李玲花

（平潭縣平潭嵐華中學(xué)，福建 福州 350400）

初中是學(xué)生養(yǎng)成各項(xiàng)基礎(chǔ)能力的重要時(shí)期，教師在這一時(shí)期的美術(shù)課程中滲透德育教育，不僅能夠深化學(xué)生對美術(shù)理論知識的認(rèn)知，同時(shí)還能夠在此過程中養(yǎng)成良好的審美能力和感性思維，從而為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是在當(dāng)前的初中美術(shù)課程開展過程中，很多教師受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)過程中將大部分的教育經(jīng)歷放在了學(xué)生的繪畫技法的培養(yǎng)上，忽略了德育對學(xué)生美術(shù)能力發(fā)展的重要作用。由此可見，創(chuàng)新美術(shù)課程教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)德育在美術(shù)課程中的有效滲透是極為重要的。

一、初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）美術(shù)課程知識缺乏關(guān)聯(lián)性

初中美術(shù)教材內(nèi)容豐富，每本教材都有一個核心教學(xué)主題，并圍繞主題補(bǔ)充多種教學(xué)內(nèi)容，如圍繞色彩展開筆畫、水墨畫、臉譜等內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于將教材分開，教學(xué)重點(diǎn)完全放在每一章或每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容上，導(dǎo)致學(xué)生無法將美術(shù)教材的全部內(nèi)容聯(lián)系起來，無法圍繞核心主題拓展美術(shù)知識的學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)生對藝術(shù)知識的理解往往是單一和片面的。他們在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，往往顧此失彼。他們不能從色彩、造型、線條等方面全面欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品。

（二）美術(shù)課程教學(xué)方法較單一

在傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)模式中，教師扮演著批判者和領(lǐng)導(dǎo)者的角色。教師不僅主導(dǎo)著課堂教學(xué)，而且深刻地影響著學(xué)生的思維方式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)意識往往受到壓抑，不能掌握正確的學(xué)習(xí)方法，不敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)。他們總是害怕說錯話、答錯答案?！袄碚撝v述+臨摹練習(xí)”的教學(xué)方法不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和探究精神，而且會嚴(yán)重降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)美術(shù)課程知識的興趣。教師只有在尊重學(xué)生個性和思維發(fā)展的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出符合當(dāng)前社會和國家教育要求的新時(shí)期優(yōu)秀學(xué)生。

（三）重技術(shù)輕質(zhì)量

藝術(shù)史上偉大的藝術(shù)作品不僅表現(xiàn)了作者高超的技藝，而且表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的情感和獨(dú)特的個性，充滿了想象力和創(chuàng)造力。這些作品已成為作者思想與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，堪稱經(jīng)典。因此，學(xué)生在美術(shù)課程中不僅要學(xué)習(xí)色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)理論知識，還要學(xué)習(xí)繪畫、臨摹等技能知識，還要學(xué)會用藝術(shù)表達(dá)自己的情感，釋放自己的個性，從而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。但在傳統(tǒng)的初中美術(shù)教學(xué)中，教師重視技能教學(xué)和知識教學(xué)，忽視了對學(xué)生人文情懷和審美情趣的培養(yǎng)。學(xué)生不能通過創(chuàng)作來表達(dá)自己的個人情感和個性，對藝術(shù)的理解往往處于膚淺階段。他們只能通過理論和技巧來欣賞藝術(shù)作品。這種問題導(dǎo)致學(xué)生的思想道德素養(yǎng)難以得到有效發(fā)展。

（四）評價(jià)體系不完善

學(xué)習(xí)評價(jià)是初中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。只有通過科學(xué)的學(xué)習(xí)評價(jià)，學(xué)生才能了解自己在藝術(shù)學(xué)習(xí)中的不足，教師才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平做出客觀公正的評價(jià)。然而，受美術(shù)教學(xué)形式和教師自身教學(xué)理念的限制，初中美術(shù)教師對學(xué)生的評價(jià)方法往往過于抽象，并缺乏系統(tǒng)性，多注重對技能和知識的評價(jià)，忽視對學(xué)生個人思想道德素養(yǎng)發(fā)展的評價(jià)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的評價(jià)較少，對學(xué)生藝術(shù)情感理解能力關(guān)注度不夠。因此，教師往往只能了解學(xué)生對美術(shù)課程知識的掌握情況，而不能了解學(xué)生在創(chuàng)造力和想象力方面的表現(xiàn)。因此，應(yīng)進(jìn)一步完善美術(shù)學(xué)習(xí)評價(jià)體系，推動學(xué)生們美術(shù)核心素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)的發(fā)展。

二、初中美術(shù)課程中德育的有效滲透

（一）優(yōu)化美術(shù)實(shí)踐，滲透德育教育

在開展初中美術(shù)德育教育工作時(shí)，教師應(yīng)重視美術(shù)課程實(shí)踐對學(xué)生的教育作用。與傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的美術(shù)課程相比，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為基礎(chǔ)的“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)活動能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生對美術(shù)課程知識的理解也會逐步提高。因此，初中美術(shù)教師可以通過課程實(shí)踐的方式開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)活動，從而達(dá)到運(yùn)用美育資源滲透德育的根本目的。

