系統(tǒng)脫敏療法

系統(tǒng)脫敏法的程序是逐漸加大刺激的程度。當(dāng)某個(gè)刺激不會(huì)再引起求治者的焦慮和恐怖反應(yīng)時(shí)，施治者便可向處于放松狀態(tài)的求治者呈現(xiàn)另一個(gè)比前一刺激略強(qiáng)一點(diǎn)的刺激。如果一個(gè)刺激所引起的焦慮或恐怖狀態(tài)在求治者所能忍受的范圍之內(nèi)，經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的呈現(xiàn)，他便不再會(huì)對(duì)該刺激感到焦慮和恐怖，治療目標(biāo)也就達(dá)到了。這就是系統(tǒng)脫敏療法的治療原理。

系統(tǒng)脫敏療法的關(guān)鍵是確定引起過(guò)激反應(yīng)的事件或物體，實(shí)施要點(diǎn)是按刺激的強(qiáng)弱程度制訂刺激步驟。

暴露療法

暴露療法與系統(tǒng)脫敏療法正好相反，該治療一開(kāi)始就讓患者進(jìn)入最使他恐懼的情境中。一般采用想象的方式，鼓勵(lì)患者想象最使他恐懼的場(chǎng)面，或者心理醫(yī)生在旁邊反復(fù)地甚至不厭其煩地講述患者最感害怕的情景中的細(xì)節(jié)，或者用錄像、幻燈片放映患者最恐懼的情景，以加深患者的焦慮程度，同時(shí)不允許患者采取堵耳朵、閉眼睛、哭喊等逃避措施。在反復(fù)的恐懼刺激下，患者最擔(dān)心的可怕災(zāi)難并沒(méi)有發(fā)生，焦慮反應(yīng)也就相應(yīng)地消退了?；蛘咧苯影鸦颊邘胨詈ε碌那榫?，經(jīng)過(guò)重新實(shí)際體驗(yàn)，覺(jué)得也沒(méi)有什么了不起的，慢慢地就不怕了。

暴露療法雖然所用時(shí)間短，解決問(wèn)題比較干脆，但對(duì)病人身心沖擊較大，故須謹(jǐn)慎施用。

強(qiáng)化“鈍感力”，關(guān)注自己的核心需求

知名度較高的一檔辯論綜藝節(jié)目《奇葩說(shuō)》曾經(jīng)有一道辯題是：“老板明顯不喜歡我，我要不要辭職？”主持人馬東在發(fā)表看法時(shí)提到了日本作家渡邊淳一的一本書(shū)——《鈍感力》。

“鈍感力”一詞引發(fā)關(guān)注，可以說(shuō)是源于這本書(shū)，渡邊淳一提出“鈍感是一種才能，是一種能讓人們的才華開(kāi)花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的力量”。

在《鈍感力》這本書(shū)中，提到這么一個(gè)故事：

一家公司，來(lái)了兩位新人，小K和小N。

因?yàn)橐淮问韬?，他們倆在工作中犯了錯(cuò)誤。恰逢那天老板心情不好，就當(dāng)著所有同事的面，將他們臭罵了一頓。第二天，小K就像沒(méi)事人一樣，依舊滿臉笑容和大家打招呼。而小N，則陰沉一整天，一句話也不說(shuō)。

后來(lái)，小K表現(xiàn)積極，屢屢得到老板贊賞，得以提前轉(zhuǎn)正。而小N則一直處在懷疑自己的陰影中，業(yè)績(jī)不斷下滑，最終被公司辭退。

《鈍感力》一書(shū)頗有爭(zhēng)議，拋開(kāi)書(shū)內(nèi)的故事和部分觀點(diǎn)不談，我們著眼聚焦一下“鈍感力”一詞。按照渡邊淳一的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容地面對(duì)生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。

渡邊淳一認(rèn)為，“鈍感力”不等于遲鈍，它是厚著臉皮對(duì)抗外界的能力，是“贏得美好生活的手段和智慧”。

正如馬東在節(jié)目中提到的：“鈍感力是快速忘卻不快的能力;是接受失敗，繼續(xù)挑戰(zhàn)的能力;是坦然面對(duì)流言的能力;是對(duì)嫉妒與嘲諷心懷感激的能力;是對(duì)表?yè)P(yáng)甘之如飴但不得寸進(jìn)尺的能力?！?/p>

同學(xué)們，你們是否也曾因回答不上老師的問(wèn)題而感到羞愧丟臉？被老師點(diǎn)名批評(píng)后憤懣不已？和同學(xué)產(chǎn)生矛盾后，找不到臺(tái)階下，而后疏遠(yuǎn)？其實(shí)，對(duì)于這些日常學(xué)習(xí)生活中的瑣事，需要“鈍感”一些。社交不一定只有一種方式、一種標(biāo)準(zhǔn)，不要懼怕在社交中進(jìn)行表達(dá)，在日常的學(xué)習(xí)生活中“鈍感”一些，可以減少許多不必要的煩惱，能把時(shí)間和精力留給更重要的事。

假如你常常因?yàn)檫^(guò)于敏感而感到困擾，請(qǐng)把戴爾·卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)中的一句話抄上50遍：

“請(qǐng)記住，你的談話對(duì)象并不關(guān)心你和你的問(wèn)題，而對(duì)他們自己、他們的欲望和煩惱要感興趣得多。他的牙疼遠(yuǎn)比異國(guó)餓殍遍地的饑荒更重要，他脖子上的癤子也遠(yuǎn)比非洲的四十次地震更讓人心煩。”