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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的途徑研究

        2021-11-29 07:05:01李根芹白新芳
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員思想文化

        李根芹,白新芳

        (江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.經(jīng)濟管理系;b.國際商貿(mào)系,江蘇 江陰 214405)

        在2019年3月召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,習近平總書記指出:中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要大力弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化,將其融入高校思想政治教育的全過程??梢姲阎腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代大學(xué)生思想政治教育過程既是歷史使然,也是當代思想政治教育的使命。這樣,不但能夠保證高校思想政治教育水平,還能加深大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知與理解,提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)?;诖?,輔導(dǎo)員、班主任要在思想政治教育過程中自覺進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,從而豐富教育內(nèi)容,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教育手段與方法,激發(fā)學(xué)生的文化自信,促使他們主動探究傳統(tǒng)文化中所蘊含的人生哲理,從而樹立正確的“三觀”,為日后全面發(fā)展做鋪墊。下面就從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要性、面臨的挑戰(zhàn)以及途徑談?wù)劰P者的看法。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的重要性

        (一)有利于創(chuàng)新思想政治教育方式

        主題班會是對學(xué)生進行思想政治教育的重要陣地,把社會主義核心價值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合起來,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取主旋律、典型性、接地氣的典型案例,從而使高校思政教育達到潤物無聲的效果。因此,輔導(dǎo)員、班主任要加大對思想政治教育方式的創(chuàng)新力度,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,帶進班會。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著很多思想道德教育真理以及英雄典故和事跡,這些能夠成為教育學(xué)生很好的素材[1]。充分挖掘其中包含的做人道理,這樣就能夠讓當代大學(xué)生主動地接受思想政治教育,且朝著多元化的方向前進。如孔子的“德不孤,必有鄰”告訴我們只要自己是品德高尚之人就不會孤單,一定會吸引很多志同道合的朋友,高度凝練地鼓勵人們要努力做品德高尚之人。

        (二)有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)

        改革開放至今,西方思想不斷涌入,給大學(xué)生“三觀”的形成帶來巨大沖擊,很容易讓學(xué)生迷失自己。尤其是金錢至上、利己主義、自由主義、享樂主義等在大學(xué)生中司空見慣,此時需要高校對其開展良好的思想政治教育,為其指明方向。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的仁義禮智信、孝悌忠信禮義廉恥無疑會對大學(xué)生“三觀”起到正本清源的導(dǎo)向作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,孕育了中華民族的精神內(nèi)核,理應(yīng)把它融入到高校思想政治教育全過程,充分發(fā)揮其育人作用,促進學(xué)生思想道德修養(yǎng)提高。比如,孔融讓梨的故事教育人們要孝親敬老、懂禮謙讓,不能自私自利,以自我為中心。這也正是社會主義核心價值觀所要倡導(dǎo)的精神,對當下的自私自利行為具有很好的鞭撻作用。

        (三)有利于造就一支優(yōu)秀輔導(dǎo)員、班主任隊伍

        造就一支優(yōu)秀的輔導(dǎo)員、班主任隊伍是高校開展大學(xué)生思想政治教育工作的前提和保證,從而解決 “誰來教”的問題。只有優(yōu)秀的輔導(dǎo)員、班主任才能夠給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?。習近平總書記強調(diào):“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,蘊含著豐富的思想道德資源?!陛o導(dǎo)員、班主任自身在學(xué)習消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時自然而然地受到教育和啟迪,進而就會從言行上更加嚴格要求自己,率先垂范,久而久之就能夠更好地教育學(xué)生,對學(xué)生的教育與引導(dǎo)才會有真正的影響力。“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”很好地說明了教師對教育對象的教育功能,自己有堂堂正正的人格,身正行端才能教育出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,即所謂親其師,才能信其道。

        二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

        把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育要面臨的挑戰(zhàn)很多,其中比較典型的是輔導(dǎo)員自身能力有待提升、學(xué)生學(xué)習熱情不足、傳統(tǒng)文化建設(shè)力度不足,分述如下:

        (一)輔導(dǎo)員自身能力有待提升

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,但當前高校的一些輔導(dǎo)員、班主任卻對中華傳統(tǒng)文化缺少研究,有的甚至知之甚少,這就讓傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育無法有效實現(xiàn),進而影響學(xué)生無法深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而不會產(chǎn)生深入的體會?;诖?,高校需要構(gòu)建一支高水平、高素養(yǎng)的輔導(dǎo)員隊伍,提供培訓(xùn)平臺,提升輔導(dǎo)員自身學(xué)習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。輔導(dǎo)員們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定的積累和研究后,一方面提高輔導(dǎo)員、班主任自身的文化素養(yǎng),另一方面才有可能讓學(xué)生得到更好的教育。近幾年,江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟管理系、藝術(shù)設(shè)計系的一些教師通過“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講師團”,嘗試將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生日常思想行為教育并運用到班級管理實踐,取得了一定的成效。

        (二)學(xué)生學(xué)習熱情不高

        現(xiàn)如今,大學(xué)生身邊有很多誘惑。網(wǎng)絡(luò)游戲、抖音等微視頻、電視劇、微信聊天等的誘惑無時無處不在,這些都會影響學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性,更不要說主動研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了。此外,高校學(xué)生有很多的專業(yè)課,學(xué)生們會覺得專業(yè)課對將來工作更“有用”,他們會把大量的時間花在專業(yè)課的學(xué)習上,縱然對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有興趣,也沒有時間和精力去學(xué)習,更不要說研究了。再者,教育手段陳舊,很多輔導(dǎo)員習慣于照本宣科,枯燥說教,無法將學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主觀能動性調(diào)動出來[2]。所以,需要大力激發(fā)學(xué)生學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性,讓更多的學(xué)生像陳更、武亦姝、雷海為們喜愛中國詩詞那樣喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶、教育。

        (三)傳統(tǒng)文化建設(shè)力度不足

        客觀地說,很多高校很注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并試圖引入到校園文化建設(shè)中。例如,現(xiàn)在很多高校推出的公選課中有不少是一些學(xué)術(shù)大家講解的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的課程,當這些大家把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)時,無疑對于大學(xué)生的思想政治教育會產(chǎn)生事半功倍的效果。但各個高校對傳統(tǒng)文化重視程度參差不齊,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的建設(shè)力度也就大小不一。例如,一些高校過度重視校園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并沒有注意到學(xué)生精神層面的個性化需求。在校園文化建設(shè)過程中未充分地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入其中,如此需要高校加大校園文化建設(shè)投資力度,高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引進,給學(xué)生營造良好的文化氛圍,加快高校思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融合。

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的途徑

        高校思想政治教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑有很多,其中比較有效的是提高輔導(dǎo)員自身綜合素養(yǎng)、發(fā)揮學(xué)生主體作用、加強傳統(tǒng)文化建設(shè)、科學(xué)利用現(xiàn)代教育方法,具體分析如下:

        (一)提高輔導(dǎo)員自身綜合素養(yǎng)

        輔導(dǎo)員、班主任的言行對學(xué)生有著潛移默化的影響,要想把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好地融入高校思想政治教育中,首要前提就是要提高輔導(dǎo)員的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。首先,高校要經(jīng)常組織輔導(dǎo)員進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn),使其豐富自身知識體系,從而具備較高的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的沙龍、研討等活動,鼓勵輔導(dǎo)員熱愛傳統(tǒng)文化、研究傳統(tǒng)文化、運用傳統(tǒng)文化。如此不但能夠增強輔導(dǎo)員的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),還能加快輔導(dǎo)員教育理念和教育方法的更新速度,提高輔導(dǎo)員的教育能力。同時,輔導(dǎo)員還需主動學(xué)習新的思想,多與經(jīng)驗豐富的輔導(dǎo)員進行交流,探索出更加高效的教育方法,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿到思想政治教育全過程,提高思政教育的高效性[3]。

