段 冉 齊則優(yōu)

（華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 河北唐山 063210）

全球化背景下，民族文化呈現(xiàn)一定的差異性，大學(xué)生的文化認(rèn)同受到挑戰(zhàn)和威脅，拋開(kāi)母語(yǔ)和傳統(tǒng)文化而言，無(wú)論是英語(yǔ)教育工作者，或者是大學(xué)生，對(duì)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)課程中的作用缺乏準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。文化的存在對(duì)大學(xué)生價(jià)值、精神和行為方式產(chǎn)生影響，讓學(xué)生的文化立場(chǎng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。但是，目前大學(xué)生對(duì)文化認(rèn)同產(chǎn)生困惑，這與實(shí)際的教學(xué)需求所違背。所以，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，合理分析，綜合探索，采用針對(duì)性的教學(xué)方案，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同的影響

積極影響

弘揚(yáng)民族文化?？缥幕杏⒄Z(yǔ)作為一項(xiàng)工具，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)思想和文化的雙向發(fā)展，如若一味接受外來(lái)文化，無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播和發(fā)展，這種交流本身存在著一定的局限性。作為優(yōu)秀的大學(xué)生，應(yīng)該肩負(fù)起傳承文化的重任，貢獻(xiàn)寶貴的精神財(cái)富，學(xué)好語(yǔ)言文化的時(shí)候，發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既能準(zhǔn)確利用英語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)文化，又要主動(dòng)向世界弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，利于世界的和諧發(fā)展。

促進(jìn)中西文化發(fā)展。全球化背景下，文化逐漸變?yōu)橐环N流動(dòng)的符號(hào)，在包容性、互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)模式下，各國(guó)文化相互交融、滲透，減少了文化之間的沖突和對(duì)立。而英語(yǔ)學(xué)習(xí)，也是學(xué)生了解文化的另一途徑，認(rèn)識(shí)西方節(jié)日歷史的由來(lái)、文化習(xí)俗等，如受到學(xué)生喜歡的情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集相關(guān)信息，結(jié)合自身的興趣、愛(ài)好等完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是對(duì)課堂活動(dòng)的延伸和拓展。因此，將文化意識(shí)貫穿于英語(yǔ)課堂，教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)感悟中西文化的差異，主動(dòng)區(qū)分，提高學(xué)生對(duì)文化的辨別能力。

消極影響

對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。大學(xué)生在流行文化中成長(zhǎng)，也是西方文化產(chǎn)品的主要消費(fèi)者。西方文化沖擊下，傳統(tǒng)文化受到學(xué)生的漠視，下課回宿舍玩電腦、聽(tīng)課、看劇成為學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)模式。學(xué)生減少閱讀名著等經(jīng)典文化作品的時(shí)間，對(duì)美劇、英劇的觀看興趣大于文學(xué)作品，學(xué)生熱衷于情人節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化缺乏了解，在享受浪費(fèi)情人節(jié)的時(shí)候，距離我國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。

對(duì)學(xué)生文化價(jià)值觀念的影響。大學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，英語(yǔ)學(xué)習(xí)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感產(chǎn)生偏差，教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值取向，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的有效結(jié)合，傳承本民族文化。而在英語(yǔ)語(yǔ)境下，將高消費(fèi)主義、金錢(qián)作為最高榮譽(yù)，這些榮譽(yù)讓學(xué)生對(duì)人生抱負(fù)產(chǎn)生困惑，進(jìn)而忘記了勤儉、樸素等傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。日常生活中，父母辛苦工作，孩子卻拿著錢(qián)肆意消費(fèi)，過(guò)度追求名牌，渴望從物質(zhì)層面獲取他人的關(guān)注，這不利于大學(xué)生文化觀念的形成和發(fā)展。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)策略

實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教材和課外活動(dòng)的有效結(jié)合

現(xiàn)階段，我國(guó)高校英語(yǔ)教師研究教材的時(shí)候，對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)跨文化的分析還局限于理論層面，缺乏合適的參考素材，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上無(wú)法深入接受文化教育，課后也無(wú)法得到鞏固和反思。因此，高校所用教材和文本知識(shí)可以是中英文對(duì)照，將聽(tīng)力、口語(yǔ)、讀寫(xiě)和翻譯等技能結(jié)合在一起。例如在聽(tīng)說(shuō)類(lèi)的材料中，以傳統(tǒng)文化為語(yǔ)境；而在閱讀類(lèi)的文章中，設(shè)置以反映當(dāng)下傳統(tǒng)文化為核心的優(yōu)秀文章，在反復(fù)比較、鑒賞的過(guò)程中強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

其一，從教學(xué)觀念的層面分析，主動(dòng)宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的作用，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響體現(xiàn)在多個(gè)方面。首要任務(wù)則是要求教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化和教學(xué)的關(guān)系，做好合理滲透，避免出現(xiàn)一刀切的情況，對(duì)于學(xué)生而言，應(yīng)該及時(shí)普及教育知識(shí)，例如開(kāi)展通識(shí)類(lèi)教育課程，仔細(xì)對(duì)比和分析，讓學(xué)生有時(shí)間、有心境感受傳統(tǒng)文化的魅力。

