薄建柱,吳嘉琳,趙艷霞
(1.華北理工大學(xué) 宣傳部,河北 唐山 063210;2.華北理工大學(xué) 管理學(xué)院,河北 唐山 063210)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在國內(nèi)外多個重要場合強(qiáng)調(diào)誠信的重要性,為誠信在社會生活、外交關(guān)系和時代價值上的體現(xiàn)開啟了多維視野,提供了基本遵循。處于培養(yǎng)人生觀與價值觀的青年學(xué)生,“誠信培養(yǎng)”更是不容小覷。當(dāng)代青年學(xué)生學(xué)歷水平較高、現(xiàn)代科技知識了解得多,具有創(chuàng)新精神,從總體上來說青年學(xué)生誠信素質(zhì)是不錯的。然而對于現(xiàn)代青年學(xué)生來說,學(xué)術(shù)是首要“打交道”的對象,個別學(xué)生因為功利心與攀比心理等,使缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為在我們身邊屢見不鮮。我國正處在社會主義轉(zhuǎn)型期,必須對共產(chǎn)主義建設(shè)者的培育加以重視,爭取對青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的前景有精準(zhǔn)的把握。試著從青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的細(xì)節(jié)入手,分析影響因素與提升路徑,希望能為改變不良狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)術(shù)誠信這個詞并沒有標(biāo)準(zhǔn)的定義,國際中心定義學(xué)術(shù)誠信為即使面對逆境,對于五個基本價值觀也要堅持:誠信,信任,公平,尊重和勇氣。這五點缺一不可。具體來說,根據(jù)美國高校學(xué)生人事行政管理人員學(xué)會的手冊的定義,學(xué)術(shù)失信指一種蓄意欺詐行為,學(xué)者未經(jīng)原作者授權(quán)就理所當(dāng)然把對方的成果說是本人的,或者是未經(jīng)原作者授權(quán)便使用對方的相關(guān)材料。
學(xué)術(shù)誠信是科研學(xué)術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ),是建設(shè)創(chuàng)新型國家的前提,也是學(xué)術(shù)工作者最基本的道德素質(zhì)。促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基本要求,是我國科研學(xué)術(shù)健康發(fā)展的重要保障,也是加快建設(shè)我國社會主義核心價值觀體系的一大內(nèi)容。新中國成立六十年來,科研工作者所展現(xiàn)出的優(yōu)良學(xué)術(shù)誠信,為全社會各階層樹立了榜樣。因為科研工作者誠信務(wù)實的科研作風(fēng),使得我國科研事業(yè)有如今優(yōu)異的成績,可見學(xué)術(shù)誠信力量不容小覷。然而,近年來,學(xué)術(shù)領(lǐng)域頻頻出現(xiàn)缺乏學(xué)術(shù)誠信的腐敗現(xiàn)象,因為危害了科研學(xué)術(shù)的公信力而成為社會的熱點問題。青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到缺乏學(xué)術(shù)誠信的危害,為保證我國科研學(xué)術(shù)的進(jìn)步盡自己的一份力量。
青年學(xué)生是國家發(fā)展的中堅力量,是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,但就目前來說,我國青年學(xué)生在學(xué)術(shù)誠信方面的做法尚有不足。目前學(xué)術(shù)缺乏誠信的表現(xiàn)主要有以下幾方面。第一,學(xué)生考試作弊。盡管所有學(xué)校在考試時都嚴(yán)加把管,但是仍然會出現(xiàn)攜帶電子設(shè)備、紙質(zhì)小抄進(jìn)入考場的同學(xué),甚至考場座位臨近的同學(xué)會在考試進(jìn)行中偷偷交流答案,總之作弊現(xiàn)象屢禁不止。第二,論文剽竊或代寫。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)論文并進(jìn)行簡單修改就當(dāng)作個人成果交給老師,似乎變成了司空見慣的事情。其次還存在一些學(xué)生在第三方機(jī)構(gòu)請人代寫論文的現(xiàn)象。第三,偽造實驗數(shù)據(jù)。一些學(xué)者可能為了“完美的”報告而去虛造實驗數(shù)據(jù)。第四,學(xué)生作業(yè)抄襲。很多學(xué)生會因為不能獨立完成作業(yè)而簡單拿來同學(xué)作業(yè)進(jìn)行抄襲,解答過程完全相同。這些是確實發(fā)生在身邊的缺乏學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)象。這些現(xiàn)象會破壞學(xué)術(shù)道德,浪費學(xué)術(shù)資源,降低學(xué)術(shù)研究的公信力。