張潔

摘要：本文主要分析《藻海無邊》中幽靈出現(xiàn)的原因，揭示出安托瓦內(nèi)特與母親的鬼魂的出現(xiàn)是由于殖民主義和父權(quán)制的壓迫，女主人公通過火燒桑菲爾德莊園這一手段，重新定義了自己。

關(guān)鍵詞：幽靈;殖民主義;藻海無邊

1.簡介

《藻海無邊》是英國作家簡？里斯出版于1966年的一部小說，描述了克里奧爾女人安托瓦內(nèi)特？科斯韋的悲慘生活。本書分為三部分：第一部分在奴隸制被摧毀的背景下講述了女主人公安托瓦內(nèi)特在庫利布里地區(qū)的悲慘童年。第二部分隨著男主人公羅切斯特的敘述而發(fā)展，講述了這對夫婦在多米尼加的生活，他們婚姻的破裂和安托瓦內(nèi)特的逐漸瘋狂。第三部分以格雷斯？普爾的講述開始，她是桑菲爾德大廳的一名仆人，被雇來看管安托瓦內(nèi)特，接著安托瓦內(nèi)特講述了她被囚禁在桑菲爾德莊園的生活，在那里她燒毀了這所房子，并在她的夢境刺激下走向自殺。本文試圖通過對安托瓦內(nèi)特的身份分析，揭示出小說中幽靈的出現(xiàn)是殖民主義和父權(quán)制社會壓迫的結(jié)果。

2.夾縫中的克里奧人

在小說中，安托瓦內(nèi)特和她母親的生活條件賦予了他們幽靈般存在的特征。在小說第一部分中，女主人公以自述的口吻講述了她童年和少女時代的故事，克里奧人是白人和黑人的混血兒，這類人可以說是白人或黑人，但他們也可以被視為既不是白人也不是黑人。他們都為解放后的黑人所憎恨，也為白人所鄙視同時，生活在社會的中間真空位置，不屬于任何地方。例如，在安托瓦內(nèi)特的母親與梅森先生結(jié)婚之前，安妮特受到牙買加的英國白人的孤立和歧視。小說中提到，“牙買加的太太小姐對我母親一向并不贊成。[1]p.1白人并不與她們同舟共濟(jì)，黑人也是如此，在島上，安妮特的馬被毒死了，她總是被黑人嘲笑。他們過著孤獨而貧窮的生活，很少有人去看望或幫助他們。

在《藻海無邊》中，安托瓦內(nèi)特被動地淪為父權(quán)制和殖民主義的犧牲品，陷入了無法解決的困境，陷入了被白人和黑人群體拒絕的中間地帶，并由于無情的嘲諷心理逐漸迷失。由于她模糊的種族身份，她在這個社會中沒有一席之地，是殖民主義的受害者。在被帶到英國并被羅切斯特監(jiān)禁后，她完全變成了一個幽靈。其中所體現(xiàn)的心里創(chuàng)傷和社會霸權(quán)打破了女主人公對現(xiàn)在和過去認(rèn)知的界限。在小說第三部分中，安托瓦內(nèi)特也就是伯莎，在某種意義上說，處于生與死的中間狀態(tài)中，既不在場也不缺席。她記不起來過去?！拔移鹆舜玻呓叭タ纯椿?，心里直納悶，不知為什么自己會給帶到這里來。”[2]p.113除此之外，她并不理解現(xiàn)在。與此同時，她無法清楚地意識到“我在這個地方干什么，我是誰啊？”[3]p.114的現(xiàn)狀和問題。當(dāng)她聽格雷斯和莉亞說話時，她聽不懂她們說什么。有一天，她看到母親穿著晚禮服，但赤著腳，目光從她身上移開，像往常一樣從她頭上掠過。母親的鬼魂形象是她想象的，是她將自己的想象投射出來的結(jié)果，其實那里什么都沒有。很明顯，安妮特幽靈的幻影是她精神上的另一半的投影，這是她內(nèi)心無法言說的情感的外在化，因她認(rèn)識到她的英國夢已經(jīng)破滅，她與母親有著同樣的命運所激活。這種感知和情感以一種秘密的方式隱藏在她的心里，并通過她母親的幻影來表達(dá)。她極力想擺脫母親的悲慘結(jié)局，告訴羅切斯特，她母親從小就去世了，渴望去英國。但當(dāng)她真正來到英國時，她發(fā)現(xiàn)她夢想中的英國和梅森先生為她母親設(shè)置的監(jiān)獄一樣，擺脫不了殖民主義和父權(quán)社會的悲慘命運。

