王建羽 唐慧敏 龐亞茹 楚曉南 鄭金召

（德州學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院 山東德州 253023）

必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

在中國的近代史上,為了挽救生活在水深火熱中的中華民族,涌現(xiàn)出一批批前途無量的先進(jìn)人物,為中華民族的振興做出了不懈的努力。雖然在一定的歷史條件下促進(jìn)了中國的進(jìn)步,但各種救國計(jì)劃和各種斗爭實(shí)踐最后都以失敗告終。深究其中的根本原因,是諸多的斗爭在實(shí)踐中沒有符合中國實(shí)際需要的理論指導(dǎo),沒有一個(gè)政黨能夠用一種科學(xué)理論武裝起來。而正是馬克思主義是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的真理與價(jià)值統(tǒng)一的理論，與中國工人階級(jí)的偉大實(shí)踐相結(jié)合,使其立即并永久地產(chǎn)生強(qiáng)大的物質(zhì)力量。當(dāng)時(shí),中國迫切需要新的思想來領(lǐng)導(dǎo)救國運(yùn)動(dòng),需要新的組織來聚集革命力量。馬克思主義的出現(xiàn),它具有超越國家、超越時(shí)代的寶貴價(jià)值,這是經(jīng)過長期艱苦探索做出的唯一正確的歷史選擇。當(dāng)世界進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代,其時(shí)代精神是要求鏟除資本主義私有制,以及使人異化、片面的根源,實(shí)現(xiàn)人類的自由全面發(fā)展。問題反映出時(shí)代的聲音,人民的聲音反映了發(fā)展的本質(zhì)。自我黨成立以來,通過其先進(jìn)思想從而改造社會(huì),為人民指明了新的自由之路，對(duì)于中國的革命起著至關(guān)重要的作用。我國特色社會(huì)主義之所以有其優(yōu)越性,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義"行",是因?yàn)樗且环N科學(xué)理論。而且在實(shí)踐理論中,蘊(yùn)含著深刻的真理力量,具有鮮明的特性。馬克思主義之所以"有效",同樣是因?yàn)樗钦胬砗涂茖W(xué)性的,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)理論。深刻地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。在其沒有出現(xiàn)之前,工人運(yùn)動(dòng)處于自發(fā)階段,它只是單純地為了經(jīng)濟(jì)斗爭。斗爭手段無非是摧毀機(jī)器、罷工和示威,沒有明確的政治目的。正是馬克思主義的先進(jìn)思想,在工人階級(jí)中通過輿論傳播、思想教育和理論武裝,使得工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。只要人民群眾掌握先進(jìn)理論其中的要義,思想就會(huì)成為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。也讓我們明白了只有通過無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政,才能改變中國的面貌，徹底消滅舊社會(huì),建設(shè)新世界。正是真理與工人階級(jí)強(qiáng)大的物質(zhì)力量有機(jī)結(jié)合,并在改變世界的過程中發(fā)揮巨大的力量。

必須堅(jiān)持實(shí)事求是

在不斷推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義中國化的過程中,根本要求是堅(jiān)持實(shí)事求是。對(duì)于其基本基本原理來說并不是僵化的,不斷審視與發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律,總結(jié)與汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在對(duì)歷史的反思中提升對(duì)規(guī)律的認(rèn)知。它們的作用在于實(shí)際應(yīng)用,而對(duì)于這些原則的實(shí)際應(yīng)用,要適時(shí)地根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件來應(yīng)用。任何一種理論,如果不與本土文化結(jié)合起來,不積極地參與本國實(shí)踐,這種理論再好,也只能束之高閣。而這些所有的前提就是必須堅(jiān)持實(shí)事求是,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,才能煥發(fā)真正的生命力,才能解決中國的實(shí)際問題,做到一脈貫通、融為一體,開辟出一條正確的道路。我黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都是重視并實(shí)現(xiàn)結(jié)合的光輝典范,實(shí)現(xiàn)了從精神被動(dòng)到精神主動(dòng)的偉大飛躍,深刻改變了中華民族的前途命運(yùn),深刻改變了中國社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯,深刻改變了中國人民的精神面貌。離開中國的特點(diǎn)來談思想,最后得到的結(jié)果只能是抽象且空洞的。對(duì)于未來,更要立足新的發(fā)展階段,深入分析新時(shí)代的條件和要求。必須堅(jiān)持實(shí)事求是,增強(qiáng)理論的解釋力,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。與此同時(shí),我們通過歷史的變遷和比較,更加明晰地澄清是非,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)一思想,破除對(duì)馬克思主義思想的錯(cuò)誤理解。精準(zhǔn)全面地把握馬克思主義理論中的本意和精髓,從而更加科學(xué)地掌握和堅(jiān)持馬克思主義,為馬克思主義的發(fā)展做出東方古老的大國獨(dú)到的貢獻(xiàn)。

