蔣冬雙, 師 樂(lè)
(西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 陜西 西安 710126)
100年前, 中國(guó)民族危機(jī)日益深重。 五四運(yùn)動(dòng)中, 青年以滿腔的熱血高舉愛(ài)國(guó)旗幟, 激發(fā)全民族團(tuán)結(jié)一致捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整, 打擊封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的勾結(jié), 學(xué)生罷課, 工人罷工, 商人罷市, 不畏艱難險(xiǎn)阻在緊要關(guān)頭贏得了斗爭(zhēng)的勝利。 100年后, 中國(guó)迎來(lái)了新時(shí)代, 站在新的歷史方位, 新時(shí)代青年肩上的擔(dān)子任重而道遠(yuǎn)。 在新的歷史條件下, 探究五四精神與新時(shí)代青年干部思想政治教育內(nèi)在耦合, 引導(dǎo)青年干部以更加理性、 更加自信、 更加符合新時(shí)代發(fā)展需求的方式破解所面臨的難題, 培養(yǎng)青年干部成長(zhǎng)為有理想、 講政治、 敢作為, 有作為的新時(shí)代青年模范帶頭人物, 成為新時(shí)代思想政治教育的重要議題。
五四精神有效融入新時(shí)代青年干部思想政治教育, 關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握五四精神和青年干部思想政治教育內(nèi)在契合點(diǎn)。 二者有機(jī)結(jié)合, 既能豐富青年干部思想政治教育的內(nèi)容, 也有利于傳承與發(fā)揚(yáng)五四精神, 彰顯五四精神的時(shí)代價(jià)值。
五四精神作為中華民族精神的重要組成部分, 與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有融通點(diǎn), 其精神風(fēng)貌既立足“五四”, 又不局限于“五四”。 激活五四精神的基因, 并將其注入青年干部思想政治教育是極為必要的。 正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出:“五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、 捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、 凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)?!盵1]五四運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了先天下之憂而憂的愛(ài)國(guó)主義精神, 解放思想、 追求進(jìn)步的創(chuàng)新精神和對(duì)民主和科學(xué)的渴望與熱忱。 愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)攝著五四精神中的其他內(nèi)容, 是五四精神的底色, 也是弘揚(yáng)中華民族精神的重要基因。 新時(shí)代如何弘揚(yáng)五四精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 思想政治教育具有雙重職能, 既是以文育人的方式之一, 又是以文育人的重要內(nèi)容之一, 通過(guò)思想政治教育鑄塑青年干部的政治定力和思想凝聚力, 對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育, 是國(guó)之所需, 黨之所需, 民之所需。 進(jìn)步精神是五四精神的動(dòng)力, “青年干部從職務(wù)上進(jìn)行劃分, 分為青年領(lǐng)導(dǎo)干部和青年一般干部”[2]4。 青年干部是干部隊(duì)伍中的重要?jiǎng)恿υ矗?是黨在執(zhí)政過(guò)程中非常寶貴的資源。 因此, 青年干部作為干部隊(duì)伍領(lǐng)域中的骨干力量, 其進(jìn)步精神的養(yǎng)成是不可或缺的。 “思想政治教育作為協(xié)調(diào)人的全面發(fā)展和促進(jìn)人類社會(huì)全面進(jìn)步的重要手段”[3]57, 應(yīng)該著重加強(qiáng)對(duì)青年干部進(jìn)步精神的培養(yǎng)。 民主精神是五四精神的訴求, 隨著社會(huì)形態(tài)的更替, 對(duì)于民主的詮釋也各有千秋, 但是, 總體而言, 對(duì)以人民為中心的民主精神的追求是當(dāng)代中國(guó)弘揚(yáng)的主旋律。 青年干部作為黨和國(guó)家社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱, 他們的民主素養(yǎng)不僅影響黨各項(xiàng)事業(yè)的開(kāi)展和執(zhí)政使命的完成, 而且還關(guān)系到人民群眾根本利益的實(shí)現(xiàn)。 