付麗

（貴陽市第三實驗小學(xué)，貴州 貴陽 550001）

引言：將數(shù)學(xué)文化融入當前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能調(diào)動讓學(xué)生更加深入的了解數(shù)學(xué)知識，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，加強他們的生活體驗，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，在當前小學(xué)數(shù)學(xué)的教導(dǎo)中應(yīng)該將數(shù)學(xué)文化融入課程資源建設(shè)之中，以此提高當前數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進課堂數(shù)學(xué)的全面發(fā)展。

一、將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義

（一）有助于教學(xué)模式得到創(chuàng)新

我國當前階段在數(shù)學(xué)方面的教學(xué)理念和教學(xué)模式還存在較多傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)象，在實際的教學(xué)過程中主要是圍繞教師展開教導(dǎo)，讓學(xué)生被動接受知識，這樣的情況下很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，而且在這樣的學(xué)習(xí)模式下教師的授課方式相對比較單一，學(xué)生長期處于枯燥的學(xué)習(xí)氛圍之中，這樣的情況下使得學(xué)生對學(xué)習(xí)形成了一定的厭倦心理，這樣不利于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性。由于這個原因，教師需要對傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式進行改變，讓數(shù)學(xué)的教學(xué)模式順應(yīng)時代的發(fā)展，在針對當前數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)過程中將數(shù)學(xué)文化融入課堂之中，可以使得課堂氛圍變得更加活躍，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，以此提高數(shù)學(xué)的教學(xué)效率。

（二）有利于學(xué)生創(chuàng)新能力得到提高

數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中可以使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)得到提高，并且在數(shù)學(xué)文化中可以對數(shù)學(xué)的邏輯思維以及理念進行全面覆蓋，這些都可以使得學(xué)生的思維能力得到提升，讓學(xué)生在思考問題的過程中事業(yè)得到開展。數(shù)學(xué)文化還可以讓學(xué)生擁有更好的創(chuàng)新能力，有效看待每個事物，并從多個方面對學(xué)生的進行分析，這是當前現(xiàn)代中學(xué)生中比較重要的素質(zhì)。因此，必須將數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入其中，這樣可以在具體的教學(xué)中從多個方案培養(yǎng)學(xué)生的能力，從而使得數(shù)學(xué)文化深入學(xué)生的心中。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中融入數(shù)學(xué)文化的有效策略

（一）利用數(shù)學(xué)文化，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

利用數(shù)學(xué)文化知識文化創(chuàng)建數(shù)學(xué)知識的教學(xué)情境不僅可以給學(xué)生營造一個良好氛圍，還能深化學(xué)生們對數(shù)學(xué)知識的理解，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識魅力。因此，在當前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，教師應(yīng)該采取有效的方法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境。許多數(shù)學(xué)知識都來自日常生活，數(shù)學(xué)知識在人們生活中隨處可見，教師應(yīng)該適度的挖掘一些生活元素的內(nèi)容，教師應(yīng)該加強與實際生活的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)“三角形特性”的過程中，教師可以利用古埃及的金字塔和法國埃菲爾鐵塔作為典例，他們在早前很早時候就利用相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識，同時還要利用分割線的相關(guān)知識對學(xué)生進行引導(dǎo)，筆者自身利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些相關(guān)的三角形圖片，并展示給學(xué)生進行觀察，讓學(xué)生們通過觀察發(fā)現(xiàn)三角形的自身一些特性，從而使得學(xué)生們明確三角形具備良好的穩(wěn)定性，所以古代的許多建筑都借用三角形的穩(wěn)定性原理。

（二）利用歷史故事加強對數(shù)學(xué)知識的理解

在數(shù)學(xué)發(fā)展的整個歷程之中，其形成了較多的故事內(nèi)容，而且每個數(shù)學(xué)家背后都有他們辛酸的故事，教師可以適當利用一些歷史故事加強對學(xué)生的引導(dǎo)，從而幫助他們營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力。例如，在學(xué)習(xí)“圓的認識”這一課程中，筆者自身通過搜集相關(guān)資料，了解到圓的具體由來。在授課的過程中，我為學(xué)生講述一個故事引導(dǎo)學(xué)生更好的融入課堂。在古羅馬時期，大部分人每日都為自己的生存和衣食考慮，只有阿基米德一人沉浸于知識的學(xué)習(xí)之中。阿基米德早期入學(xué)時提出許多新奇的理論，他被教師趕出了校園，并被其他人嘲笑為傻子，但是阿基米德沒有放棄學(xué)習(xí)，他一個刻苦的鉆研，它發(fā)現(xiàn)了許多物理學(xué)的相關(guān)理論，而且在許多戰(zhàn)役之中，利用物理學(xué)的理論戰(zhàn)勝了敵方入侵的國家。最終，因為國家之間的實力過于懸殊，阿基米德所在的國家戰(zhàn)敗，就在大家都在落荒而逃的時，阿基米德仍在研究與學(xué)習(xí)，最后他被敵人刺殺致死，敵人還在他的身下發(fā)現(xiàn)了他所研究的“圓”，阿基米德在知識領(lǐng)域做得貢獻為后人提供了較好的基礎(chǔ)，后來也有了圓的理論。通過這樣的教學(xué)方式喚醒學(xué)生的內(nèi)心，在如此艱苦的條件下阿基米德還在不斷學(xué)習(xí)。以此，激發(fā)他們的斗志，讓他們更好的融入課堂學(xué)習(xí)之中，促進他們不斷成長。

（三）挖掘數(shù)學(xué)元素，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟

數(shù)學(xué)教師應(yīng)該通過數(shù)學(xué)知識內(nèi)容挖掘相應(yīng)的元素，以此開拓學(xué)生的事業(yè)，通過數(shù)學(xué)文化熏陶學(xué)生的精神領(lǐng)域，從而讓他們更好的感受到生活。這樣可以讓學(xué)生運用于生活且加深對數(shù)學(xué)知識的理解。例如，在“負數(shù)的認識”中，學(xué)生們可以通過溫度、債務(wù)等信息明確負數(shù)的存在，但是在發(fā)現(xiàn)負數(shù)時，他們是如何證明存在的。教師可以通過相應(yīng)的內(nèi)容加強引導(dǎo)，負數(shù)的初步理論是在三國時期劉徽發(fā)現(xiàn)的，他在最初提出這一理論時，受到同行學(xué)術(shù)界的人的嘲笑，但是他沒有放棄自己的想法，依然不懈努力。最終他通過“正算赤，負算黑，否則斜正為異”的形式證明了自己的理論，而且他利用木棍擺放的形式證明了負數(shù)的存在，這也使得當時所有學(xué)術(shù)界的人才對其刮目相看。數(shù)學(xué)文化的發(fā)展史相對比較長遠，他們經(jīng)歷無數(shù)的實驗證實理論存在，為后人學(xué)習(xí)帶來了便利。為此，教師應(yīng)該善于挖掘數(shù)學(xué)元素，加強對學(xué)生的數(shù)學(xué)知識引導(dǎo)。

結(jié)束語：綜上所述，在當前素質(zhì)的教育理念下，教師應(yīng)該重視數(shù)學(xué)文化的運用，同時還要采取有效的教學(xué)手段將數(shù)學(xué)文化內(nèi)容融入當前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，提升他們文學(xué)素養(yǎng)的同時，加強他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，以此促進他們不斷成長。不過目前來看，由于其他因素的影響，數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化存在一定的問題，教師應(yīng)該采取有效的教學(xué)方法做出改善，以此提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。