以筆者的課程教學(xué)活動為例，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程知識的過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，我組織學(xué)生在臨近國慶節(jié)時(shí)開展“我和我的祖國”美術(shù)課程實(shí)踐活動，通過參觀、展覽、制作等多種形式，來提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的藝術(shù)知識應(yīng)用于實(shí)踐。在實(shí)際活動中，學(xué)生們勾勒出自己心目中的祖國和家鄉(xiāng)。此外，許多學(xué)生自發(fā)組織制作以愛國主義為主題的手抄報(bào)紙和黑板報(bào)。通過這樣的課程實(shí)踐活動，不僅拓展了學(xué)生的視野，而且在培養(yǎng)藝術(shù)審美能力的過程中，形成了學(xué)生對愛國主義和革命精神的進(jìn)一步理解和認(rèn)識，促進(jìn)了學(xué)生審美能力和思想道德素質(zhì)的同步發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，滲透德育教育

目前，許多初中美術(shù)教師把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的繪畫技能上，導(dǎo)致許多初中生對美術(shù)課程內(nèi)容的認(rèn)識僅限于“畫”的觀念。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)往往是個人專業(yè)技能的不斷積累，對思想道德知識的重視不夠。許多初中美術(shù)教師在教學(xué)過程中，也認(rèn)為德育是思想政治課教師的工作，與美術(shù)課之間沒有必然的聯(lián)系。針對這些問題，我們應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變美術(shù)教學(xué)的思路，重視美育資源在德育中的作用。

以筆者的課程教學(xué)活動為例，在制定課程實(shí)踐計(jì)劃的過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館開展的展覽活動，為學(xué)生安排了“參加美術(shù)展覽”的實(shí)踐作業(yè)，并組織學(xué)生參觀了我校周邊美術(shù)館的紅色作品，感受民族文化力量，同時(shí)對革命先烈的革命精神和紅色藝術(shù)家的這些優(yōu)秀作品所所包含的藝術(shù)性形成了清晰的認(rèn)識。學(xué)生在欣賞這些作品的過程中，能深刻體會到藝術(shù)作品的藝術(shù)性和其中蘊(yùn)含的革命人文情懷。美術(shù)實(shí)踐課程取得了良好的教學(xué)效果。

（三）結(jié)合信息技術(shù)，滲透德育教育內(nèi)容

在當(dāng)前初中美術(shù)課程教育過程中，信息技術(shù)與課程內(nèi)容的有效整合可以有效拓展美育德育教學(xué)資源的作用。這是因?yàn)橐袁F(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的課程知識能以視聽化的教學(xué)語言吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在直觀的圖片、音像的影響下，對課程知識形成進(jìn)一步的認(rèn)知，從而擴(kuò)大德育內(nèi)容的影響力。

以筆者的教學(xué)活動為例，為了加強(qiáng)學(xué)生的歷史政治認(rèn)同和文化認(rèn)同，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)青銅器的審美知識時(shí)，我利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生播放了電影《孔子》中的部分內(nèi)容。在欣賞影片的過程中，我把中國古代青銅器的主要作品告訴了學(xué)生，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識的過程中，可以對傳統(tǒng)文化形成進(jìn)一步的認(rèn)知，從而形成歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同。這門課取得了良好的德育效果。

（四）重視細(xì)節(jié)捕捉，滲透德育教育

在德育背景下，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生捕捉藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)，形成純粹的藝術(shù)感受。這種最初的藝術(shù)感覺是最強(qiáng)烈和最重要的。教師在教學(xué)中要重視學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞，從而創(chuàng)造一個更高效的初中美術(shù)課堂。當(dāng)學(xué)生對藝術(shù)作品形成深刻的品味時(shí)，他們會在腦海中產(chǎn)生一些對藝術(shù)作品的獨(dú)到見解。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)自己的第一感受，進(jìn)而加深學(xué)生對藝術(shù)作品的理解。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“春”的藝術(shù)作品時(shí)，教師可以先在多媒體上為學(xué)生播放“春”的國畫，如王成喜的《春》、吳冠中的《溪》，讓學(xué)生欣賞藝術(shù)祖作品。藝術(shù)鑒賞活動最重要的部分是鼓勵學(xué)生在看到這兩件藝術(shù)作品時(shí)表達(dá)自己最初的感受。一些初中生會被藝術(shù)作品中的梅花深深吸引，覺得這些梅花很美，感覺與春天的主體一致。還有一些初中生看到小溪、柳樹就好像春暖花開了。之后，老師可以向?qū)W生講解這兩幅畫的深層含義。畫家借“梅花盛開”迎春，梅花主要扮演報(bào)春的角色。

結(jié)語

綜上，在新課改工作不斷深化的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的以學(xué)生繪畫技巧發(fā)展為主要教學(xué)目標(biāo)的初中美術(shù)課程教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，這就需要我們在日常的課程教學(xué)活動中轉(zhuǎn)變課程教學(xué)思想，以學(xué)生的美術(shù)專業(yè)技能和思想道德素養(yǎng)、美學(xué)審美素養(yǎng)為課程教學(xué)重點(diǎn)，通過組織課程欣賞活動、構(gòu)建課程學(xué)習(xí)情境、優(yōu)化美術(shù)課程內(nèi)容的方式，提高學(xué)生在美術(shù)課程中的參與度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程知識的過程中，能夠立足于實(shí)際生活，思考不同作品背后所蘊(yùn)含的思想道德價(jià)值，從而形成良好的藝術(shù)審美能力，為學(xué)生個人今后的發(fā)展與成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。