因此, 青年干部必須傳承五四精神中的民主精神, 堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治自覺(jué)性, 強(qiáng)化以人民為中心的民主意識(shí)的培養(yǎng)。 科學(xué)精神是五四精神的遵循, 即“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā), 運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)探索事物的本質(zhì)和規(guī)律的理性精神”[4]。 思想政治教育工作者將深入探討馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論運(yùn)用于指導(dǎo)青年干部成長(zhǎng)成才, 是思想政治教育刻不容緩的使命任務(wù)。
“五四運(yùn)動(dòng)處于中國(guó)新舊文化激蕩與碰撞時(shí)期, 五四精神是中華民族奮斗不息的真實(shí)寫(xiě)照, 滋養(yǎng)著中華民族核心價(jià)值觀念的形成與發(fā)展?!盵5]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代, 更需要廣大青年奮發(fā)有為、 愛(ài)國(guó)奮斗。 為此, 傳承和弘揚(yáng)五四精神, 堅(jiān)持思想政治教育知與行統(tǒng)一的思想凝聚力和實(shí)踐指導(dǎo)說(shuō)服力, 探究五四精神與新時(shí)代青年干部思想政治教育內(nèi)在耦合過(guò)程, 既能激勵(lì)青年干部永久奮斗, 建功立業(yè), 又能順利實(shí)現(xiàn)時(shí)代和人民所賦予的任務(wù)。
思想政治教育系統(tǒng)化由多個(gè)要素構(gòu)成, 其中內(nèi)容是核心要素。 青年干部思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)化, 是青年干部發(fā)展的客觀需要, 首先, 要觀照到教育內(nèi)容的整體性。 由于青年干部群體的特殊性, 加之, 青年干部都是成年人, 客觀因素上決定了對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育不能完全按照高校學(xué)生的培養(yǎng)模式。 雖然青年干部和學(xué)生同為思想政治教育主體, 但是統(tǒng)籌考量?jī)烧叩默F(xiàn)實(shí)條件, 從整體視域把握思想政治教育內(nèi)容, 使得青年干部能夠在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)做到頭腦中思想政治教育內(nèi)容常新, 呼吁內(nèi)容系統(tǒng)化的產(chǎn)生。 學(xué)者黃力之指出:“以‘四個(gè)講清楚’(即五四運(yùn)動(dòng)、 馬克思主義、 中國(guó)共產(chǎn)黨、 社會(huì)主義四大要素)設(shè)置出邏輯關(guān)系(歷史邏輯、 實(shí)踐邏輯、 理論邏輯相結(jié)合), 五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播——對(duì)馬克思主義的接受促使中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生——中國(guó)共產(chǎn)黨是改變中國(guó)歷史命運(yùn)的關(guān)鍵所在——中國(guó)共產(chǎn)黨的成功在于通過(guò)馬克思主義中國(guó)化而探尋出中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!盵6]“特別是在五四時(shí)期, 中國(guó)早期的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始全面系統(tǒng)地宣傳馬克思主義, 思想政治教育開(kāi)始萌芽?!盵7]6同時(shí), 干部的產(chǎn)生也是四大要素中的重要一環(huán)。 因此, 基于五四精神, 把青年干部思想政治教育置于整體發(fā)展視域之中, 以系統(tǒng)化的視角去思考四者的關(guān)系, 從結(jié)構(gòu)和整體內(nèi)容上進(jìn)行優(yōu)設(shè), 求實(shí)求效。 其次, 從內(nèi)容構(gòu)成要素來(lái)看, 五四精神融入青年干部思想政治教育, 不僅能夠豐富青年干部思想政治教育中以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神, 團(tuán)結(jié)奮斗、 自強(qiáng)不息的中華民族優(yōu)秀精神品質(zhì)和社會(huì)主義民主教育等具體內(nèi)容, 而且, 在此基礎(chǔ)上也將進(jìn)一步完善思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)化。