何 馨

（陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710119）

契約文書是指立契雙方以書面文字的形式簽訂的某種憑證，記錄了我國古代民間社會(huì)生活的一些方面。由于契約文書是民間手寫文獻(xiàn)，書寫者文化程度不高，因此在文書中保留了一些方言俗語、俗字別字資料。2019 年由郝平教授整理出版的《清代山西民間契約文書選編》收集了五千余件山西契約文書，有一些詞語今人理解起來仍有許多困難，本文以其中的晉西區(qū)文書為研究對(duì)象，選取“?業(yè)”等五則詞語進(jìn)行考釋。

一、【?業(yè)】受業(yè)、承業(yè)

（1）《清乾隆十七年（1752）汾陽縣王澤淵典地契》：“同中言明時(shí)值典價(jià)銀捌兩伍錢。其銀約五月付還，如銀不上，銀主?業(yè)。”[1]670

（2）《清乾隆五十年（1785）文水縣費(fèi)世有等分撥文約》：“既分之后，二人各照分關(guān)?業(yè)，錢糧各照地色辦納，三面做妥，毫無異說?！盵1]755

（3）《清雍正十年（1732）文水縣郭日長等分單》：“立分單人郭日長、浪、璽、善兄弟四人，因?yàn)槿丝诤拼螅y以同居，今將祖業(yè)均分，日后各照分單情業(yè)。”[1]624

（4）《清乾隆十二年（1747）孝義縣吳君養(yǎng)賣地契》：“立賣地人吳君養(yǎng)，因?yàn)槭褂貌槐悖駥⒆约捍逦鲾⒗砥降匾紖ǘ危窳⑵醭鲑u與本村楊如桂永遠(yuǎn)情業(yè)?！盵1]655

“?”有“受賜；接受”義[2]?！?業(yè)”的意思為受業(yè)、承業(yè)。例（1）是一件典地契，出典之后的土地是可以按照原典價(jià)贖回的。《大清律例》第九卷《戶律田宅》明確規(guī)定典地契要標(biāo)注“回贖”以區(qū)別于絕賣契約：“嗣后民間置買產(chǎn)業(yè)，如系典契，務(wù)于契內(nèi)注明‘回贖’字樣。如系賣契，亦于契內(nèi)注明‘絕賣’‘永不回贖’字樣?！盵3]不僅如此，為避免糾紛，出典主人由于某些原因暫時(shí)將土地出典時(shí)，還會(huì)在典契上標(biāo)明取贖期限、取贖錢數(shù)以及逾期不能付清贖價(jià)時(shí)土地的歸屬情況。一般來說，出典人未能按期將土地贖回，那么土地歸承典人所有。例（1）中契文最后寫明贖價(jià)與取贖時(shí)間，如果“銀不上”，那么“銀主?業(yè)”，“上”在此為交納義，“銀主”是承典人，取贖期限為五個(gè)月，若期滿出典人無法付還典價(jià)銀，則銀主“?業(yè)”，由此看出“?業(yè)”義為承典人承受出典人的產(chǎn)業(yè)，也就是受業(yè)、承業(yè)。例（2）（3）為析產(chǎn)契約，立契人將家產(chǎn)清點(diǎn)，分給家中繼承人。例（2）中“分關(guān)”就是分家產(chǎn)時(shí)所立的文書，“分關(guān)?業(yè)”就是按照分關(guān)文書接受產(chǎn)業(yè)和其他物品等。例（3）同例（2），“情業(yè)”也是受業(yè)、承業(yè)的意思，這里的“情”為“?”的借音字。契約文書是民間手書材料，因書寫者不同，且大多數(shù)人文化程度較低，所以在文書中多有別字出現(xiàn)。這些別字往往同音而誤或音近而誤[4]，它們雖然與讀音有關(guān)，但“并非傳統(tǒng)文字學(xué)中的通假字，故而學(xué)術(shù)界稱之為‘別字異文’或‘借音字’”[5]?！?”的讀音，《廣韻》“疾盈切”，今北京音qíng，“情”與“?”同音，“情”借為受賜義。例（4）為賣地契，賣主吳君養(yǎng)因使用不便而將土地出賣與買主楊如貴，買主“永遠(yuǎn)情業(yè)”，就是楊如貴永久承受吳君養(yǎng)的土地，“?業(yè)”即承業(yè)或受業(yè)。

