劉曉嵐

健康，醫(yī)養(yǎng)，養(yǎng)老，這些年頻繁出現(xiàn)的詞匯，和我們的生活相關(guān)，也和社會普遍富裕之后人們對未來的期許相關(guān)。社會在進步，壽命在延長，我們這些生活在時間中的人，享受著信息技術(shù)帶來的各種福祉，交通四通八達，信息遍布世界，我們了解那么多知識，還是時常為身體的各種不適困擾，我們對每天活動不息、既誕生想法也付諸行動的身體了解多少呢？在無數(shù)觀點、觀念和行動中，讓我們從點穴養(yǎng)生大師、兩儀拳掌門人段保華先生的“指上乾坤”開始。

11月5號正午，我見到了兩儀掌門人段保華先生，關(guān)于他的盛名見諸各媒體，近距離接觸，先生目光炯炯，寬宏大度，氣質(zhì)篤定，我冒昧地暢談東西方文化之比較，先生一直靜默不語，直至午餐后先生揮筆提書時，對兩儀拳和武醫(yī)同源做介紹，我被其中的精要深深吸引，回到家中立即記下所感所悟，這是一次值得紀念的交流，現(xiàn)在分享其中的教益和啟發(fā)。

武醫(yī)同源與平衡

大自然到處存在迷人的對稱，我們身體的四肢，眼睛以及人類發(fā)明的世間萬物，凡是對稱之物都給我們以平衡之感，歷代傳承的《黃帝內(nèi)經(jīng)》也把人體內(nèi)部平衡視為健康的基礎(chǔ)。理解和對待這種平衡，需要現(xiàn)實中不斷學習和實踐。段保華先生是中國武醫(yī)同源傳承健康首席專家，在他的諸多成就中，我最感興趣的是武醫(yī)同源中幾個長期讓我似懂非懂的問題，比如點穴，比如氣，比如平衡在武醫(yī)同源中的應(yīng)用等等。

但是，這些問題是一體的，不是簡單拆分孤立回答的問題。

段保華先生的點穴準確地講是兩儀點穴拳，其內(nèi)功獨特，基本要義是以氣點穴，點穴制人，制人不傷人。內(nèi)功的運用需要堅韌不拔的意志和信念，點穴則是實實在在的硬功夫，做到不傷人則即是平衡能力的體現(xiàn)也是修為教養(yǎng)的彰顯。我試著理解先生過的話，翻閱著《兩儀功夫述秘》，其中“地功”一節(jié)的“三起三落”引發(fā)我的興趣，這個極具聯(lián)想的招式在現(xiàn)實事態(tài)中經(jīng)常出現(xiàn)，即是對人的考驗，也是對是非曲直的檢驗。兩儀拳法“三起三落”練法關(guān)于身體“似著地非著地”的動作，是力和氣的運用，也是力與氣的平衡，反復(fù)練習三遍有身體發(fā)熱輕盈之感。

了解和理解段保華先生的兩儀點穴拳，可以對武醫(yī)的精準與精妙有了形象的認識。比如“進，比如“退”，比如“左閃”和“右閃”等等。中國古老文化中對于知進退、懂取舍有很多的闡釋，段保華先生兩儀拳教給我們的是在進退之間健身強體，制人不傷人。如何做到不傷人呢，既是氣的把控，也是德的修為，氣的把控是真功夫，需要反復(fù)磨練；德的修為則需要人的精神跟的上，持續(xù)進取修為，一切以向善向好為前提，否則失之偏頗。

兩儀是武學，更是文化。

“無極生太極，太極生兩儀”，“太極蘊育陰、陽，兩儀是陰陽”，老子思想中負陰抱陽，剛?cè)嵯酀莾蓛x拳之真諦，我試著理解兩儀拳之精要，也順便理解著“柔之極，極堅剛”之理，在午餐時看到段保華先生的示范，目睹“臂如鞭繩”之功，敬佩之情油然而生。