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“當(dāng)前, 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代, 我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、 建設(shè)偉大工程、 推進(jìn)偉大事業(yè)、 實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想, 關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍, 歸根到底在于培養(yǎng)選拔一批又一批優(yōu)秀年輕干部接續(xù)奮斗。”[8]優(yōu)秀干部尤其是青年干部要順利推進(jìn)“四個(gè)偉大”, 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè), 離不開(kāi)思想政治教育的作用。 青年干部工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性的提高是一個(gè)過(guò)程, 五四精神融入青年干部思想政治教育深化發(fā)展包含兩個(gè)階段要求: 一是五四精神融入青年干部思想政治教育中并且得到內(nèi)化, 二是將五四精神與青年干部思想政治教育有機(jī)結(jié)合之后形成自覺(jué)的精神力量不斷外化為實(shí)踐力量。 前者是五四精神融入青年干部思想政治教育作為重要手段, 實(shí)現(xiàn)青年干部思想認(rèn)識(shí)上的提升。 后者是將五四精神融入青年干部思想政治教育的精神動(dòng)力轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量, 強(qiáng)調(diào)的是理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程。 其中, 內(nèi)化是基礎(chǔ), 展現(xiàn)了五四精神融入青年干部思想政治教育的理論思考, 外化是核心, 體現(xiàn)了五四精神融入青年干部思想政治教育的現(xiàn)實(shí)邏輯。 青年干部作為建設(shè)新時(shí)代偉大事業(yè)的重要骨干, 是黨執(zhí)政興國(guó)的希望和力量所在, 對(duì)他們愛(ài)國(guó)精神、 進(jìn)步精神、 民主精神和科學(xué)精神的培育不僅僅是思想政治教育的內(nèi)容需要, 更是提高青年干部工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性的精神動(dòng)力。 青年干部作為黨和國(guó)家的先鋒力量, 一方面, 通過(guò)五四精神融入思想政治教育, 不斷在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為青年干部自身成長(zhǎng)成才和投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的物質(zhì)力量; 另一方面, 憑借自己青年的屬性以源源不斷的動(dòng)力堅(jiān)持鑄造自身的品格, 為中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)建設(shè)者和接班人立標(biāo)桿, 樹(shù)典型, 實(shí)現(xiàn)青年干部的可持續(xù)發(fā)展。
進(jìn)入新時(shí)代, 我國(guó)“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”[9]9。 隨著中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體, 青年干部必須清醒地認(rèn)識(shí)到, 西方國(guó)家運(yùn)用各種手段改變中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的企圖對(duì)于我國(guó)青年干部的政治理想、 政治立場(chǎng)、 政治站位提出了新任務(wù)新要求。 有一些“憲政”思潮認(rèn)為, 中國(guó)應(yīng)該實(shí)行真正的“法治”, 即像西方國(guó)家一樣實(shí)行多黨輪流執(zhí)政、 三權(quán)分立等。 有一些青年干部缺乏國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn), 政治理想不堅(jiān)定、 政治立場(chǎng)不夠高、 政治站位不明確, 政策解讀不透徹, “青年干部自身的不足和軟肋, 在一定程度上反映出青年干部政治危機(jī)意識(shí)的淡薄”[10]。 因此, 我們要以青年干部的自由全面發(fā)展為重要抓手, 聚焦“愛(ài)國(guó)” “進(jìn)步” “民主” “科學(xué)”, 將五四精神融入青年干部思想政治教育, 幫助青年干部堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義的理想信念, 明確砥礪奮斗的進(jìn)步精神, 培育以人民為中心的民主精神, 提升追求真理的科學(xué)素養(yǎng)。