在山西契約文書中，與例（4）相似語境下，多用“受業(yè)”“承業(yè)”，亦可印證“?業(yè)”與其義同。例如：

（5）《清乾隆九年（1744）文水縣榮躋瀛、榮林道兌換文約》：“如有一人違言，罰銀十兩，仍照約受業(yè)?！盵1]642

（6）《清乾隆三十六年（1771）文水縣費(fèi)七廩賣地契》：“立賣地人費(fèi)七廩，因?yàn)槭褂貌槐?，今將自己村南下平地壹叚（段）……立契出賣與本戶費(fèi)克明永遠(yuǎn)承業(yè)?！盵1]731

比勘例（4）與此二例，不難看出，“?業(yè)”即此“受業(yè)”“承業(yè)”。契約文書中也有單獨(dú)使用“?”的情況。例如：

（7）《清康熙五十九年（1720）汾陽縣高齊巳兌換文約》：“今二人兌換明白，高文盛?溝東平地三畝三分伍厘捌毫，文登?墳尾窰平坡地壹畝五分捌厘，良（糧）即日過割清楚，各管各業(yè)?！盵1]611

此例是一件換地契約，立契雙方由于分到的土地多寡不一而進(jìn)行了兌換，并寫明兌換之后各自承管的地業(yè)，也就是“某人?某地”，這與“?業(yè)”一詞表達(dá)了相同的意思，文中“各管各業(yè)”就是對(duì)它最好的注釋。

二、【榮日】度日、過日

（1）《清乾隆二十四年（1759）孝義縣趙永傅賣地契》：“立賣地死契人趙永傅，因?yàn)轲嚲澳昊?，不能榮日，并無轉(zhuǎn)揭之處。”[1]684

（2）《清乾隆二十四年（1759）孝義縣趙劉氏等賣地契》：“立賣地死契人趙門劉氏，同男長寶兒，因爲(wèi)年荒，不能榮日，并無專揭之處?！盵1]686

此二例“榮日”出現(xiàn)在描述賣地原因的語境下，“年荒”指農(nóng)作物收成不好，并且無處揭借，不能“榮日”，因此需要賣地來維持生計(jì)，可以推測它的意思為度日、過日。在山西文書中，與孝義縣緊鄰的汾陽縣在表達(dá)不能“榮日”意思時(shí)，有使用“度日”“過日”的用例，可以比較印證。例如：

（3）《清康熙五十九年（1720）汾陽縣劉繼祥賣地契》：“立賣地文字人劉繼祥，因?yàn)槟昊模热詹贿^。”[1]610

（4）《清乾隆三十五年（1770）汾陽縣張登高賣地契》：“立賣地契人張登高，因?yàn)槟昊牟荒芏热??！盵1]728

（5）《清乾隆三十四年（1769）汾陽縣張靳氏賣地契》：“立賣空地基人張門靳氏，因?yàn)轲嚭y忍，夫主在外分文不稍，難以過日。”[1]722

上述用例中，“度日”“過日”與“榮日”都是出現(xiàn)在陳述賣地原因的部分，表達(dá)了“度日”“過日”或“榮日”的困難，且分別與“不能”“不過”“難以”等帶有否定含義的詞搭配，三者出現(xiàn)的語境基本一致，可以確定它們意思相同。

“榮日”一詞中，“榮”應(yīng)為“營”的借音字?！盃I”有籌劃、謀求義，如“營生”，義為謀生活，“營辦”義為經(jīng)營辦理，這里“榮日”就是“營日”，是經(jīng)營過日的意思。在中古音中，“榮”為云母庚韻，“營”為以母清韻，二者讀音相近；而在《集韻》中“營”與“榮”均有“維傾切”一讀，可見二者又為同音關(guān)系。正因如此，“榮”與“營”相互借用的情況在傳世文獻(xiàn)中常見?！稘h語大字典》中“榮”字下有一義項(xiàng)即“榮，通‘營’”，并引清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·鼎部》：“榮，假借為營。”[6]敦煌文書中恰好也有許多“榮”與“營”借用的情況，如郝春文《〈敦煌寫本社邑文書輯?！笛a(bǔ)遺（四）》中《索望社案一道》：“自立條后，或有榮（營）兇逐吉，件若耳聞帖行，便須本身應(yīng)接，不得停滯，如有停帖者，重罰一席。”[7]社邑是民間集結(jié)的互幫互助的組織，具有“崇奉教化，喪葬互動(dòng)，祭祀社神”等功能[8]，其中喪葬互助在社邑文書中很常見，這里“榮（營）兇”即為營辦喪事之意。此外，社邑文書還有“榮（營）葬”“榮（營）親”“榮（營）勾”等詞。再如黃征、吳偉《敦煌愿文集》中：“同心榮（營）造，各獲福田；隨喜見聞，亦（一）沾小分?！盵9]敦煌文獻(xiàn)是最能體現(xiàn)唐五代時(shí)期口語的文獻(xiàn)，喬全生（2004）曾提到現(xiàn)代晉方言與唐五代西北方音之間的源流關(guān)系，認(rèn)為今山西、陜北等地的方言是唐五代西北方言的嫡系，山西契約文書中將“營日”寫成“榮日”，可能是當(dāng)?shù)胤揭舯Ａ籼莆宕Z音的體現(xiàn)[10]?，F(xiàn)山西祁縣等地方言中，“榮”讀作/i?m/，與營讀音仍十分相近。

