●江蘇省蘇州高新區(qū)第一初級(jí)中學(xué)校 張陳晨
當(dāng)今世界是開放的世界,這就要求人才的培養(yǎng)要打破學(xué)科界限,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一門兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科,地理學(xué)的課程性質(zhì)決定了其必須構(gòu)建開放的地理課程,教師在教學(xué)中也必須注重地理學(xué)科與其他學(xué)科的融合。
例如,在介紹我國降水量的空間分布時(shí),筆者巧妙地使用了王之渙《涼州詞》中最著名的兩句詩作為導(dǎo)入:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這里的“春風(fēng)”到底是什么風(fēng)?為何“春風(fēng)不度玉門關(guān)”?在解釋了夏季風(fēng)對(duì)我國的影響后,筆者在教學(xué)的最后又追問:“李白在《關(guān)山月》中說‘長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)’,這里的‘長風(fēng)’還是夏季風(fēng)嗎?”學(xué)生在課后通過比較地圖和討論,對(duì)冬夏季風(fēng)的源地和性質(zhì)理解得更為透徹,算是一次較為成功的嘗試。
在地理課上,筆者引入《滴水穿石》這篇課文用來講解云貴高原的喀斯特地貌,收到了意想不到的效果。喀斯特地貌又稱巖溶地貌,是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石(大多為石灰?guī)r)進(jìn)行溶蝕作用等所形成的地表和地下形態(tài)的總稱。在我國云貴高原,由于地表大多為石灰?guī)r,容易被帶有弱酸性的地下水溶蝕,從而形成了類似于溶洞、鐘乳石、石筍、石林等千奇百怪的喀斯特地貌。
這里的“借題發(fā)揮”要求教師博覽群書,不僅是古詩文,對(duì)于一些歷史知識(shí)和化學(xué)知識(shí)等,都能信手拈來,將其巧妙地融合在地理課中。這樣的課堂就像一塊夾心巧克力,層次豐富,趣味盎然。
在《巴西》的教學(xué)中,筆者將巴西的發(fā)展時(shí)間線作為本課的教學(xué)主線,由殖民者發(fā)現(xiàn)巴西引出其地理位置,到殖民者登陸引發(fā)的種族文化融合,再到殖民者開發(fā)巴西引導(dǎo)學(xué)生理解巴西農(nóng)業(yè)和工業(yè)的發(fā)展。學(xué)生在了解巴西歷史的同時(shí)對(duì)其自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也有了相應(yīng)的認(rèn)識(shí),是一次相當(dāng)成功的嘗試。
在《西北地區(qū)》的教學(xué)中,筆者將玄奘西行設(shè)計(jì)成本課的主線,由長安(今西安)出發(fā),經(jīng)古時(shí)的絲綢之路到達(dá)印度那爛陀寺。通過Google earth軟件幫助學(xué)生更好地分析沿途會(huì)遇到的困境,并結(jié)合歷史因素,與學(xué)生一同討論玄奘選擇該條路線的科學(xué)性,最后拋出一道開放性的問題:如果你是玄奘,是否還有更好的路線?通過這種方式激發(fā)學(xué)生在課后查閱更多的資料并積極思考,點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
我國“一帶一路”倡議自2013年提出后在世界范圍內(nèi)引起了很大的反響,至今“一帶一路”建設(shè)已在全世界很多國家取得了非常耀眼的成績。筆者曾以“一帶一路”為主題設(shè)計(jì)了一節(jié)《交通運(yùn)輸》。首先,提出問題:蘇州新區(qū)的名碩電腦需要運(yùn)送500萬臺(tái)電腦去波蘭華沙,請(qǐng)幫助物流主管設(shè)計(jì)運(yùn)輸方案。學(xué)生通過分析和討論,設(shè)計(jì)了三種運(yùn)輸方案。第一種方案是空運(yùn),由于成本過高被淘汰;第二種方案是海運(yùn),有兩條路線可供選擇,常規(guī)路線的“海上絲綢之路”和“冰上絲綢之路”,兩條路線都各有利弊。就在學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候,有一小部分學(xué)生提出了第三種方案。第三種方案是鐵路運(yùn)輸,利用隴海—蘭新線或者蘇滿歐鐵路(即中歐班列),這樣相對(duì)于海運(yùn)距離較短,且相對(duì)于空運(yùn)成本更低,較為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。在學(xué)生爭(zhēng)論到高潮時(shí),筆者再揭曉:其實(shí)大家設(shè)計(jì)的路線,正是我國提出的“一帶一路”倡議,此倡議是對(duì)歷史和文化的傳承,也是自然地理和人文地理的完美融合,它不僅是一條運(yùn)輸路線,更是一條共同繁榮的發(fā)展之路,而我們中國將會(huì)站在這條路的最前方,帶領(lǐng)全世界走向共商共建共享的美好明天。
這節(jié)課融合了時(shí)政、歷史和思想品德,最后更是提升了學(xué)生的自豪感和自信心,在情感態(tài)度和價(jià)值觀方面交出了一份優(yōu)秀的答卷。
“和”不僅是中國人的處世哲學(xué),更是新時(shí)代課程改革的融合方向。學(xué)生在應(yīng)用所學(xué)知識(shí)來應(yīng)對(duì)世界重大挑戰(zhàn)時(shí),他們創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、建構(gòu)、發(fā)現(xiàn)、合作并解決問題。雖然現(xiàn)階段學(xué)生和教師被各種條條框框限制,導(dǎo)致學(xué)科間的融合只能停留在初級(jí)階段,但筆者堅(jiān)信“星星之火,可以燎原”,只要走出了第一步,將來會(huì)如習(xí)近平總書記在亞洲文明大會(huì)上說的那樣:“和而不同,美美與共?!?/p>