五四精神融入新時(shí)代青年干部思想政治教育需要從兩個(gè)層面加以認(rèn)識(shí): 一是認(rèn)清兩者時(shí)代主題的差異。 五四精神誕生于半殖民地半封建的中國(guó), 而新時(shí)代青年干部處于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中。 二是兩者內(nèi)在精神是一致的, 都要求將個(gè)人理想和國(guó)家利益有效結(jié)合。 新使命新任務(wù)新要求使得青年干部思想政治教育工作面臨諸多挑戰(zhàn), 如愛(ài)國(guó)主義的彰顯有待強(qiáng)化、 以人民為中心的理念有待深化、 科學(xué)精神有待提升、進(jìn)步精神有待加強(qiáng)。 因此, 五四精神融入新時(shí)代青年干部思想政治教育具有重要時(shí)代價(jià)值。
愛(ài)國(guó)主義是邏輯與歷史相統(tǒng)一的價(jià)值觀, 是貫穿中國(guó)歷史的文化基因。 新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神是繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的必要途徑。 新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義主要蘊(yùn)含了兩個(gè)不可分割的內(nèi)容: 一是堅(jiān)定“四個(gè)自信”。 “堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、 理論自信、 制度自信、 文化自信是新時(shí)代思想政治理論課政治性的要求?!盵11]“四個(gè)自信”的提出, 彰顯了對(duì)愛(ài)國(guó)主義深厚情感的升華, 因此, 理性認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律, 在“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義, 在中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一中增強(qiáng)“四個(gè)自信”, 二者相輔相承。 “中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者?!盵12]青年干部不僅是連接黨和群眾的紐帶, 更是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神, 這是新時(shí)代青年干部的使命擔(dān)當(dāng)。 能否堅(jiān)定“四個(gè)自信”, 關(guān)乎每一位青年干部自身思想政治素質(zhì)、 文化知識(shí)、 能力素質(zhì)內(nèi)涵的提升, 關(guān)乎青年干部集體牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想, 關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 二是培育新時(shí)代國(guó)家總體安全觀。 新時(shí)代維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一, 反對(duì)各種分裂國(guó)家安全的行徑, 不僅包括顯性安全, 還有隱性安全, 其中, 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全是關(guān)鍵。 隱性安全不容易外露, 所以治理起來(lái)難度較大。 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的鞏固, 是維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要, 青年干部作為國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的主力軍, 加強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)是非常必要的。 因此, 青年干部思想政治教育不僅要把愛(ài)國(guó)主義視為一種理論認(rèn)識(shí), 還應(yīng)將其變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。
