李濟(jì)彤

（綏化學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

特殊教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)特殊人群，包括視障、聽障、智力障礙、肢體殘疾等特殊群體開展的教育。在特殊教育中使用音樂療法，即對(duì)特殊人群開展橫式民族彈撥樂器的教學(xué)，可以有意識(shí)的培養(yǎng)特殊人群的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和樂器彈奏能力，達(dá)到用音樂表現(xiàn)特殊人群內(nèi)心感受，進(jìn)而提升內(nèi)心幸福感的目的。

一、橫式民族彈撥樂器在特殊教育領(lǐng)域中的積極意義

（一）陶冶情操，提高特殊人群審美體驗(yàn)

音樂是聆聽的藝術(shù)，能夠滲透到特殊人群的心靈深處，陶冶情操，起到熏陶、感染的教育作用。通過聆聽積極向上的橫式民族彈撥樂器的彈奏，不僅能培養(yǎng)和提高特殊人群的音樂感知力，而且能開發(fā)智力、培養(yǎng)活潑樂觀的個(gè)性，使特殊人群的審美情感得到培養(yǎng)，獲得良好的審美體驗(yàn)，讓特殊人群在審美體驗(yàn)中走進(jìn)音樂，在聆聽和感知音樂的過程中學(xué)習(xí)音樂。

（二）對(duì)特殊人群起到康復(fù)治療的積極意義

音樂治療即運(yùn)用音樂治療疾病、增進(jìn)健康，其作為一門新興學(xué)科在特殊人群的治療和康復(fù)領(lǐng)域中得到了廣泛運(yùn)用。我們知道，音樂是一門聲音的藝術(shù)，是通過人們感覺器官對(duì)音響信號(hào)的接受，以及人們心理上的共鳴從而獲得對(duì)音樂的感知。因此，在音樂治療學(xué)科中，通過橫式民族彈撥樂器的學(xué)習(xí)和彈奏可以對(duì)特殊人群的康復(fù)治療起到積極作用。例如，可以通過旋律清晰、節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂來(lái)刺激中輕度聽障人的聽力；可以通過橫式民族彈撥樂器的彈奏訓(xùn)練強(qiáng)化視障人的聽覺和觸覺，增強(qiáng)音樂感知力；可以通過橫式民族彈撥樂器的教學(xué)，有意識(shí)的培養(yǎng)自閉癥人群樂器彈奏能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。

二、橫式民族彈撥樂器在特殊教育中的實(shí)踐應(yīng)用研究

（一）完善特殊教育中橫式民族彈撥樂器教材和教學(xué)設(shè)備

教材和教學(xué)設(shè)備的建設(shè)是教育中的基礎(chǔ)性資源建設(shè)，是提高教學(xué)水平，完善教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。因此，應(yīng)完善特殊教育橫式民族彈撥樂器教材和教學(xué)設(shè)備建設(shè)。特殊教育中橫式民族彈撥樂器教材和教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用應(yīng)有別于普通人群，要從特殊人群的實(shí)際需求出發(fā)，能夠適應(yīng)特殊人群的心理和生理特征，以提高特殊人群橫式民族彈撥樂器的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率為前提，教材的編寫和教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)特殊人群培養(yǎng)需求制定，要具有實(shí)用性和適用性。

（二）完善適合特殊人群的橫式民族彈撥樂器教學(xué)方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的必要條件，好的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)水平。在特殊人群的音樂教學(xué)中奧爾夫教學(xué)法具有積極的作用和非常重要的意義。奧爾夫教學(xué)法能夠激發(fā)特殊人群的學(xué)習(xí)潛能，使他們更好的參與到橫式民族彈撥樂器的教學(xué)中來(lái)，進(jìn)而達(dá)到發(fā)展和鍛煉特殊人群的生活自理能力和社會(huì)適應(yīng)能力的目的。例如，從“游戲”入手，將奧爾夫教學(xué)法的創(chuàng)設(shè)游戲情境運(yùn)用到特殊人群的橫式民族彈撥樂器學(xué)習(xí)中，寓教于樂，在“玩”中學(xué)，通過游戲充分調(diào)動(dòng)特殊人群的學(xué)習(xí)和彈奏興趣，讓他們積極參與到課堂教學(xué)中。除此之外，奧爾夫教學(xué)法提倡的身體律動(dòng)與音樂相結(jié)合的教學(xué)方法也可以運(yùn)用到特殊人群的彈奏中，在彈奏中根據(jù)音樂節(jié)奏加入身體的律動(dòng)，能夠增強(qiáng)特殊人群的音樂節(jié)奏感，促進(jìn)動(dòng)作協(xié)調(diào)，在學(xué)習(xí)中獲得愉快的情緒。

（三）運(yùn)用符合特殊人群的橫式民族彈撥樂器教學(xué)模式

教學(xué)模式在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中有著重要的意義。在教學(xué)中摒棄單一、刻板的教學(xué)模式，實(shí)行教學(xué)多樣化是現(xiàn)今教學(xué)應(yīng)該思考的重要課題。而在橫式民族彈撥樂器的特殊教育中可以運(yùn)用符合特殊人群的參與體驗(yàn)式、情境陶冶式、示范模仿式等多樣化的教學(xué)模式。參與體驗(yàn)式即強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，通過情感喚起、情感深入、情感外化的教學(xué)程序，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生音樂注意力，增強(qiáng)音樂記憶力。情境陶冶式強(qiáng)調(diào)以教師創(chuàng)設(shè)情境為主，以學(xué)生感受情境為輔，通過創(chuàng)造真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，充分發(fā)掘?qū)W生的想象力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性的陶冶和價(jià)值的培養(yǎng)，提高學(xué)生審美鑒賞能力。示范模仿式即在教學(xué)中采用教師示范和學(xué)生模仿的教學(xué)模式，這一教學(xué)模式的運(yùn)用能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力，在特殊人群的橫式民族彈撥樂器的學(xué)習(xí)中應(yīng)以示范模仿式為主，通過學(xué)生的大量實(shí)踐練習(xí)以及教師的指導(dǎo)提高學(xué)生實(shí)踐彈奏能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

橫式民族彈撥樂器在特殊教育領(lǐng)域中有著積極的意義。橫式民族彈撥樂器在特殊教育領(lǐng)域的運(yùn)用既能滿足特殊人群對(duì)音樂教育的需求，同時(shí)又提高了特殊人群的文化自信和民族認(rèn)識(shí)。在特殊教育領(lǐng)域中應(yīng)建立面向時(shí)代、符合特殊人群需求的橫式彈撥樂器教育體系，在教學(xué)中融合先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用符合特殊人群的橫式民族彈撥樂器教學(xué)模式，做好橫式民族彈撥樂器的特殊教育，從而不斷完善橫式民族彈撥樂器音樂教育的體系建設(shè)。