用長遠(yuǎn)的眼光洞察形勢(shì)追求世界視野

一個(gè)民族或國家總是處于一定的時(shí)空取向,這就構(gòu)成了制約民族或國家發(fā)展的時(shí)代條件。所以在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中,必須洞察時(shí)代大勢(shì),具體問題做到具體分析,回答中國發(fā)展面臨的時(shí)代問題?？v觀歷史,馬克思主義時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代,它包含著人類社會(huì)的世界性內(nèi)容。馬克思主義具有世界性,其理論有著肩負(fù)著人類解放的歷史使命。在推動(dòng)其中國化的過程中,我們不能只把它歸因于民族性而忽視世界主義,不能用自己的世界眼光來縮小和覆蓋共產(chǎn)黨的本質(zhì)規(guī)定。對(duì)于其中國化的過程中,不僅具有為中國人民謀幸福,為中華民族謀振興的正確觀念,而且具有為人類做出貢獻(xiàn),建設(shè)未來美好社會(huì)的崇高追求。關(guān)注人類的前途和命運(yùn),面向世界不斷完善自身,具有廣闊的世界視野。深化推進(jìn)使具有全球化的維度,體現(xiàn)出了本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨人不僅積極學(xué)習(xí)人類文明的一切有益成果,而且更加重視中國革命、建設(shè)和改革的世界意義及其對(duì)人類進(jìn)步的價(jià)值。在過去的一個(gè)世紀(jì)里,中國從"被動(dòng)到主動(dòng)",從"追趕到引領(lǐng)"。我國的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)歷史新時(shí)代,當(dāng)代世界歷史發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新階段,馬克思主義中國化的世界視野越來越明顯。這個(gè)時(shí)代不僅是中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代,也是世界歷史發(fā)展的時(shí)代。中國的新時(shí)代與當(dāng)代人類的全面發(fā)展有著本質(zhì)的聯(lián)系，中國正日益接近著世界舞臺(tái)的中心。馬克思主義現(xiàn)代化包含著世界視野,表達(dá)了中國共產(chǎn)黨對(duì)人類前途命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)未來更美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。必須更加緊密地聯(lián)系世界,統(tǒng)籌國內(nèi)外大局,在更加富有時(shí)代精神的意義上繼續(xù)地前進(jìn),堅(jiān)決反對(duì)僵化死板的言論。另一方面,中國共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)是人民,靈魂中是人民的鮮血,充滿著人民的力量。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,用理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐工作。在一百年的奮斗歷程中堅(jiān)持正本清源與堅(jiān)持誠信創(chuàng)新的統(tǒng)一。從中國的實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng)性。艱苦探索未來,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化和現(xiàn)代化。

以人民為中心,發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)