中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的封建制度和官本位思想使得民主觀念的發(fā)展受到了局限。 站在新的歷史方位, 民主精神同樣也完成了其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換, 擁有一套現(xiàn)代的話語(yǔ)體系, 概括起來(lái)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面: 一方面, 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想; 另一方面, 發(fā)展社會(huì)主義民主政治。 民主精神融入青年干部思想政治教育, 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想, 注重人民在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的定位和價(jià)值, 要求青年干部思想政治教育必須筑牢人民至上的根基。 一是人民至上指引青年干部思想政治教育的價(jià)值取向。 民主精神融入青年干部思想政治教育, 在滿足青年干部思想文化需要的同時(shí), 其根本目的是為了促進(jìn)人民的自由全面發(fā)展。 從思想政治教育的視角深化青年干部“民本位”的現(xiàn)代價(jià)值共識(shí), 既能提升人民群眾的獲得感, 又能筑牢青年干部思想政治教育根基。 二是人民至上依靠人民群眾。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者, 因此, 新時(shí)代青年干部要培養(yǎng)與人民同向同行的意識(shí)和品質(zhì)。 立足人民群眾, 探尋新時(shí)代青年干部思想政治教育, 才能確保新時(shí)代青年干部思想政治教育永葆青春活力。 三是厚植人民至上的優(yōu)勢(shì)。 從主體意義上看, 以人民為中心有著獨(dú)特的地位優(yōu)勢(shì), 中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的生命是人民民主, 思想政治教育本身也是一項(xiàng)“以人為本”政治實(shí)踐活動(dòng), 青年干部思想政治教育塑造于中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治大環(huán)境下, 積極追求厚植人民至上的意義在于夯實(shí)青年干部思想政治教育的群眾立場(chǎng)、 群眾觀點(diǎn)和群眾方法。
科學(xué)精神的培育和內(nèi)化是一個(gè)復(fù)雜而又艱辛的歷史過(guò)程。 五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“科學(xué)不能僅僅理解為自然科學(xué), 而應(yīng)當(dāng)理解為具有理性和可檢驗(yàn)的知識(shí)體系, 由此確立科學(xué)精神, 其核心表現(xiàn)為: 理性精神、 實(shí)證精神、 有條理的懷疑和批判精神”[13]。 青年干部思想政治教育科學(xué)精神主要包含三個(gè)層面: 不斷挖掘自我教育潛能貫穿青年干部接受思想政治教育的全過(guò)程。 青年干部接受思想政治教育絕不是單一的外部輸入的一個(gè)過(guò)程, 更關(guān)鍵的是內(nèi)在自主性建構(gòu)。 在這個(gè)過(guò)程中, 主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)內(nèi)容: 青年干部個(gè)體自我教育和群體自我教育。 個(gè)體自我教育以青年干部為雙主體, 青年干部既是教育組織者也是受教育者, 主要通過(guò)自學(xué)、 自省、 自制、 自律等方式進(jìn)行個(gè)體自我教育。 群體自我教育范圍更為廣泛, 主要通過(guò)家庭、 單位等方式進(jìn)行自我教育, 包含民主生活會(huì)、 討論會(huì)、 比賽等內(nèi)容。 自我教育內(nèi)化為青年干部思想政治教育自覺(jué)行為的過(guò)程, 也是勇于創(chuàng)新和追求真理的過(guò)程。 二是深化青年干部思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn), 打造“科學(xué)化”的評(píng)估體系。 堅(jiān)持科學(xué)精神嚴(yán)格把控實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和效果, 關(guān)鍵是要有實(shí)事求是的態(tài)度, 保障青年干部思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、 結(jié)果, 同時(shí)要接受實(shí)踐的檢驗(yàn), 任何人的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威都不是科學(xué)的前提。 三是把理性批判和科學(xué)懷疑精神作為青年干部思想政治教育提升的目標(biāo)。 我們要有效激發(fā)青年干部的主體性, 更新青年干部思想政治教育的主體觀念, 這既是對(duì)青年干部思想政治教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律的遵循, 也是對(duì)青年干部思想政治教育進(jìn)行考察的重要標(biāo)準(zhǔn)。
