雷東平

(陜西廣播電視大學(xué) 文化傳播與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，陜西 西安 710119 )

一、印象派產(chǎn)生的時(shí)代審美背景

法國(guó)印象派是西方美術(shù)史上重要的流派之一，使印象派享譽(yù)于國(guó)際畫(huà)壇的藝術(shù)符號(hào)在于其代表畫(huà)家偏愛(ài)表現(xiàn)戶(hù)外的光影變幻，他們沉醉于大自然美景之中，享受在自然光線下寫(xiě)生帶來(lái)的美妙體驗(yàn)，全神貫注于辨析不同天氣和時(shí)段中光線的色彩變幻，激發(fā)他們天才能力的靈感來(lái)源就是這些生動(dòng)而原始的風(fēng)景。

但是，在印象派誕生之前的歐洲畫(huà)壇，為貴族權(quán)力階級(jí)服務(wù)的古典主義畫(huà)派才是藝術(shù)的主流，其意義其實(shí)是替擁有權(quán)力和身份的人們記錄他們?nèi)A貴生活而設(shè)的，藝術(shù)風(fēng)格講究細(xì)膩、唯美、寫(xiě)實(shí)，立意高貴奢華。古典主義畫(huà)派雖在世界美術(shù)史中曾占據(jù)不可替代的位置，但是后繼者卻難以繼續(xù)探索并革新。由于對(duì)所塑造形象過(guò)于嚴(yán)苛的的描繪，使得其大批畫(huà)作都像一件件蒙上華麗綢緞的道具。符合藝術(shù)審美的最高境界并不只是“栩栩如生”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，更不應(yīng)盲目地去滿(mǎn)足某一批特定階層的胃口，而是應(yīng)將畫(huà)家已打磨好的精湛的技法與主體情緒相碰撞相交融，進(jìn)而抒發(fā)出一種“畫(huà)中有意、意于形中、形意交融”的韻味，這才是鑒賞藝術(shù)的真實(shí)魅力所在。

因此，在同時(shí)代出現(xiàn)與古典主義相映成趣的印象派，打破了繪畫(huà)對(duì)事物客觀形態(tài)描繪的執(zhí)著：他們不再恪守傳統(tǒng)至上的信條用嚴(yán)肅的輪廓線去刻畫(huà)對(duì)象，不再刻意追求華貴高雅的意趣和循規(guī)蹈矩的設(shè)色，更丟棄了為階級(jí)服務(wù)的思想包袱，他們注重去隨心所欲地展示畫(huà)家內(nèi)心豐富和澎湃的激情；他們不單想用色彩去升華肉眼可見(jiàn)的俗世，更是想要為觀者呈現(xiàn)一個(gè)更為真實(shí)隱秘的色彩世界——本文將此種技法稱(chēng)為色彩寫(xiě)實(shí)法——才是印象派實(shí)踐者們的畢生追求。馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、西斯萊等杰出畫(huà)家便是印象派的主要代表人物。

二、印象派的色彩寫(xiě)實(shí)法特點(diǎn)與觀念

印象派的誕生，為世界現(xiàn)代美術(shù)史揭開(kāi)了嶄新的一幕?！恫莸厣系奈绮汀贰度粘鲇∠蟆贰端彙贰断蛉湛返扰e世聞名的代表作有著桀驁不馴的筆觸、斑斕跳躍的色彩，無(wú)論在構(gòu)圖形式上還是在審美觀念上，都帶給那個(gè)時(shí)代的人們極大的視覺(jué)沖擊。 假設(shè)我們面前展示著一副古典主義的油畫(huà)，由于其充滿(mǎn)著栩栩如生的細(xì)節(jié)，會(huì)讓人不由自主地湊近再湊近一些，好用眼睛去欣賞畫(huà)面上每一處高明的藝術(shù)手法與表現(xiàn)技巧；但如果觀看印象派的畫(huà)作，貼得太近反而會(huì)讓觀者感到迷惑，因?yàn)橹荒芸吹缴珘K的組合與顏料的堆砌，但假如我們站得遠(yuǎn)一點(diǎn)看盡全貌，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些畫(huà)面仿佛就是我們?cè)缟下愤^(guò)的某一處風(fēng)景——日出、湖泊、池塘、草坪……它們?cè)诳諝獾牧鲃?dòng)中折射出的五顏六色的光芒，在印象派的畫(huà)中被完全真實(shí)的重現(xiàn)，讓我們竟然能夠觸摸并感受到一種來(lái)自?xún)?nèi)心的共鳴。

因此，印象派推崇展示畫(huà)家的主體情感和對(duì)環(huán)境光與影的探索，直接促成了西方美術(shù)史由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，印象派作為一個(gè)重視感性認(rèn)知的流派。英國(guó)美學(xué)家克萊夫·貝爾在一篇文章中曾這樣評(píng)論印象派：“那么，現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是什么？光，或主觀上是由光引起的感覺(jué)。” 印象派正是將自己視覺(jué)感受到的自然作為自己追求真實(shí)的憑據(jù)，在他們眼中，沒(méi)有絕對(duì)的黑色或者白色，自然界中每一種色彩都必然混合著其他顏色；事物也沒(méi)有絕對(duì)的輪廓線，每一個(gè)形體都在千變?nèi)f化中，每一個(gè)個(gè)體在畫(huà)面中都可以自然和諧的形成一個(gè)整體。與過(guò)往歷代畫(huà)家根本性的不同之處在于，傳統(tǒng)畫(huà)家力求在規(guī)范的審美中對(duì)客觀事物寫(xiě)實(shí)，而印象派畫(huà)家則另辟蹊徑地將光與色準(zhǔn)確的透射在畫(huà)布之上，從而形成一種色彩的寫(xiě)實(shí)主義，這使得他們畫(huà)筆下的一切事物都看起來(lái)通透明亮，充滿(mǎn)了視覺(jué)誘惑力。

