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        淺談撒拉族花兒中的襯詞、襯句與襯腔研究

        2021-11-29 01:14:58李小凡
        文學天地 2021年10期

        摘要:撒拉族花兒中的襯詞、襯句與襯腔,形式多樣、內(nèi)容豐富,與花兒的優(yōu)美曲調(diào)融為一體。本文通過對撒拉族花兒的襯詞、襯句與襯腔的全面細致的分析和研究,探討出在表現(xiàn)形式上與其它花兒種類的異同,對研究、演唱、繼承和發(fā)展撒拉族花兒以及展現(xiàn)其獨特的藝術魅力有著重要的意義。

        關鍵詞:撒拉族花兒;襯詞;襯句;襯腔

        一、撒拉族花兒概述

        花兒,也被稱作少年,是流行于青海、甘肅、寧夏以及新疆等四省(區(qū))部分地區(qū)的一種主要以情歌為主的山歌。它歷史久遠,淵源流長,內(nèi)容豐富,形式多樣,語言清新,曲調(diào)優(yōu)美,形式獨特,異彩紛呈,具有濃厚的民族特色和獨特的高原風格,深受本地大眾的喜愛,是黃河上游文明的重要組成部分。

        “撒拉族在傳統(tǒng)民歌“玉爾”的曲調(diào)旋律中,把撒拉族悲劇性的性格氣質(zhì),以及阿拉伯(宗教)音樂和藏族的“拉伊”巧妙雜糅在一起,使得撒拉族花兒的曲調(diào)婉轉動聽”[1]45-47。撒拉族在說漢語時很多人還會保留著自己民族的發(fā)音習慣。經(jīng)常出現(xiàn)在藏族民歌中的顫音、華彩性的裝飾音等,也大多被吸收到撒拉族的花兒中,表達出撒拉族人民活潑、深厚的情感。構成了與其它民族不同的獨特藝術形式。

        二、撒拉族花兒的襯詞、襯句與襯腔

        襯詞即“語氣詞”;襯句即較多的虛詞連在一起形成句子(多數(shù)為短句);襯腔即“拖腔”,由語氣詞、形聲詞或稱謂構成的襯托性詞句組成。它們大都與正詞沒有直接關聯(lián)。但可以表現(xiàn)出非常鮮明的情感,是整個歌曲不可分割的有機組成部分。

        1.襯詞、襯句

        (1)裝飾襯詞、襯句

        使用襯詞、襯句鑲嵌在正詞的字里行間,會使正詞的文意更加順暢,唱詞的連接也會變得更為緊密。如:譜例1《前川后川川套川(孟達令)》中的:(哎喲)前川(嘛)后川的(哎喲)川套了川,(哎西)川套(了)川,(唄來)下川里(喲)馱來了果(呀)子??傋謹?shù)為32,正詞20個字,襯詞12個字。

        (2)稱謂襯詞

        撒拉族花兒的演唱中常用一些親昵、美好的稱謂詞,使表達的情感親切感人,如:花兒、白牡丹、二梅花、尕妹、尕肉肉、憨墩墩等。撒拉族獨具特色的襯詞,如:尕艷姑、美尼給三花嫂、嘛哎西花兒哥哥的肉、花兒可憐的人呀等。這些風格迥異的襯詞常會使傾吐衷腸的正詞頓生光彩。

        (3)特稱類

        用對方的突出特征稱謂構成,如:“阿姐”、尕連手”、“大身材”、“大眼睛”、“沒良心”、“明白人”、“苦命人”、“尕姑舅”、“ 三花嫂”、“哎西尕艷姑”等,巧妙地使用這些稱謂詞,很好地詮釋出正詞難以表達出的微妙情感?!鞍涯恪薄ⅰ拔夷愎?、“你我哈”、“我就”、“哎喲我”、“我們”、“我倆就”等代詞性襯詞,顯露著花兒的對歌本質(zhì),從而使詞曲起接有致。

        2.襯腔

        襯詞的展開和襯句的運用,產(chǎn)生了許多膾炙人口的襯腔,使撒拉族花兒充滿了勃勃的生機,由于襯腔會在曲調(diào)中所出現(xiàn)的位置不同,也就造成所發(fā)揮的作用也不相同了。