綜上分析，“榮日”一詞中，“榮”通“營”，“榮日”義為度日、過日。

三、【轉(zhuǎn)揭】轉(zhuǎn)借，需要付給利息

（1）《清乾隆二十四年（1759）孝義縣趙永傅賣地契》：“立賣地死契人趙永傅，因?yàn)轲嚲澳昊?，不能榮日，并無轉(zhuǎn)揭之處?！盵1]864

（2）《清乾隆二十四年（1759）孝義縣趙劉氏等賣地契》：“立賣地死契人趙門劉氏，同男長寶兒，因?yàn)槟昊模荒軜s日，并無專（轉(zhuǎn)）揭之處?！盵1]686

在晉西區(qū)契約文書中，“轉(zhuǎn)揭”一詞見以上兩例，賣地人由于年荒，無法度日，也無法“轉(zhuǎn)揭”，因此決定賣地。在描述原因的語境下，契約文書一般還有這樣的表述：“因?yàn)榧Z差用急，別無得處”“因?yàn)椴罴Z緊急，無處起借”“情因糧差急緊，無處起辦”，即錢糧急用，卻無其他途徑可得、可借、可籌措，此處“轉(zhuǎn)揭”用法應(yīng)當(dāng)與此類似?！敖摇睘榻医瑁稗D(zhuǎn)揭”為“轉(zhuǎn)借”。例中為何用“揭”而不用“借”，還應(yīng)繼續(xù)考察?！敖摇痹凇稘h語大詞典》“借債”這一義項(xiàng)中，引姚雪垠《長夜》第二十八章：“前幾天人家債主逼的緊，我跑到姐家去，央著姐夫求爺告奶地又揭了十幾塊，拿回來把利錢還上?！弊宰ⅲ骸敖腋呃J叫做揭債、揭借，簡稱‘揭’。”[11]6卷757蘇杰（2000）認(rèn)為“揭”與“借”不同，二者皆可指借貸，但“揭”有息，“借”無息[12]。其實(shí)“揭”作有息的借債義很早便在契約文書中使用，例如元代《新編事文類要啟札青錢》外集卷十一《公私備用》中有《生鈔批式》一則：

某鄉(xiāng)某里姓某，今投托得某人保委，情愿立批，就某里某人位揭借得中統(tǒng)鈔若干錠前去經(jīng)營用度，每月依例納息三分，約限幾月，備本息一并歸還，不敢拖欠。如有東西，且保人甘伏代還不詞。謹(jǐn)約

年月日姓某號(hào)批

保人姓某號(hào)[13]

《新編事文類要啟札青錢》是中國古代的一部百科全書，該書刊刻于元泰定元年（1324），建安劉氏日新堂重刊，涉及到具有元代特征的官制、法律文書、土地買賣制度等內(nèi)容。其中外集第十一卷記錄了元代十幾種契約文書的書寫格式，以上所引《生鈔批式》屬于借錢契約，使用了“揭借”一詞，寫清利息以及交錢期限，這透露出的信息是早在元代，契約文書中已經(jīng)使用“揭”表示有息借貸。在現(xiàn)今一些方言中，仍然使用“揭”表此意，如陜西、河南等地區(qū)。上兩例之所以使用“轉(zhuǎn)揭”而不是“轉(zhuǎn)借”，就是為了強(qiáng)調(diào)這一意義。