三、印象派對(duì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)創(chuàng)作的審美借鑒

具上可知，印象派賦予了油畫(huà)創(chuàng)作針對(duì)自然光色彩寫(xiě)生的革新性意義，突破了十九世紀(jì)之前畫(huà)家對(duì)事物固有色的認(rèn)知桎梏，從而開(kāi)辟了現(xiàn)代世界美術(shù)史的新疆域；西方油畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種于400多年前由西方傳教士傳入中國(guó)，逐漸豐富延展了近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育的維度與觀念，作為重要繪畫(huà)流派的印象派則是在20世紀(jì)初開(kāi)始被國(guó)內(nèi)畫(huà)家所了解，其中劉海粟、李叔同、林風(fēng)眠等老一輩畫(huà)家都曾在中國(guó)大力針對(duì)印象派繪畫(huà)進(jìn)行教育教學(xué)普及，并身體力行創(chuàng)作了大量帶有濃郁印象派風(fēng)格的優(yōu)秀代表作品，進(jìn)而使現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)面貌煥發(fā)了烙印著印象派特征的嶄新生命力。隨著在北京、廣州、西安、杭州等藝術(shù)傳統(tǒng)厚重的大城市都建立了國(guó)立美術(shù)院校，我國(guó)開(kāi)始接受和發(fā)展印象派繪畫(huà)的群體越來(lái)越年輕化、大眾化，民間美術(shù)愛(ài)好者也有更多元更專(zhuān)業(yè)的渠道去欣賞西方美術(shù)，其中印象派作品帶給人民的審美沖擊與重塑更對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)都具有革新性的現(xiàn)實(shí)性。

印象派對(duì)中國(guó)美術(shù)屆的影響伴隨著我國(guó)幾十年的大力普及藝術(shù)審美教育具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是我國(guó)改革開(kāi)放之后，民間審美意趣也朝著多元化的方向開(kāi)枝散葉，與國(guó)際的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程不斷接軌；越來(lái)越多的畫(huà)家尤其是油畫(huà)家，逐步借鑒印象派的風(fēng)格與技法在自己的創(chuàng)作中吸納與創(chuàng)新。

但是由于我國(guó)高等院校、美術(shù)學(xué)院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)長(zhǎng)期重視的是以寫(xiě)實(shí)審美為主的蘇式技法訓(xùn)練，受到這種強(qiáng)調(diào)“畫(huà)如照片”的寫(xiě)實(shí)技法教學(xué)模式影響的桎梏，導(dǎo)致我國(guó)早期的以學(xué)院派為代表的畫(huà)家在創(chuàng)作中對(duì)描繪事物的造型過(guò)度著力，而對(duì)色彩語(yǔ)言的探索不夠充分，以至于寫(xiě)實(shí)性油畫(huà)的色彩表現(xiàn)視覺(jué)沖擊力被減弱；再加上伴隨著科技高度發(fā)展，當(dāng)代畫(huà)家愈加依賴(lài)多媒體來(lái)完成創(chuàng)作，照片、影像等媒介雖能客觀準(zhǔn)確的展示很多肉眼看不到的細(xì)節(jié)，但對(duì)真實(shí)的環(huán)境色彩卻或多或少的失真了，這些靈動(dòng)色彩的被剝奪將直接削弱畫(huà)家的繪畫(huà)感受。

因此通過(guò)解讀印象派對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的影響和意義，進(jìn)而將印象派的色彩寫(xiě)實(shí)法理論注入著重造型的中國(guó)式審美油畫(huà)技法之中，尤其針對(duì)當(dāng)代油畫(huà)語(yǔ)言中色彩缺失問(wèn)題，探索出一條形色兼?zhèn)涞睦L畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)體系，從而啟示當(dāng)代畫(huà)家如何針對(duì)對(duì)色彩寫(xiě)實(shí)法的理念進(jìn)行同化并具象呈現(xiàn)，最后通過(guò)對(duì)印象派作品的借鑒來(lái)反哺國(guó)內(nèi)優(yōu)良美術(shù)傳統(tǒng)，敢于自我顛覆，才能創(chuàng)造具備強(qiáng)烈個(gè)人專(zhuān)屬色彩語(yǔ)言的創(chuàng)作風(fēng)格。

四、結(jié) 語(yǔ)

印象派美術(shù)自開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，利用光學(xué)原理分析解讀色彩關(guān)系，將其應(yīng)用在油畫(huà)創(chuàng)作中，其豐富而獨(dú)特的色彩語(yǔ)言打破了傳統(tǒng)固有色的壁壘，再加上畫(huà)家們對(duì)自然物象的主觀強(qiáng)烈解讀，創(chuàng)造出一種無(wú)限接近客觀自然的色彩寫(xiě)實(shí)技法，從而達(dá)成了一系列宏觀色彩的豐富統(tǒng)一；這一藝術(shù)創(chuàng)舉，為后繼的國(guó)內(nèi)外美術(shù)從業(yè)與愛(ài)好者都提供了彌足珍貴的理論憑據(jù)與實(shí)踐能量，在幾個(gè)世紀(jì)畫(huà)家們的藝術(shù)創(chuàng)作中這種影響隨著時(shí)代發(fā)展不斷浸潤(rùn)；加之畫(huà)家自身的生活感悟與時(shí)代氣息，誕生出一幅幅頗具個(gè)人藝術(shù)色彩的經(jīng)典作品。因此，印象派勾勒出一段色彩斑斕的一段歷史，并持續(xù)為中外美術(shù)史龐大的精神寶庫(kù)注入養(yǎng)分，勢(shì)必具有跨時(shí)代的意義。