其二，將傳統(tǒng)文化引入英語(yǔ)教材內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教材是課堂教學(xué)的主要資源，而在編寫(xiě)高校英語(yǔ)教材的時(shí)候，重視對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，適當(dāng)在閱讀、寫(xiě)作中羅列出單獨(dú)部分介紹傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生精讀和理解，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)。此外，教師還可在相關(guān)的考試題目中滲透和傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)的時(shí)候，接受文化教育。

其三，教師對(duì)課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行必要延伸和拓展，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間感受英語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合之美。如西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)，教師巧妙滲透我國(guó)的七夕節(jié)、春節(jié)，關(guān)注傳統(tǒng)文化，真正培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)中融合西方文化知識(shí)

西方文化，所覆蓋的范圍較大。從內(nèi)容的構(gòu)成要素而言，包含了西方傳統(tǒng)思想、價(jià)值觀念，文化藝術(shù)成就、風(fēng)俗禮儀等。高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒現(xiàn)代西方優(yōu)秀的文化精神，將其作為一種隱性的教育手段，通過(guò)這種教育引導(dǎo)學(xué)生在批判中接受，形成理性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。除了語(yǔ)言本身承載的文化內(nèi)涵外，西方各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、思維方式等有著極強(qiáng)的文化背景，這些讓學(xué)生主動(dòng)了解外國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和借鑒。例如在“The sports meeting”的教學(xué)中不僅向?qū)W生介紹奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解它的精神，激發(fā)學(xué)生探索新課程的意愿，努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的豪情。所以，英語(yǔ)閱讀教學(xué)活動(dòng)中，將重點(diǎn)放在文章所蘊(yùn)含的文化背景中，進(jìn)一步提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

隨著國(guó)家和地區(qū)之間的聯(lián)系愈加密切，文化交際成為人們生活中不可缺少的一部分。與不同的人進(jìn)行交往時(shí)，跨文化意識(shí)顯得非常重要，有助于學(xué)生主動(dòng)了解各國(guó)的社會(huì)文化、生活習(xí)慣。例如，中國(guó)人在收到生日禮物的時(shí)候，一般不會(huì)當(dāng)面打開(kāi)，而外國(guó)人收到禮物后，會(huì)當(dāng)面打開(kāi)并向送禮之人表示感謝：Thank you，I really appreciate it.又或者是在中西方就醫(yī)方面的問(wèn)題，中西方人在就醫(yī)時(shí)，最為顯著的不同點(diǎn)是對(duì)待化驗(yàn)結(jié)果上，如若檢驗(yàn)正常，西方的反應(yīng)是：Excellent！Excellent！Thank you so much.他們很少對(duì)驗(yàn)證報(bào)告持質(zhì)疑態(tài)度。但是如若中國(guó)人在看到檢驗(yàn)報(bào)告時(shí)，卻會(huì)不放心地反復(fù)詢(xún)問(wèn)：要不要再查查？造成這種差異的原因，說(shuō)到底還是在文化認(rèn)同上，中國(guó)人看重養(yǎng)生，而在就醫(yī)方面有自己的見(jiàn)解，但是外國(guó)人遇到這類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，往往選擇接受醫(yī)生的意見(jiàn)。

跨文化視角下培養(yǎng)優(yōu)秀的翻譯人才

英語(yǔ)翻譯作為交流的一種方式，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，對(duì)于高校而言，跨文化視角下，培養(yǎng)綜合能力強(qiáng)的翻譯人才顯得尤為重要?；谖幕町惖慕嵌确治觯咝?yīng)該積極探索全新的翻譯人才培養(yǎng)路徑，為我國(guó)文化發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源。

一方面，高校開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的翻譯課程，主動(dòng)為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)的復(fù)合型人才，適應(yīng)全球化的發(fā)展需求。專(zhuān)業(yè)翻譯人才的培養(yǎng)，需要構(gòu)建科學(xué)的課程體系，打破原有的認(rèn)知模式，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)滲透到各個(gè)模塊內(nèi)，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感。例如通識(shí)類(lèi)的課程中，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力為重點(diǎn)，利用所學(xué)知識(shí)強(qiáng)化自身的翻譯技巧。其次，理論課程，對(duì)于大一、大二的學(xué)生而言，這個(gè)階段所接受的是基礎(chǔ)的教學(xué)，也是滲透文化知識(shí)的有效時(shí)機(jī)，教師結(jié)合中西文化的差異性，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀文化經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，自覺(jué)成為文化的傳播者。

另一方面，著重分析和講解翻譯技巧。為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的翻譯人才，需要學(xué)生對(duì)中西方文化背景有具體認(rèn)知，而教師則是基于跨文化背景下，強(qiáng)化對(duì)翻譯技巧的講解和分析，提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。中西方文化在語(yǔ)言應(yīng)用、道德認(rèn)知等方面存在著明顯的差異，所以學(xué)生在翻譯的時(shí)候，從語(yǔ)言風(fēng)格、習(xí)慣等方面分析，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在保留原文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行合理處理。

教師采用適當(dāng)?shù)男问?，比較和分析中西方文化的差異性，方便學(xué)生理解跨文化交際的行為和內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。而在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該以我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化為基礎(chǔ)，讓學(xué)生利用英語(yǔ)表達(dá)民族文化，從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展和傳播。