為了保證學(xué)術(shù)隊伍的圣潔,為了保證我國教育與學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展,為了實現(xiàn)培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的使命,對缺乏學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)象不可等閑視之。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等高科技產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,這給學(xué)術(shù)誠信帶來了威脅。搜索引擎等工具的普及,使人們可以簡單快速地在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中搜索到想要的內(nèi)容。這一方面便捷了學(xué)者的科研工作,為他們提供了較為豐富的材料與信息,另一方面,給一些青年學(xué)生的抄襲和剽竊行為提供了有利條件,他們可以很容易地搜索到相關(guān)資源,并進(jìn)行簡單的修改或復(fù)制,這助長了缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為。
另外,隨著社會發(fā)展,僅靠人們的道德意識去保證自己的誠信已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,需要制度來保持良好的秩序。但我國社會誠信機(jī)制尚未完善,使得失信成本較低,失信者得不到應(yīng)有的嚴(yán)厲懲罰,讓缺乏學(xué)術(shù)誠信的事件出現(xiàn)得愈發(fā)頻繁。這可能會間接誘導(dǎo)青年學(xué)生開展缺乏學(xué)術(shù)誠信的事件,比如上文提到的考試作弊、論文抄襲等。相比較來說,美國各個學(xué)校都相關(guān)的學(xué)術(shù)誠信條例,詳細(xì)規(guī)定了學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)誠信的概念與表現(xiàn)形式,說明了出現(xiàn)違規(guī)行為的懲罰方式,并介紹了論文引用等方面的相關(guān)知識與規(guī)則。這個學(xué)術(shù)誠信條例會在入學(xué)時發(fā)給每一位新生,并且讓他們簽訂學(xué)術(shù)誠信守則保證書,以此來警醒自己。在這一方面,應(yīng)借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗,思考我國制度的不足,從而根本上解決缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為。讓青年學(xué)生保持學(xué)術(shù)誠信,有賴于整個社會的良性發(fā)展。
一方面,學(xué)校和學(xué)生對誠信教育不夠重視。中國教育長久以來都是重智輕德,把教育的重心放在教學(xué)科研,總是過分看重考試成績和學(xué)術(shù)科研成果,導(dǎo)致一些學(xué)生只重視專業(yè)課,而忽視了誠信教育對自己德行培養(yǎng)的重要性。學(xué)生為了順利畢業(yè)或者拿到獎勵,就會想法設(shè)法的發(fā)表文章,從而可能出現(xiàn)抄襲與剽竊現(xiàn)象。
另一方面,學(xué)校誠信教育有失偏差。一是學(xué)校一直關(guān)注的都是高層面的德育,比如愛國愛人民,而不太重視學(xué)生日常學(xué)術(shù)行為,很難引起學(xué)生共鳴。教師學(xué)術(shù)誠信危機(jī)意識欠缺,缺乏對學(xué)生系統(tǒng)地開展知識產(chǎn)權(quán)教育,絕大多數(shù)學(xué)生都不了解學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容,不了解論文引用等概念,致使學(xué)生因為責(zé)任意識淡薄,出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲現(xiàn)象,并且認(rèn)識不到有何不妥。二是學(xué)校的誠信教育總是采取說教的方式進(jìn)行一些原理與規(guī)則的灌輸,沒有結(jié)合社會現(xiàn)實和貼合學(xué)生個人發(fā)展,忽視了學(xué)生的情感與興趣,導(dǎo)致學(xué)生不當(dāng)回事。三是學(xué)校的誠信教育主要采取負(fù)強(qiáng)化的形式。針對學(xué)生的錯誤行為進(jìn)行懲罰,而沒有關(guān)注學(xué)生正面行為來進(jìn)行獎賞,致使誠信教育效果不佳。這些都會從負(fù)面影響學(xué)術(shù)誠信。
父母是孩子的第一任老師,原生家庭對孩子的影響根深蒂固。首先,父母對孩子的嬌縱溺愛會致使孩子沾染一些不好的品德,比如不負(fù)責(zé)任、懶散、忽視別人利益,這些都會埋下缺乏學(xué)術(shù)誠信的種子。其次,平常生活中父母可能更為重視學(xué)習(xí)成績,而忽視誠信的培養(yǎng),在孩子發(fā)生一些類似抄作業(yè)等缺乏誠信的事情時未給予及時的糾正,可能會使孩子養(yǎng)成缺乏誠信的習(xí)慣,長久以往會出現(xiàn)缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為。最后,父母可能未身體力行做好誠信的榜樣,在利益與道德面前選擇利益或者未及時履行對孩子的承諾。這都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,不利于學(xué)術(shù)誠信的養(yǎng)成。