仆人們說，在這個地方有幽靈出沒。起初，她拒絕承認(rèn)仆人們口中的幽靈是她自己。她說：“好像有人在跟著我，有人在追我，一邊哈哈大笑。我不時左看右看，可總不敢朝后看，因為我不想看到人家說在這個地方鬧的那個女鬼?！盵4]p.119安托瓦內(nèi)特的身份經(jīng)歷了一個流動的過程，從想象中的英國女孩到羅切斯特壓迫下的真正瘋狂的伯莎。當(dāng)她最終在夢中面對自己時，她立即認(rèn)出了內(nèi)個女鬼：“這個披頭散發(fā)頭的女人。四周圍著一個鍍金畫框，可我認(rèn)識她”[5]p.119，緊接著，她用想象的火筑起了一堵保護(hù)她的“墻”。但火紅色是她定義自己身份的象征。在小說前半部分中，女主人公便用了火紅色的針線繡出了自己的名字。這一次，火紅色的墻也可以看成她定義自己身份的一個標(biāo)志。她看到女鬼后便燃燒起了火紅色的墻，此時她不再能夠把自己定義為安托瓦內(nèi)特？梅森，而是一個瘋狂的女人伯莎。當(dāng)她接受了自己已經(jīng)成為伯莎的事實后，回憶如潮水般涌上心頭。她被過去的大部分場景所侵?jǐn)_，這些場景在交錯的時間和空間中展開。在安托瓦內(nèi)特的第三個也是最后一個夢中，她看到了小時候的玩偶屋子，《磨坊主的女兒》那副畫，聽到了鸚鵡的叫聲，那個恨她男人也在叫：伯莎！伯莎！她還看到蒂亞在招手。所有這些圖像都有共同點。這些跡象證明了她悲慘的生活。在安托瓦內(nèi)特與鬼魂或伯莎的幻影相遇后，痛苦的記憶顯現(xiàn)出來。這些記憶是隱藏在內(nèi)心的痛苦記憶的外在表現(xiàn)，并對一個人的現(xiàn)實生活產(chǎn)生永恒的影響。此外，幽靈的回歸無視任何時間和空間的凝固，打開了一個新的世界空間維度，也就是她的夢境。樹和花是庫利布里花園里的植物，那里的生命之樹已經(jīng)荒蕪了，小徑上彌漫著死花的氣味，有的花看起來像蛇，或者像章魚，長著細(xì)長的觸須，葉子從扭曲的根上垂下來。雖然她說花園和《圣經(jīng)》中的花園一樣大而美麗，但在她的第三個夢中，花園里的所有植物都在燃燒。安托瓦內(nèi)特的心理迷失反映出對時間認(rèn)知混亂，在那一刻，她通過火紅色完全變成了伯莎，同時她發(fā)現(xiàn)了打擊羅切斯特最有效的方法，也就是燒毀桑菲爾德。

3.結(jié)論

我們可以看到幽靈形象來源于一個人內(nèi)心深處過去的痛苦經(jīng)歷。里斯描繪了一個反抗失敗最終放棄生命的安托瓦內(nèi)特。幽靈總是縈繞在她的心頭，直到她最終通過火紅色重新定義自己并最終放棄生命。

參考文獻(xiàn)

[1][2][3][4][5]（英）簡？里斯：《藻海無邊--簡愛前篇》， 陳良廷、劉文瀾譯，上海譯文出版社，1996年。