傳世文獻(xiàn)中也有“轉(zhuǎn)揭”用例。清李綠園《歧路燈》第六十四回：“虎鎮(zhèn)邦見紹聞不接下音，又說道：‘家中現(xiàn)坐著這個(gè)人，我心里甚是著急。譚相公你的展轉(zhuǎn)大些，就借與我?guī)装賰桑虬l(fā)這人回高郵。再不然，代我轉(zhuǎn)揭一下，我改日一本一息奉還?！盵14]這里虎鎮(zhèn)邦先說向譚紹聞借“幾百兩”，又說請(qǐng)譚紹聞代他“轉(zhuǎn)揭”，改日“一本一息”奉還。此處說明“借”與“揭”確是不同的，“揭”是需要付利息的。

綜合以上分析，“轉(zhuǎn)揭”義為轉(zhuǎn)借，但需要付予利息。

四、【搭兌】搭配兌換、搭配

（1）《清康熙五十九年（1720）汾陽縣高齊巳兌換文約》：“同中搭兌明白，照依兩頭闊二人均分，高齊巳足東一半，高文魁足西一半。自后各管各業(yè)，永不相爭?！盵1]611

“搭兌”出現(xiàn)在兌地文書正文之后的補(bǔ)充約定中，條約交代清楚二人需要兌換的土地，并在中人見證下分配均勻。契約文書是立契雙方商議明白之后訂立的，是雙方遵守誠信精神的見證，因此為保證其公正性和約束力，首先將契約內(nèi)容說清楚，避免爭議，其次立契時(shí)邀請(qǐng)第三方從中說合，從旁見證，即“中人”“中見人”等。這里的“同中搭兌明白”，意思為高齊巳與高文魁兩人在中人見證下將二人地產(chǎn)搭配兌換清楚。

“搭”即搭配、分配，“兌”即兌換、調(diào)換，“搭兌”一詞出現(xiàn)于兌地文約中，意思為搭配兌換?！按睢弊鞔钆淞x更常見于析產(chǎn)文書中，分析這些用例便于我們理解“搭兌”的詞義。例如：

（2）《元至元五年（1339年）徽州王進(jìn)孫等標(biāo)分地山文書》：“今為分籍不等，管業(yè)不便，眾議將前項(xiàng)四至內(nèi)地山及杉木品搭標(biāo)分，取便管業(yè)。”[15]672

（3）《明嘉靖三十四年（1555年）祁門縣吳岊兄弟分房園合同》：“今因人眾，住歇不便，憑中言議，除正堂屋外，將本邊基地并菜園余地作田字，前后相搭，兩半均分，名為仁、義二勾（股）。貼正屋前地搭菜園后地，作仁字勾；正屋后地搭菜園前地，作義字勾?！盵15]1108

（4）《公元一九六一年許俊安等分地文書》：“立出分關(guān)字據(jù)人許俊安、許俊州、許俊昌、許俊剛弟兄四人，為因長大成人，將祖父遺留房屋地基四人分受（授）掌管，各管各業(yè)，經(jīng)父親配搭托（妥）當(dāng)，憑神拈鬮?！盵16]

例（2）中“品搭”指按照品類搭配，“品搭”相當(dāng)于“搭配”。由于需要分家，所以邀請(qǐng)眾人見證，將一概財(cái)產(chǎn)按照品類搭配起來分配均勻，目的是為保證公平，避免日后糾紛，與例（1）邀請(qǐng)中人“搭兌明白”的用意相同。例（3）中“前后相搭”，指前后搭配，后面部分提到的前地“搭”后地與此照應(yīng)。例（4）中，“經(jīng)父親配搭托（妥）當(dāng)”與例（1）“同中搭兌明白”句式基本一致，“配搭”與“搭兌”相對(duì)，詞義也是相近的。

在其他文獻(xiàn)中也有“搭兌”用例，例如：

（5）清湯斌《湯子遺書》卷二《奏疏》：“查康熙十九年被災(zāi)州縣漕糧，原蒙恩準(zhǔn)紅白兼收，買秈搭兌，成例俱在。今康熙二十四年分，被災(zāi)田地漕糧，仰懇睿慈，準(zhǔn)照十九年之例，紅白秈粳并收?！盵17]

（6）張旸《人是鐵飯是鋼》：“南易忽然叫了一聲：‘停！這個(gè)湯以前我沒做過，萬一沒搭兌好，補(bǔ)過頭了再有危險(xiǎn)，咱不喝了?！盵18]