“內(nèi)因決定外因”,青年學(xué)生自身的學(xué)術(shù)誠信修養(yǎng)不夠,是導(dǎo)致出現(xiàn)缺乏學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因所在。青年學(xué)生正處于人生觀與價值觀的培養(yǎng)時期,部分青年學(xué)生缺乏對學(xué)術(shù)研究嚴(yán)謹(jǐn)性的清楚認(rèn)識,可能社會閱歷不足、責(zé)任意識不強(qiáng)、分析能力不高,從而放棄自身對學(xué)術(shù)誠信的維護(hù)。青年學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中看到的社會中出現(xiàn)的或者身邊接觸到的個別不良行為、誠信者失利的現(xiàn)象,可能在沒有家長老師的監(jiān)督下會因為社會閱歷不足,不能正確識別社會的本質(zhì)是真善美而動搖誠信觀。一些青年學(xué)生可能責(zé)任意識不強(qiáng)而抵制不住誘惑,出現(xiàn)缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為。會因為刻意追求優(yōu)異成績而去考試作弊,因為急于求成與懶惰而去抄襲,漠視版權(quán)。因為青年學(xué)生的分析能力不高,自制力不強(qiáng),受到不良信息影響會容易陷入缺乏學(xué)術(shù)誠信的漩渦。
社會現(xiàn)象和文化價值觀對青年學(xué)生的影響愈發(fā)的大,只有誠信的社會風(fēng)氣才是提升青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的良好外部環(huán)境,整個社會都對青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的提升有自己的一份責(zé)任。首先,國家應(yīng)該完善社會誠信機(jī)制和學(xué)術(shù)誠信制度。對違反誠信的行為制定相關(guān)的規(guī)章制度,嚴(yán)格按照制度行事。用可行性高的學(xué)術(shù)誠信制度培養(yǎng)學(xué)術(shù)誠信的自覺性,讓青年學(xué)生嚴(yán)格遵守。其次,社會各階層相互配合,共同加強(qiáng)社會誠信建設(shè),提高全社會公民誠信意識。最后優(yōu)化輿論環(huán)境。政府深入推進(jìn)社會主義思想道德主義建設(shè),培養(yǎng)公民誠信觀念;新聞等媒體要發(fā)揮自己正確的導(dǎo)向作用,可以開辟專欄宣揚(yáng)誠信風(fēng)采,批判錯誤行為,給青年學(xué)生樹立誠信的社會氛圍。全社會營造出的“真、善、美”可以為青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信提供良好的社會環(huán)境條件。
學(xué)校是青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信培養(yǎng)的、關(guān)鍵一環(huán),應(yīng)從各方面加以重視。首先,積極進(jìn)行學(xué)術(shù)誠信方面教育,把知識產(chǎn)權(quán)等方面的概念灌輸?shù)矫课粚W(xué)生的一言一行中,使他們明白缺乏學(xué)術(shù)誠信的要害。其次,學(xué)校全方面避免應(yīng)試教育的弊端,實行素質(zhì)教育。對學(xué)生的考察把成績和素質(zhì)放到同等高度,并淡化學(xué)生論文數(shù)量上的要求,減輕學(xué)生的壓力,避免學(xué)生因為功利化心理而投機(jī)取巧進(jìn)行抄襲。再次,加強(qiáng)對缺乏學(xué)術(shù)誠信的學(xué)生的教育,對出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲等行為的學(xué)生進(jìn)行懲罰,斬斷學(xué)生鉆空子的想法。最后,開展青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信實踐活動。通過校園報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣揚(yáng)學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)涵、表現(xiàn),讓學(xué)生在良好的校園氛圍中深刻明白學(xué)術(shù)誠信的重要性;舉辦學(xué)術(shù)誠信講座,講解學(xué)術(shù)誠信方面的正反案例,對缺乏學(xué)術(shù)誠信的行為進(jìn)行強(qiáng)烈的道德譴責(zé),讓學(xué)生設(shè)立學(xué)術(shù)誠信警戒線;成立青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信討論小組,結(jié)合現(xiàn)實指出他人學(xué)術(shù)誠信行為,發(fā)揮意見領(lǐng)袖的表率作用,讓學(xué)生見賢思齊,沐浴在學(xué)術(shù)誠信的氛圍中。這些都會推動青年學(xué)生形成健康的學(xué)術(shù)誠信觀。