經(jīng)絡(luò)無影之神奇

現(xiàn)代人習慣解析探究和制造各種量化模型，這是時代的進步，但也是階段性的進步，人類對過去的總結(jié)和對未來的探究永遠在路上，有形與無形也從來都是一體的。央視10頻道曾經(jīng)在《走進科學》欄目介紹，按照西醫(yī)的人體解剖學找不到經(jīng)絡(luò)的痕跡，否認經(jīng)絡(luò)的存在。中醫(yī)卻將經(jīng)絡(luò)描述精微，用于習武推拿、治病療傷千年之久。人體有14條經(jīng)脈分布著三百六十五個穴位，每個穴位都聯(lián)系著內(nèi)臟，經(jīng)脈路線和穴位相連相交，構(gòu)成每個人的血肉之軀，而點穴，就是按照經(jīng)絡(luò)穴位分布，用氣用功疏通經(jīng)絡(luò)，暢通通道。

關(guān)于這個神奇的問題爭論頗多，也困擾著不同觀點的人。好在大多數(shù)人從來都以實踐為本，并不介意學術(shù)界的喋喋不休。段保華先生對陰陽理論的解釋和對精氣神的闡釋，讓我對養(yǎng)生有了具體的了解，在一個長壽時代，怎樣維護我們的精氣神呢？

還是從“氣”開始，逐一了解吧。

綜合中醫(yī)闡釋，“氣”是對于世間物質(zhì)生滅的整體概括，“氣聚則成形，氣散則渺茫”。受之于父母，與生俱來的是“先天之氣”；呼吸與飲食融合而成的是“后天之氣”；調(diào)節(jié)人體陰陽變化的是“臟腑之氣”。

氣是生命的原動力，人體的元氣，包括元陰之氣和元陽之氣兩部分，元氣發(fā)源于腎（包括命門），藏于人體臍下的下丹田。丹田之氣由精而生，氣又生神，神又統(tǒng)攝精與氣，精是本源，氣是動力，神是主宰，丹田之氣決定人的盛衰興亡。

兩儀拳重在練內(nèi)功，內(nèi)功練成，內(nèi)氣可收可發(fā)，五臟六腑四肢百骸無所不至，威力甚大。這是一個長期修煉的過程，習武之人一般從小練起，中途習練可能有利于健身強體吧，強身健體，才能更好地體驗生命的美好，抗擊生活的困難險阻，兩儀拳在這方面有著天然的優(yōu)勢，這個優(yōu)勢就是觀念和行動的一致。

兩儀陰陽氣，強壯天下人

隨著時間的推移，兩儀拳弟子和聲譽遍布海內(nèi)外，英國BBC拍攝的《中國大師》更是讓兩儀拳的中國表達傳播得更加廣泛，兩儀拳逐漸走向更廣闊的民間。

在“健康中國”國家戰(zhàn)略實施后，段保華先生提出“兩儀陰陽氣，強壯天下人”，將兩儀拳的武養(yǎng)精神發(fā)揚光大。實踐過程中，不僅重視疾病的治療，更加重視“未病先防”的健康調(diào)理，調(diào)動人體自身免疫和修復(fù)能力。我翻閱《兩儀功夫秘述》，很多基本動作都是全身放松，目視前方，各種動作運作變化，這些動作本身將當代人從低頭看手持設(shè)備的狀態(tài)中釋放出來，本身就是一種鍛煉，如果再修得真功夫，不僅惠及個人健康也將促進社會和諧。

段保華先生經(jīng)歷豐富，關(guān)于段寶華先生的故事和榮譽太多，我對先生和兩儀拳的了解太少。整個下午，段保華先生始終一派謙謙君子之風，眉宇軒昂，給我留下深刻的印象，他是這個時代經(jīng)過時間歷練的風范大家，令人敬佩。

記下上述文字，不知道該怎樣結(jié)尾，于是請教叔叔該怎樣結(jié)束我的描述。叔叔說，你剛剛開始了解怎么就談結(jié)尾？把你的感知都記錄下來，中華武術(shù)博大精深，中華醫(yī)學博大精深，你要更加深入地了解。是的，博大精深的武醫(yī)同源不盡需要投入精力了解和研究，更需要踐行，對于每個人，為了健康，為了未來。