        (1)曲首起腔

        許多撒拉族花兒,在開首往往用呼喚、感嘆性的襯詞襯句。這種進行是撒拉族花兒常見的一種起音方式,形式有,單音音節(jié)如“哎”,有一字多音構成的樂匯,也有兩字起腔的如“哎喲”、“哎西”等。有兩字兩音的,也有起音后以密集的加花音圍繞起音(主音)上下迂回進入正詞的,還有少數(shù)多字起腔的。

        (2)句內(nèi)襯腔

        襯句“花兒可憐的人呀”是由七個字的短句組成,是上下句間的襯句,此曲的第一句由于在句內(nèi)加有襯腔(“哎”字兩小節(jié))所以有九小節(jié)的長句,為了使第二句的長度與第一句對等而增加了三小節(jié)襯句。這樣的例子在撒拉族花兒中比比皆是,尤其在短小的四句式花兒中更能發(fā)揮擴充句子的作用,使得規(guī)整的四句式花兒,由于句內(nèi)襯腔的加入,產(chǎn)生了多樣的曲體結構。

        (3)民族語襯腔

        花兒中有許多少數(shù)民族語言的襯腔,是花兒演唱中民族特色的主要表現(xiàn)因素?!暗兜摹保ㄈ隼Z即朋友)、“清清河里的尕艷姑”、“美尼給(撒拉語即我的)三花嫂(系昵稱)”、“呀日喲”、“ 乙熱亥尼牙格”(撒拉語即心上的油呀)、“買尼個艷開尼“(撒拉語即我的尕妹)”、“尕麻姑”(撒拉語即呆子的意思)“哎西”(撤拉語特有的襯腔音調(diào)),這些襯詞的出現(xiàn)會一下子將我們帶到了瑰麗、動聽、深情的撤拉族花兒之中。

        三、撒拉族花兒中的襯詞、襯句與襯腔的作用與意義

        1.保持了地方民歌的本色、突出了地方民族的特色

        襯詞、襯句以及襯腔是老百姓日常生活中語言、同時音調(diào)的藝術性再現(xiàn),這些獨具色彩的、有時甚至超過正詞字數(shù)的聲腔的大量運用,使撒拉族花兒有著濃郁的生活氣息。如譜例2《長流水不斷地淌給》(清水令)中的第一句共24個字,正詞9個字,襯詞15個字。譜例6《只要阿哥的心嫑變(五屯令)》中23小節(jié)的曲調(diào)有十小節(jié)的襯腔。這大大增強了撒拉族花兒獨特色彩,強烈地表現(xiàn)出了撒拉族花兒鮮明的藝術個性。

        2.美化語言、渲染氣氛、擴充結構

        “襯詞是歌詞的深化和延伸,它會使歌詞的情感、意境表達得更加的淋漓盡致,以及變得更為優(yōu)美且富有特色,如果再配上得體動聽的旋律就會使整個作品的曲調(diào)更加妙不可言。這些都賦予撒拉族花兒更為悠長、纏綿,使曲調(diào)更為流暢,節(jié)奏更加靈活,表現(xiàn)得更為生動、親切,成為整個曲調(diào)密不可分的組成部分。撒拉族的不少花兒甚至以襯詞命名的,以上幾例也不難看出,這些襯詞展現(xiàn)出了花兒濃郁的撒拉族生活情趣以及鮮明的藝術特色,即便是這些花兒改填新詞而這些襯詞也會照樣被保存下來,足可以證明這些襯詞在花兒中的地位。還有許多襯詞的篇幅與正詞數(shù)量很接近,甚至有時候還會比正詞量還要長,所以,大量而廣泛地使用襯詞,是撒拉族中的一個很重要的特點”。

        參考文獻:

        [1]《“少年”(花兒)論集》[C].中國民間文藝研究會青海分會編印,1982.

        [2]張谷密.《西海樂論》[M].青海:青海人民出版社,1991.

        [3]《駝泉》撒拉族民俗文化專輯[J].2007,(03).

        [4]《中國民間歌曲集成(青海卷)》中國民間歌曲集成全國編輯委員會,中國民間歌曲集成青海卷編輯委員會[C].中國ISBN中心出版,2000.

        [5]馬正元.《青海撒拉族花兒曲選》[M].青海:名人出版社,2004.

        作者簡介:李小凡,性別女,民族漢,出生年月1985年11月25日,籍貫陜西省渭南市,工作單位渭南師范學院,專業(yè)藝術學,研究方向聲樂,學歷研究生,職稱講師,單位所在地陜西省渭南市朝陽大街中段渭南師范學院,郵編714099

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