進(jìn)步精神是五四精神的動(dòng)力源泉, 繼承五四精神, 就要進(jìn)一步解放思想, 敢于改革, 勇于創(chuàng)新。 進(jìn)步精神融入青年干部思想政治教育應(yīng)該認(rèn)真思考三個(gè)要求: 一是要培育以進(jìn)步為取向的價(jià)值觀。 青年干部要借助黨校、 教育基地、 干部學(xué)院、 單位、 社會(huì)、 家庭等多方力量, 積極參與國(guó)家建設(shè),在實(shí)踐中共同提升青年干部思想政治教育育人成效。 二是要培育以解放思想為取向的創(chuàng)新觀。 以解放思想帶動(dòng)青年干部思想政治教育教學(xué)方式的創(chuàng)新, 凸顯青年干部的特性, 使得思想政治教育教學(xué)方式能夠與時(shí)俱進(jìn), 適應(yīng)時(shí)代的變化和青年干部的具體要求。 三是要培育以開(kāi)拓創(chuàng)新為取向的國(guó)際觀。 青年干部思想政治教育不應(yīng)該“關(guān)起門”來(lái)搞發(fā)展, 而是應(yīng)該站在國(guó)際視野的高度, 借鑒國(guó)外青年干部思想政治教育的經(jīng)驗(yàn), 堅(jiān)持能力培養(yǎng)和思想格局相協(xié)同, 構(gòu)建國(guó)際國(guó)內(nèi)“雙培養(yǎng)”模式, 培養(yǎng)青年干部理性看待國(guó)際國(guó)內(nèi)事件的能力。
用五四精神涵養(yǎng)青年干部是扎實(shí)推進(jìn)青年干部思想政治教育的重要途徑。 新時(shí)代青年干部要想真正做到“有作為”, 僅局限于專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)是不夠的, 更重要的是發(fā)揮五四精神的育人功能。 馬克思說(shuō)過(guò):“理論只要說(shuō)服人, 就能掌握群眾; 而理論只要徹底, 就能說(shuō)服人?!盵14]9理論徹底是說(shuō)服人、 掌握人之本, 但是在這個(gè)過(guò)程中離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮, 即人自身理論涵養(yǎng)的水平在某種程度上決定了理論傳播的深度和廣度。 因此, 五四精神融入新時(shí)代青年干部思想政治教育不能只停留在對(duì)理論的闡釋, 更重要的是在實(shí)踐中予以推進(jìn), 具體來(lái)說(shuō)包含以下三個(gè)方面。
目前, 黨校、 干部學(xué)院、 黨性教育基地肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的使命, 是我國(guó)干部思想政治教育的主渠道。 目前, 干部課程設(shè)置并沒(méi)有直接命名為思想政治教育課, 而是按照干部教育培訓(xùn)內(nèi)容體系劃分為四個(gè)部分:“分別是黨的基本理論教育、 黨性教育、 專業(yè)化能力培訓(xùn)和知識(shí)培訓(xùn)。”[15]五四精神所包含的愛(ài)國(guó)、 進(jìn)步、 民主和科學(xué)內(nèi)涵與青年干部思想政治教育內(nèi)容具有一致性。 因此, 黨校、 干部學(xué)院、 黨性教育基地應(yīng)根據(jù)各自的教學(xué)特色構(gòu)建起與五四精神相契合的思想政治理論課程體系。 第一, 構(gòu)建較為完備的課程體系。 青年干部教育培訓(xùn)教師要有將五四精神育人理念貫穿到四門培訓(xùn)課程的責(zé)任意識(shí), 結(jié)合四門課程的特點(diǎn), 挖掘五四精神的資源。 課程設(shè)置以教師為主導(dǎo)、 青年干部為主體相結(jié)合, 堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講授為主線, 把五四精神納入干部教育培訓(xùn)主體班次必學(xué)內(nèi)容, 讓五四精神的內(nèi)容進(jìn)教材、 進(jìn)課堂, 讓青年干部深入研究五四精神內(nèi)涵的演進(jìn)以及五四精神與新時(shí)代青年干部傳承的內(nèi)在機(jī)理, 引導(dǎo)青年干部將其內(nèi)化與心。 同時(shí), 教師可以按照學(xué)習(xí)課時(shí)總計(jì)劃, 合理安排一些研討課, 設(shè)置分組, 安排每組青年干部閱讀關(guān)于五四精神的經(jīng)典著作并進(jìn)行研討, 深化青年干部對(duì)于五四精神理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。 第二, 構(gòu)建“第一課堂”與“第二課堂”協(xié)同育人體系。 第一課堂屬于傳統(tǒng)教學(xué)的方法, 通過(guò)教師講授五四精神的由來(lái)和傳承等理論知識(shí), 夯實(shí)青年干部理論基礎(chǔ)。 第二課堂屬于現(xiàn)代教學(xué)的重要形式之一, 黨校、 干部學(xué)院、 黨性教育基地要積極利用第二課堂輔助教學(xué), 開(kāi)設(shè)以五四精神為主題的專題講座和理論大講堂, 加強(qiáng)青年干部對(duì)五四精神的學(xué)習(xí)。