例（5）這里是康熙二十四年，當(dāng)?shù)卮鬄?zāi)，湯斌上疏建議“紅白秈粳并收”以緩解災(zāi)情，并引康熙十九年曾“紅白兼收，買秈搭兌”先例。“紅白”指米的色澤，“秈粳”指的是米的種類，明清時(shí)期漕糧征收對(duì)米種和米色都有嚴(yán)格的規(guī)定[19]，但由于災(zāi)情，規(guī)定的米種、米色無法交納，因此可以兼收紅米與白米，還可以買秈米“搭兌”，即買到的秈米與應(yīng)交米種搭配兌換。例（6）中“搭兌”均與食物聯(lián)系，偏重于搭配義。

綜合例（1）—（6），“搭兌”一詞義為搭配或者搭配兌換。值得注意的是，“搭兌”還有一些其他意義的用例，茲列于下：

（7）傅英仁《兩世罕王傳·努爾哈赤罕王傳》：“這時(shí)，店小二過來，他把努爾哈赤也當(dāng)成要飯的了，把手一攔：‘兩個(gè)臭要飯的，我們這里沒有剩飯搭兌你們，快滾吧!’”[20]

（8）馬加《北國風(fēng)云錄》：“周二先生非常惱火，氣忿地教訓(xùn)兒子說：‘你上東北大學(xué)，一時(shí)繳不起學(xué)費(fèi)，從大德堂那里借了六十元高利貸，才勉強(qiáng)搭兌你上了學(xué)?！盵21]

從上下文意思來看，例（7）中“搭兌”的意思可能為“應(yīng)付”，同晉方言中的“打發(fā)”類似。例（8）中“搭兌”與方言詞“打兌”相似，《漢語方言大詞典》中“打兌”有四個(gè)義項(xiàng)：籌劃、置備（北京官話）；相對(duì)行動(dòng)時(shí)避開而不碰上（西南官話）；調(diào)劑時(shí)間（晉語）；舊指放債人轉(zhuǎn)移債權(quán)（北京官話）[22]。例（8）中兒子上學(xué)費(fèi)用不夠，家中借錢才勉強(qiáng)湊合使兒子上了學(xué)，“搭兌”與“置備、籌劃”義更相符，指家中湊錢置備兒子上學(xué)。契約文書中亦有相似的用法，但都寫為“打兌”，如“因?yàn)槿鄙偈褂?，別無打兌”[1]599。此處交代賣地的原因，無處“打兌”即無處置備。

以上文獻(xiàn)中所見“搭兌”皆出現(xiàn)于口語性較強(qiáng)的文獻(xiàn)中，應(yīng)為方言詞。文書與其他文獻(xiàn)中所見“搭兌”義為搭配兌換、搭配，為“搭兌”本義，除此之外還有打發(fā)應(yīng)付義、置辦義，可能為方言中同音借用詞，本字如何，還應(yīng)結(jié)合方言考察。

五、【交義】爭論，糾紛

（1）《清乾隆十五年（1750）孝義縣傅張氏等賣地契》：“其地倘有交乂（義），賣主一面承當(dāng)，不與買主之事?！盵1]662

（2）《清乾隆二十五年（1760）孝義縣陳伯公賣窰契》：“倘有交乂（義），賣主一面承當(dāng)，不與買主之事?！盵1]693

（3）《清乾隆四十六年（1781）孝義縣王元臣賣地契》：“其地倘有交義，王元臣一面承當(dāng)?！盵1]760

（4）《清乾隆五十年（1785）汾陽縣武經(jīng)緒賣地契》：“言明其值價(jià)銀四拾玖兩整，其銀當(dāng)日交足，并無短少。其地倘有交義，系有買主壹面承當(dāng)，并不與賣主之事?！盵1]774

“交義”即爭論、糾紛義。例（1）—（4）中，“交義”均出現(xiàn)于交代業(yè)主擔(dān)保事項(xiàng)的部分。田宅買賣契約一般包括買賣時(shí)間、業(yè)主姓名、標(biāo)的（所賣田宅的坐落和四至）、錢主姓名、契價(jià)和交割、業(yè)主擔(dān)保事項(xiàng)、業(yè)主署名畫押、中保人署名畫押等八個(gè)部分。其中的業(yè)主擔(dān)保事項(xiàng)部分，會(huì)寫明在物業(yè)交割清楚之后，針對(duì)標(biāo)的不清、產(chǎn)權(quán)不明或他人有爭議等情況，業(yè)主應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任[23]。引例中“交義”的主語均為進(jìn)行買賣的田宅土地，結(jié)合業(yè)主擔(dān)保事項(xiàng)的具體內(nèi)容，可以推測這里的“交義”指土地過割清楚之后，可能產(chǎn)生的其他不清楚的糾紛。

