裴禎祥

每一個認(rèn)真的寫作者，都會在自己所處時代與現(xiàn)實(shí)生存之間，不斷探尋寫作的意義與可能。在唐朝盛極而衰的整個過程中，李白、杜甫他們既寫出了開闊、自由、奔放、具有大唐氣象的詩歌珍品，也寫出了“三吏”“三別”這樣直面現(xiàn)實(shí)的悲憫之作。所以，一個時代的審美，既是豐富多元的，又與時代的整體風(fēng)貌有著千絲萬縷的聯(lián)系。20世紀(jì)80年代初，針對“朦朧詩”問題，謝冕等前輩頂著巨大壓力發(fā)表了“三個崛起”文章，為新詩寫作個人化、生活化和所謂“朦朧詩”的合法化，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。我十分喜歡“新的美學(xué)原則在崛起”這樣的提法。我覺得，這種提法所表明的文學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，應(yīng)該成為一種常態(tài)，我們的創(chuàng)作才會更加生機(jī)勃勃。

近年來，隨著閱讀的深入與擴(kuò)展，我越來越感到，我們的詩歌創(chuàng)作正在走向理性和良性發(fā)展的嶄新階段。諸多沉潛踏實(shí)的詩人，不斷拿出令人耳目一新的好作品，但同時，整個詩歌創(chuàng)作格局和美學(xué)視域，又顯得過于平滑和單一。我在期盼詩壇能夠像20世紀(jì)80年代貢獻(xiàn)出昌耀一樣，貢獻(xiàn)出具備獨(dú)特美學(xué)氣質(zhì)的詩人，同時自己也嘗試著去走不同的道路。我深知自己的能力水平有限，但是我希望去碰觸一些陌生的題材和領(lǐng)域，試著去構(gòu)建自己的寫作體系。因?yàn)榘ㄎ易约海刑嗟哪贻p人寫出了大量自我、纖細(xì)、敏感、脆薄的作品，已經(jīng)形成了幾乎完全統(tǒng)一而難于辨識的美學(xué)風(fēng)格。而我們這個泥沙俱下的時代，卻具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的復(fù)雜詩學(xué)樣態(tài)，人們的生存，又是那么殘酷而華麗、頑韌而脆弱，都在無盡空虛中，尋求著生命的意義和永恒。所以，我想從自身生存的場域出發(fā)，去歷史和大地的深處，探尋靈魂歸宿的可能性。同時，我也想鍛造一種開放、混沌、大氣、自由的詩風(fēng)，來配合這樣一種具有犧牲意味的創(chuàng)作行為。

以上就是《詩篇：西漢水》這組詩出現(xiàn)的緣由。我出生成長的那個地方，處于秦嶺南麓西段，西漢水作為一條神話般的河流，與她周遭的土地一起，孕育了周秦盛世和氐羌文明，成為我們祖輩繁衍生息的風(fēng)水寶地，我從小奔走在這條大河的身邊，切身感受過她的雄渾與博大?，F(xiàn)在，年近不惑的我，更加感受到一種宿命般的寫作責(zé)任，催迫著我去了解她，呈現(xiàn)她。她注定是一條不同凡響的河流，是我們這些生活在她兩岸的人，肉體與靈魂的來源與歸宿。我們也需要在這個以私我、羸弱為美的時代，承續(xù)她沉淀在我們身體中狂放、豪俠、恣肆、壯美的基因，完成對這片土地、這片土地上人類靈魂的塑造。我想，與此同時，我們也會找到我們這群人靈魂的歸宿與恒在。這條路剛踏上去，我也將一往無前，繼續(xù)探索。