        (二)發(fā)揮學(xué)生主體作用

        將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育工作中,只是靠輔導(dǎo)員的教育是遠遠不夠的,學(xué)生自主學(xué)習是內(nèi)因,兩者構(gòu)成高效的雙向互動,才能達到既定的教育目標。與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合對高校學(xué)生進行思政教育,需要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,如此有助于加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。轉(zhuǎn)變過去常用的“填鴨式”教育方法,加強師生交流,加強學(xué)生課堂體驗。另外,輔導(dǎo)員還要給學(xué)生提供更多的學(xué)習機會,比如組織中華傳統(tǒng)文化方面的主題班會,讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中尋找興趣點,展開研究與討論,關(guān)鍵是要古為今用,讓學(xué)生在中華優(yōu)秀文化的熏陶中正“三觀”、立言行。還可以在班會課上組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習與研究的比賽,詩詞大會、演講比賽、辯論賽、課前演講等都能激發(fā)大學(xué)生們的興趣。如此不但發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,還能提高學(xué)生吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性,讓學(xué)生對其產(chǎn)生獨特的見解[4]。

        (三)加強傳統(tǒng)文化建設(shè)

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育,不但要師生一同努力,還需要校園文化的熏染。對于高校學(xué)生思想政治教育而言,校園文化是不可缺少的載體之一,我們要合理運用校園文化,這個載體,加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園宣傳的力度,助力思想政治教育工作。首先,校園廣播是最重要的傳播方式,比如播放德育故事、經(jīng)典詩詞等。在校園的一些公共空間如圖書館、教學(xué)樓、實驗樓、人行道等區(qū)域張貼名人名言,給學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。其次,組織有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漢字書法比賽、演講比賽、詩詞大會等。學(xué)生在備賽中,可以加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,提高他們學(xué)習的積極性。接著,可以通過成立關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)生社團,例如曲藝社、書法社、文學(xué)社等等,以此來吸引學(xué)生注意,激發(fā)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究探討的積極性[5]。最后,可以組織一些同傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)的紀念活動,加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)內(nèi)容的理解和掌握。在校園文化建設(shè)中,高校要給學(xué)生營造良好的文化氛圍,促進高校思政教育工作順利進行,為學(xué)生日后全面發(fā)展提供有利條件。

        (四)科學(xué)利用現(xiàn)代教育方法

        隨著科技的不斷發(fā)展,在我國高校教育當中出現(xiàn)了很多新型的教育技術(shù),比如中國大學(xué)MOOC、泛雅網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、騰訊課堂、對分課堂等都得到了很多大學(xué)生的青睞與喜愛,尤其是在新冠病毒疫情期間這些教育平臺發(fā)揮了“停課不停教、停課不停學(xué)”的重大作用,大大地提高了課堂教育的有效性。通過采用新的教育方式,不但能夠有效拓展教育空間,還能讓學(xué)生的學(xué)習不再受限于課堂。輔導(dǎo)員、班主任可以采用知識推送和話題研究的方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到網(wǎng)絡(luò)課堂中,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育課堂的有效性[6]。比如,在教育“向英雄人物學(xué)習”時,可以運用話題推送的辦法,讓學(xué)生講述所知道的英雄人物。在課前學(xué)生做好準備工作,課上積極發(fā)言、討論,從而引導(dǎo)學(xué)生崇尚英雄,向英雄學(xué)習。通過活動學(xué)生不僅要了解更多英雄人物的事跡,更要明白他們?yōu)槭裁茨艹蔀橛⑿?,也間接向現(xiàn)實生活中丑化英雄的行為宣戰(zhàn)。上學(xué)期經(jīng)管系組織重溫紅色經(jīng)典之重讀《紅巖》重觀《烈火中永生》活動,就收到意想不到的思想政治教育效果。

        總之,在高校思想政治教育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一方面能夠弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,另一方面能夠增強高校思想政治教育效果。因此,在教育中,輔導(dǎo)員要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過提高輔導(dǎo)員自身綜合素養(yǎng)、發(fā)揮學(xué)生主體作用、加強傳統(tǒng)文化建設(shè)、科學(xué)利用現(xiàn)代教育方法,以實現(xiàn)思想政治的教育目標,提高學(xué)生的道德素養(yǎng),為現(xiàn)代社會輸送更多優(yōu)秀人才。

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