徐毅 趙常浩 高春鶴

摘要：城市雕塑藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的主旋律，起著主導(dǎo)氣氛、活躍現(xiàn)場的作用，寄托著人們對自然、對生活、對美與愛的熱愛和追求，以及對未來的憧憬。

關(guān)鍵詞：環(huán)境雕塑;藝術(shù)魅力

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，雕塑藝術(shù)也越來越多地走進(jìn)我們的生活，融入到現(xiàn)在的城市建設(shè)中去，雕塑家給單調(diào)的"水泥森林"和固定的生活模式平添了許多生機(jī)與活力，成為城市建設(shè)中不可缺少的組成部分。

雕塑藝術(shù)以其特有的藝術(shù)視角，運(yùn)用概括、夸張、抽象與變形等多種表現(xiàn)形式，在特定的空間與環(huán)境中有序的結(jié)合，創(chuàng)造出富有節(jié)奏與韻律美、形態(tài)與形體美的平面或立體造型。

"形"與"神"是中國傳統(tǒng)美學(xué)的范疇。形是塑的載體。城市雕塑的造型語言以點(diǎn)、線、面為基本要素，圍繞城市文化、環(huán)境主題、表現(xiàn)目的來進(jìn)行概括、夸張和變形，以其特有的藝術(shù)形式來為人們提供較大的活動空間，以滿足人們情感上的隨意性、豐富性。城市環(huán)境經(jīng)此"裝飾"而變得更加協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出美妙的意境，并由此衍生出雕塑裝飾藝術(shù)靈活的"適形"樣式的方法。

雕塑的靈魂在其神。其冰冷堅硬的外表下蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義，能給人以豐富的韻味，并流露出震撼人心的力量。城市雕塑藝術(shù)是環(huán)境藝術(shù)的主旋律，起著主導(dǎo)氣氛、活躍現(xiàn)場的作用，寄托著人們對自然、對生活、對美與愛的熱愛和追求，以及對未來的憧憬。

我們看三亞海邊的鹿回頭，那潔白無邊的沙灘與堅硬卻包含愛情意義的巨石相互映襯，在藍(lán)天、大海與椰樹的環(huán)抱中，那震撼千年的驀然回首，美麗的傳說凝固著時空變換，使人間真愛成為永恒。再如，北海銀灘——"天下第一灘"，位于城郊，在亞洲第一大噴泉群的環(huán)抱中，8位豐滿裸體少女依附在巨大的地球造型上，腳踩大地，回望大海，配之以變換多彩的燈光音樂，一組完美的雕塑震懾靈魂。它表達(dá)了人類之偉大、母親之神圣，寓意大地的恩愛、海洋的深邃，反映改革開放后緊扼大西南出?？诘谋焙Ｈ嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，成為北海的標(biāo)志性城市藝術(shù)雕塑。

高超的藝術(shù)作品往往反映事物的某一側(cè)面或全面地體現(xiàn)其深刻的主題，給人以真、善、美與愛的享受。日本雕塑家本鄉(xiāng)新說過，偉大的雕塑家往往給予一小塊泥土以生命，使它比山與海還要豐富堅強(qiáng)，也可給人以永久之愛。

雕塑的完美應(yīng)在其神，在其無盡的寓意。它已不僅僅是一堆石頭，一塊水泥，而是一個永恒的生命組合。有這樣一個故事：在塞納河邊的一個小橋上，有一個情場受挫的年輕人，帶著一顆破碎的心和對紅塵的絕望，準(zhǔn)備命喪藍(lán)橋，魂歸大河。這時月光透過樹枝灑落水面，他看到一個姑娘手捧小提琴，夜風(fēng)吹拂著她的金發(fā)，與婆娑的沿河小樹融為一體，她深情地望著河水，美妙的琴聲仿佛要從她的指尖流出。他猶豫了，他慢慢走過去，身不由己地過去了——原來是一幅雕塑，啊，圣母，這不就是圣母瑪利亞嗎？他的靈魂因被震撼而復(fù)活了，又重新鼓起了生活的勇氣。雕塑的靈魂即是對生活中真、善、美的真實反映和變形升華，雕塑的造型與造詣只能是來自生活，源于激情，從中認(rèn)真發(fā)掘、歸納、演繹、抽象，并最終給以表達(dá)。而且雕塑作品的取料，形狀大小一定有其本意主導(dǎo)，要求能與時代發(fā)展、生活氣息相輝映，與所處的環(huán)境相融合，成為時代的一部分，環(huán)境的一部分，使時空轉(zhuǎn)換在此達(dá)到完美而又有效的結(jié)合。

總之，城市雕塑是為民眾生活環(huán)境創(chuàng)造的具有文化氛圍的藝術(shù)品，它實現(xiàn)了視覺空間的能動體積意向。它形成的空間環(huán)境，一方面屬于雕塑自身，另一方面是屬于公共的。

就雕塑所取材質(zhì)而言，石材有其自然紋理，具有樸實美、自然美;金工藝術(shù)具有材質(zhì)美、工藝美和藝術(shù)美，三者高度和諧、缺一不可。倘若不懂金屬所具有的材質(zhì)屬性、工藝程序和技術(shù)要求，所有的設(shè)計只能是紙上談兵。金工藝術(shù)的材質(zhì)美、光澤感、肌理效果構(gòu)成的金工藝術(shù)最鮮明、最富感染力，并最有時代感和審美特征，它對人的視覺、觸覺造成直觀的感受和強(qiáng)烈沖擊。黃金的輝煌、白銀的高貴、青銅的凝重、不銹鋼的亮麗——不同材質(zhì)的特質(zhì)屬性，能從不同質(zhì)地的光澤中顯示出其審美個性與特征。

就現(xiàn)代科技對城市雕塑而言，在以電腦、激光、原子為核心的時代中，現(xiàn)代藝術(shù)已打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的一些分類，如平面與立體、繪畫與雕塑的界限。時代像素更快，色彩點(diǎn)綴、形狀變異更加容易、快捷，使雕塑本身更加大眾化，更具生命力和感染力。

隨著現(xiàn)代電腦藝術(shù)的發(fā)展，及藝術(shù)軟件的升級，為城市雕塑的建設(shè)插上了翅膀。三維成像技術(shù)的成熟，人們通過剪輯、合成、掃描等手段，就能使具長度、色彩、圖像復(fù)雜度及細(xì)膩度得以完善。

雖然，一件真正賦予環(huán)境意識化了的公共雕塑從設(shè)計到完工會受到各方面因素的制約，如資金、街道的現(xiàn)狀以及創(chuàng)作者思維定勢的慣性等，然而我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到這些制約因素的解決也正是使其公共性走向合理的必然途徑。我們可以斷定，城市公共性雕塑會以更加科學(xué)、更加富有理性的姿態(tài)向前發(fā)展。

雕塑藝術(shù)走進(jìn)我們的生活，是時代發(fā)展的必然，也使我們民族的審美意識得以提高，使人們更加熱愛生活，追求愛與美。與此同時，也提高了一個城市的文化品位，改善了城市的投資環(huán)境及生活環(huán)境等。作為一個藝術(shù)設(shè)計工作者，我希望有更好、更多的雕塑藝術(shù)走進(jìn)我們的生活，美化我們的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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