我黨的初衷和使命是以人民為中心,始終與人民群眾在一起,以群眾利益為首要,不摻雜任何的特殊利益。我們黨不同于其他政黨的顯著標(biāo)志其中一點(diǎn)就是堅(jiān)持人民群眾的感情,貫徹落實(shí)好黨的群眾路線。做到始終和人民群眾保持的緊密聯(lián)系,努力奮斗為人民群眾謀求更好的生活。與此相結(jié)合,相呼應(yīng),站在人民的立場上,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,倡導(dǎo)全人類和平發(fā)展,擁有積極正確的共同價(jià)值觀,大力凝聚人類的價(jià)值共識(shí),以寬廣的胸懷,實(shí)事求是地理解不同文化對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的多樣理解,尊重各國人民對(duì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探索,用馬克思主義觀察、把握和引領(lǐng)時(shí)代。弘揚(yáng)奮斗精神是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。我們黨的百年歷史是一部頑強(qiáng)奮斗的歷史。新時(shí)期的偉大斗爭是復(fù)雜而嚴(yán)峻的。挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,任務(wù)更加艱巨,工作更加艱巨，使命更加光榮。這是不容易實(shí)現(xiàn)的。我們要不斷增強(qiáng)斗爭意識(shí),豐富斗爭經(jīng)驗(yàn),提高斗爭能力。今天,一代代的共產(chǎn)黨人不斷深化理論和創(chuàng)新思想,在偉大的思想著作中努力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的篇章,為中國的歷史發(fā)展進(jìn)程留下濃墨重彩的一筆。同時(shí)，要繼續(xù)推進(jìn)必須始終堅(jiān)持馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一致性。我們應(yīng)該反對(duì)通過絕對(duì)化語言、思維和習(xí)慣等民族差異,防止傳統(tǒng)文化中的糟粕因素滲入馬克思主義中國化。立足中國所處的實(shí)際,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),將新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式注入中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。堅(jiān)定不移地走自己的道路是我們黨百年奮斗的歷史總結(jié),是黨和人民事業(yè)走向勝利的根本保證。黨的百年歷史,其中的主要內(nèi)涵就是為中華民族的偉大復(fù)興開辟道路。百年來開辟的偉大道路,雖然處于不同的歷史時(shí)期和階段,面臨著不同的問題和需要解決的問題,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是將馬克思主義的基本原理同中國的實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),與中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,合理制定發(fā)展路線。隨著我國綜合國力的不斷提升,國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生顯著的改變,我國的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新階段。

崇高的思想理念可以激勵(lì)人們不懼艱難,一同朝著相同的目標(biāo)而努力奮斗。每一次重大發(fā)展,都離不開實(shí)踐訴求與理論升華。必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神, 以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命,提高民族自尊心和自信心。勇于承擔(dān)歷史責(zé)任,防止被資本主義勢(shì)力所腐蝕，這背后靠的就是崇高的信仰與理想。面對(duì)21世紀(jì),我們的實(shí)踐始終沒有結(jié)束,在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的條件和現(xiàn)實(shí)要求,具有中國偉大復(fù)興和百年世界大變革的重大戰(zhàn)略意義。堅(jiān)持把馬克思主義與新時(shí)期的實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持理解時(shí)代,堅(jiān)持引領(lǐng)時(shí)代。新的領(lǐng)導(dǎo)理念和新的戰(zhàn)略,全面地回答了中國堅(jiān)持和發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代的重要問題,是中國走自己的新道路的科學(xué)指南。實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與新時(shí)期中國更高層次的結(jié)合,使得我黨和國家的事業(yè)取得更高的成就。歷史證明只有走自己的路,中國才能有今天的輝煌。歷史也將證明我國想要取得更高層次的發(fā)展就必須要發(fā)展馬克思主義。經(jīng)過不斷的實(shí)踐證明,中國共產(chǎn)黨之所以能夠做到這一點(diǎn),只要我們善于傾聽時(shí)代的聲音,始終從中國的具體實(shí)際出發(fā),推進(jìn)理論創(chuàng)新,堅(jiān)持"兩個(gè)結(jié)合",觀察、把握、引領(lǐng)時(shí)代。堅(jiān)持誠信創(chuàng)新,凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)見, 在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和信念,緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的主題,將推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展作為中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)結(jié)合",必須抓住四個(gè)重點(diǎn),努力深入學(xué)習(xí)和全面掌握馬克思主義基本原理,努力調(diào)查研究和了解國家,世界和黨的情況,提煉吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,貫徹黨的群眾路線,尊重人民的積極性,努力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的改造和創(chuàng)造性發(fā)展,把握時(shí)代,把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的歷史目的融貫現(xiàn)在、融貫未來,具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。