父母的一舉一動都會成為孩子的榜樣和典型,對孩子的誠信觀有潛移默化的影響,甚至對孩子的學(xué)術(shù)誠信有啟蒙作用。所以家庭環(huán)境對青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的養(yǎng)成至關(guān)重要。首先,家長應(yīng)時刻注意自己的言行舉止,從小事做起,把自己誠信的品德貫穿于生活與工作中。用自己的誠實守信來感召孩子,用自己的學(xué)術(shù)誠信引導(dǎo)孩子,使他們在耳濡目染下改變潛在的不誠信行為,在潛移默化中樹立學(xué)術(shù)誠信的觀念。其次,家長要積極對孩子進(jìn)行誠信教育。給孩子從小種下學(xué)術(shù)誠信的種子,對孩子平日中出現(xiàn)的不誠信、沒有版權(quán)意識的行為進(jìn)行批評教育,并且教育孩子改正以為我為中心的想法,不能因好逸惡勞而剽竊他人的利益。營造良好的家庭學(xué)術(shù)誠信環(huán)境,來提升孩子學(xué)術(shù)誠信觀念。
青年學(xué)生學(xué)術(shù)修養(yǎng)依賴于道德自律,通過自我約束來明確學(xué)術(shù)中的“可為與不可為”。首先,要學(xué)會自省。當(dāng)身邊出現(xiàn)缺乏學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象時,不能一味的推卸責(zé)任于社會,指責(zé)社會這個宏觀環(huán)境。而是應(yīng)該考慮自身因素,在自己身上是否也有投機(jī)取巧、沒有責(zé)任意識的做法,見不賢而內(nèi)自省也。其次,要學(xué)會設(shè)立警戒線。要有道德自律意識,改掉投機(jī)取巧、以自我利益為中心的想法,提高對學(xué)術(shù)誠信的認(rèn)識與責(zé)任感,培養(yǎng)正確的價值觀與誠信觀,抵制不良行為的誘惑,經(jīng)常提醒自己,不邁出學(xué)術(shù)誠信的警戒線,不做違反學(xué)術(shù)誠信的事情。最后,要學(xué)會自我鼓勵。在行動與投機(jī)取巧中選擇欠著,主動約束自己,把學(xué)術(shù)誠信具體化,落實學(xué)術(shù)誠信行為。青年學(xué)生應(yīng)懂得做事先做人,首先做一個堂堂正正的人,才有做好學(xué)問的基礎(chǔ),如果在日常學(xué)術(shù)中都不能保證誠信,在觸及科研高層面時,不誠信的慣性,也會使我們和誠信背道而馳。青年學(xué)生應(yīng)從自身出發(fā),順應(yīng)時代號召,加強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng),維護(hù)學(xué)術(shù)聲譽(yù),為我國的科研學(xué)術(shù)道路添磚加瓦。
青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信是一個重要的問題,它不僅可以影響我國學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展與學(xué)術(shù)質(zhì)量,還會影響我國更好的培育科研學(xué)術(shù)人才,影響我國偉大復(fù)興的進(jìn)程。所以,在青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信出現(xiàn)危機(jī)的現(xiàn)在,我們更應(yīng)該去重視、去把錯誤行為歸為正道。文章一共四部分,分別為青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的概念及缺乏表現(xiàn)、青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的影響因素、青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信提升路徑、結(jié)論。對青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的影響因素全方面考慮,不僅要考慮社會這個宏觀環(huán)境帶來的影響,而且要考慮學(xué)校、家庭因素青年學(xué)生價值觀、誠信觀的改變,也要考慮青年學(xué)生自身的品德、習(xí)慣對學(xué)術(shù)修養(yǎng)的影響。得到的結(jié)論是做到完善社會學(xué)術(shù)誠信機(jī)制、加強(qiáng)學(xué)校學(xué)術(shù)誠信相關(guān)的教育、打造家庭誠信環(huán)境、提高青年學(xué)生個人學(xué)術(shù)修養(yǎng)并進(jìn)行綜合,才能研究出提升青年學(xué)生學(xué)術(shù)誠信的路徑,切實解決青年學(xué)生缺乏學(xué)術(shù)誠信的現(xiàn)象,從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x好青年。青年學(xué)生應(yīng)該勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)誠信建設(shè)的重任,自覺做學(xué)術(shù)誠信的維護(hù)者和倡導(dǎo)者,樹立科研誠信意識,把不正的學(xué)風(fēng)扭轉(zhuǎn)回來,營造有利于創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的環(huán)境,更快更好的實現(xiàn)我們偉大的“中國夢”。