“雛鷹計(jì)劃”作為培育青年干部的重點(diǎn)工程, 彌補(bǔ)了青年干部培育方式的單一化, 對(duì)全國(guó)青年干部的成長(zhǎng)成才起著示范引領(lǐng)的作用。 在青年干部“雛鷹計(jì)劃”中有效傳承五四精神的基因, 是弘揚(yáng)五四精神、 將五四精神有效融入青年干部思想政治教育的一個(gè)重要渠道。 第一, 建立以省為單位的青年干部“雛鷹計(jì)劃”的紅色網(wǎng)站。 以“雛鷹計(jì)劃”紅色網(wǎng)站為平臺(tái), 面向青年干部圍繞五四精神為主題舉辦線上征文、 攝影比賽等。 在全社會(huì)中形成濃厚的紅色文化育人的氛圍, 使得五四精神不僅在線下發(fā)揮效用, 還能在線上以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式融入到青年干部的理想信念和實(shí)踐活動(dòng)中。 第二, 借助新媒體的優(yōu)勢(shì), 將喜馬拉雅FM應(yīng)用軟件與青年干部“雛鷹計(jì)劃”相結(jié)合, 通過(guò)在喜馬拉雅FM搜索五四精神為內(nèi)容的電臺(tái), 如誦讀經(jīng)典微電臺(tái)以廣播的形式去宣傳、 分享關(guān)于五四精神的智慧, 深入宣傳青年干部“雛鷹計(jì)劃”。 第三, 加強(qiáng)高校馬克思主義學(xué)院與干部培訓(xùn)院校的合作。 當(dāng)前, 高校馬克思主義學(xué)院是馬克思主義理論研究的集中領(lǐng)域, 通過(guò)“手拉手”培養(yǎng)機(jī)制, 邀請(qǐng)高校馬克思主義學(xué)院學(xué)者、 教授給青年干部講課, 進(jìn)一步探討青年干部“雛鷹計(jì)劃”在新時(shí)代的價(jià)值旨?xì)w, 讓青年干部將五四精神內(nèi)涵與“雛鷹計(jì)劃”的目標(biāo)進(jìn)行對(duì)標(biāo), 明晰五四精神中愛(ài)國(guó)奮斗、 科學(xué)創(chuàng)新、 追求進(jìn)步在青年干部“雛鷹計(jì)劃”中的育人功能。
五四精神有效融入青年干部思想政治教育, 就必須將五四精神與青年干部的實(shí)際工作相結(jié)合。 五四精神有效融入青年干部的實(shí)踐活動(dòng)中, 能夠幫助青年干部領(lǐng)悟五四精神的內(nèi)涵, 深化青年干部對(duì)五四精神的認(rèn)識(shí), 將五四精神外化于行。 首先, 組織青年干部進(jìn)行實(shí)地考察, 如重走五四大街, 探訪北大紅樓和趙家樓遺址, 帶領(lǐng)青年干部走進(jìn)五四文化博物館和紀(jì)念館了解五四運(yùn)動(dòng)核心人物的主要事跡并感受五四運(yùn)動(dòng)整個(gè)過(guò)程。 其次, 舉辦“五四精神或者紅色文化”的知識(shí)競(jìng)賽。 全國(guó)青年干部可以在五四青年節(jié)等重大的歷史紀(jì)念日, 利用微信小程序來(lái)參加“五四精神或者紅色文化”的知識(shí)競(jìng)賽, 最后選取部分優(yōu)秀者予以獎(jiǎng)勵(lì)且計(jì)入考核評(píng)價(jià)內(nèi)。 此外, 青年干部所在單位內(nèi)部也可以建立抖音公眾號(hào)平臺(tái), 組織青年干部“拍抖音, 講故事”, 將五四精神與單位具體文化特色、 業(yè)務(wù)相結(jié)合設(shè)置一個(gè)主題, 完成之后上傳網(wǎng)絡(luò), 一方面能夠發(fā)揮青年干部的自身優(yōu)勢(shì), 讓青年干部深入領(lǐng)悟五四精神蘊(yùn)含的巨大魅力的過(guò)程更加接地氣, 另一方面還可以提升單位的人文氣息, 使青年干部更加貼近生活、 貼近實(shí)際、 貼近群眾。 最后, 開(kāi)展“弘揚(yáng)五四精神”為主題的社會(huì)公益活動(dòng)。 由于青年干部來(lái)自不同的行業(yè)部門, 有著不同的工作任務(wù), 采取活潑多樣的公益活動(dòng)形式, 將五四精神與實(shí)際工作內(nèi)容相結(jié)合, 是實(shí)現(xiàn)青年干部思想政治教育實(shí)效性的重要保障, 如環(huán)保局將環(huán)保綠色理念和五四精神相結(jié)合, 使得青年干部在踐行五四精神的同時(shí)與他們的具體實(shí)際工作相結(jié)合, 讓青年干部在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)五四精神、 領(lǐng)會(huì)五四精神、 踐行五四精神。