在“交義”一詞中，“義”同“議”?！稘h語大詞典》對(duì)“交議”解釋為“上級(jí)機(jī)關(guān)將有關(guān)事件交下級(jí)機(jī)關(guān)議處”[11]2卷346，這顯然與該詞在例（1）—（4）中的用法不同?！敖弧钡谋玖x為交叉，引申為相互義，因此“交議”在一些場合也會(huì)有“相互議論”的意思。如《宋史》卷四百八十一《劉傳》：“每思會(huì)面而論此懷，抵掌而談此事，交議其所短，各陳其所長，使中心釋然，利害不惑，而相去萬里，斯愿莫伸?！盵24]例中“交議其所短”與“各陳其所長”顯然是對(duì)應(yīng)關(guān)系，“交議”與“各陳”相對(duì)，兩者可以分別解釋為相互議論、各自陳述之意。在契約文書中，“交議”由相互議論義引申為爭論、糾紛，指賣田地之后，如果再有爭論、糾紛，由某人承擔(dān)責(zé)任。

詞語考釋可以運(yùn)用推勘比較的方法。黑維強(qiáng)（2018）：“以契約文書為代表的民間文書有豐富的套語句式，合理利用它們，不僅能有效考釋生僻詞義，揭示歷史語音現(xiàn)象，同時(shí)也能有效地釋讀疑難俗字，進(jìn)行文字?？薄！盵25]在契約文書中，“交義”多出現(xiàn)于“其地倘有交義，某某一面承當(dāng)”這樣類似的套語句式中，可以通過比勘與“交義”出現(xiàn)在相同位置的詞語，來進(jìn)一步考察“交義”詞義。例如：

（5）《清雍正十年（1732）汾陽縣張懷德賣地契》：“地有爭端，德一面承當(dāng)。”[1]626

（6）《清乾隆十四年（1749）汾陽縣合村公儀賣地契》：“如地旦有爭義，合村一面承當(dāng)?！盵1]660

（7）《清乾隆四十一年（1776）孝義縣宋郭氏等賣地契》：“倘地有爭差，賣主一面承當(dāng)?！盵1]748

（8）《清乾隆二十六年（1761）汾陽縣梁生直賣地契》：“日后但有房親戶首人等爭競，并不干買主之事，系賣主乙（一）面承當(dāng)?！盵1]704

例（5）中與“交義”出現(xiàn)于相同位置的詞為“爭端”，爭端即指爭執(zhí)。例（6）為“爭義”，此處“義”應(yīng)通“議”，即爭議、爭論義，如果所賣之地有爭議，有合村人承擔(dān)。例（7）為“爭差”，《漢語大詞典》收錄解釋為“糾紛”義[11]2卷598，如果地有糾紛，有賣主承擔(dān)。例（8）為“爭競”，這是一個(gè)近義復(fù)合詞，“爭”為爭奪，“競”為相互追逐爭勝之義，“爭競”即相互爭勝，引申為爭執(zhí)、計(jì)較。例中指日后如有其余人爭執(zhí)，與買主無關(guān)，由賣主承擔(dān)。以上幾個(gè)詞與“交義”所處位置相同，意思相近，皆是表達(dá)在賣地以后所起的其他糾紛、爭論。因此可以確定“交義”的意思是爭論、糾紛。

綜上所述，在晉西區(qū)契約文書中，“?業(yè)”是受業(yè)、承業(yè)的意思；“榮日”的意思是度日、過日；“轉(zhuǎn)揭”即轉(zhuǎn)借，需要付給利息；“搭兌”指搭配兌換或者搭配；“交義”是爭論、糾紛之義。契約文書中難解的俗語詞匯還有許多，其中的套語句式又便于我們運(yùn)用推勘比較等方法釋讀這些詞匯。因此，無論是從材料的豐富性，還是研究的便利性角度看，契約文書都是值得挖掘的語言文字寶庫。