龔紹臣

（四川中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校 四川綿陽(yáng) 621000）

2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”［1］自此“三?！本癯蔀榱藷狳c(diǎn)詞匯。而新時(shí)代的大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹立“三牛”精神成為勇當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人就顯得迫在眉睫，具有針對(duì)性和時(shí)代性。

相關(guān)概念界定

新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展歷史方位的精辟概括，也是我們把握新起點(diǎn)、新使命、新征程的根本依據(jù)。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代[2]。關(guān)于習(xí)近平總書記新時(shí)代本質(zhì)內(nèi)涵的科學(xué)概括分別從新時(shí)代的歷史脈絡(luò)、新時(shí)代的實(shí)踐主題、新時(shí)代的人民性、新時(shí)代的民族性、新時(shí)代的世界性幾個(gè)維度進(jìn)行了深刻闡釋。換言之，新時(shí)代就是指實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，就是把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。本文所涉及到的新時(shí)代既是基于此。

“三?！本竦膬?nèi)涵。在博大精深的中華文化里，“?！睘椤傲笾住?，是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征，對(duì)于我國(guó)這種自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)家而言重要性不言而喻，刻入中國(guó)廣大農(nóng)民的骨髓。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)耕文化的進(jìn)步，特別是改革開放的春風(fēng)吹來(lái)后，中國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展，人民生活水平得到前所未有的提高，“牛”精神也在中華民族的歷史長(zhǎng)河中不斷被改寫和創(chuàng)造?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”：橫眉冷對(duì)那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿為老百姓做孺子牛，這是魯迅在《自嘲》中對(duì)“孺子?！钡脑忈?；“牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵”：牛拉著沉重的犁耙，喘著粗氣一步一步地前行著，牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出趵趵的聲音，這是元稹在《田家詞》中對(duì)“拓荒?！钡淖⒔猓弧袄吓Ｒ嘟馍毓赓F，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”：牛兒尚且知道時(shí)間如白駒過隙，異常寶貴，所以不等主人揮舞鞭子催促，自己便發(fā)奮揚(yáng)蹄來(lái)表示要努力干活、珍惜生命，這是臧克家在《老黃牛》中對(duì)“老黃?！钡恼f(shuō)明[3]。因此，本文所認(rèn)為的“三?！本袷侵笧槿嗣穹?wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛。

新時(shí)代大學(xué)生“三牛”精神培育的目的和意義

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！叭！本袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中形成的寶貴精神財(cái)富，閃爍著中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的耀眼光芒，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，矢志不渝地為了人民、依靠人民偉大實(shí)踐圖景的擎畫，蘊(yùn)含著中國(guó)人民和中華民族自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼[4]。今年4月習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花[5]。適時(shí)引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生樹立孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神是時(shí)代的需要，也是高校教育亟待解決的問題。通過在新時(shí)代大學(xué)生中廣泛弘揚(yáng)“三?！本?，有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，把自己的青春夢(mèng)想融入為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)之中；有利于培育新時(shí)代大學(xué)生唯改革者進(jìn)、唯創(chuàng)新者強(qiáng)、唯改革創(chuàng)新者勝的創(chuàng)新創(chuàng)造的意志和信心，勇闖無(wú)人區(qū)、敢當(dāng)探路者、向創(chuàng)新謀未來(lái)的科學(xué)思維方式；有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生“越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達(dá)彼岸”的決心和毅力，“日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入?！钡膱?jiān)持與定力，“功成不必在我，功成必定有我”的精神境界和使命擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代大學(xué)生“三?！本竦呐嘤窂?/h2>

新時(shí)代，高校教育充分傳承和弘揚(yáng)“三?！本?，深入挖掘“三牛”精神本質(zhì)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，以新時(shí)代大學(xué)生喜聞樂見的通俗化語(yǔ)言進(jìn)行有溫度的互動(dòng)，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)“三?！本竦恼握J(rèn)同、思想認(rèn)同、心理認(rèn)同和情感認(rèn)同，涵養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

黨史學(xué)習(xí)中尋初心，新征程中擔(dān)使命

“孺子牛”一詞來(lái)源于《史記》中記載的關(guān)于春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君齊景公和他的小兒子孺子的典故，本意指父母過分的溺愛子女。隨著中華文化的發(fā)展，逐漸賦予“孺子?！毙碌膬?nèi)涵。今天，“孺子?！本袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨初心和使命的真實(shí)寫照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)詮釋。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”的開局之年，是兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，在這個(gè)特別的時(shí)刻組織新時(shí)代大學(xué)生重溫百年歷史，從黨史學(xué)習(xí)中尋初心，在新征程中擔(dān)使命。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的船堅(jiān)炮利打開中國(guó)的大門，我們逐漸淪為成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵、中華民族遭受了前所未有的劫難。為了尋找出路，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了各種艱辛的探索，直到十月革命一聲炮響，送來(lái)了馬克思列寧主義，新的凝聚革命力量的組織中國(guó)共產(chǎn)黨隨之誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，把人民放在心中最高的位置，一切為了人民、一切依靠人民。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨依然把人民擺在心中最高的位置，把不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。在抗擊新冠肺炎疫情中，把人民生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)持人民至上、生命至上；在脫貧攻堅(jiān)中，把廣大貧困人民“兩不愁、三保障”作為脫貧的核心要求和核心指標(biāo)；在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，習(xí)近平總書記也號(hào)召全體黨員干部要甘當(dāng)為民服務(wù)的孺子牛。

因此，為弘揚(yáng)“孺子牛”精神，通過組織新時(shí)代大學(xué)生參觀革命舊址、誦讀紅色經(jīng)典、唱響紅色旋律、開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、繪制主題畫卷、召開座談研討，親耳聆聽苦難輝煌，親眼所見一路艱辛，親身感受崢嶸歲月，通過各種形式的黨史教育，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生從百年黨史中汲取前進(jìn)的動(dòng)力，增強(qiáng)聽黨話、跟黨走的信心和決心，將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)、青春足跡融入新時(shí)代的大發(fā)展中。引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生在追憶苦難中堅(jiān)定為人民服務(wù)的理想信念，在探尋足跡中感悟“孺子?！本?，在重尋初心中增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。

兩彈城的紅墻綠樹間悟攻堅(jiān)克難，兩彈元?jiǎng)资论E中感勇攀高峰

國(guó)際上，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，多邊主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)主義盛行，不穩(wěn)定性和不確定性因素增加；國(guó)內(nèi)，今年是十四五的開局之年，站是兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，我們的路還很長(zhǎng)，還很艱辛。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，我們比過去任何時(shí)候都需要?jiǎng)?chuàng)新，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)，所以我們要堅(jiān)定不移做創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的“拓荒牛”。

充分利用我校周邊特有的紅色資源——兩彈城，組織同學(xué)們走進(jìn)兩彈城的紅墻綠樹，感悟兩彈元?jiǎng)讉冊(cè)?jīng)戰(zhàn)天斗地，揮灑的青春與熱血；從一輛破舊的老解放、一枚褪色的軍功章、一件已經(jīng)看不出顏色的軍大衣等一張張老照片中感悟那段櫛風(fēng)沐雨的崢嶸歲月，以及那一顆顆無(wú)怨無(wú)悔的赤子之心；從茫茫戈壁漫天黃沙書寫的紅色記憶，到巍峨長(zhǎng)卿山鐫刻的不變莊嚴(yán)，孤山冷月見證了先輩殫精竭慮的日日夜夜、嘔心瀝血的歲歲年年。一句“以身許國(guó)”，便義無(wú)反顧扎根大漠、隱姓埋名，消失在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，在蘇聯(lián)科學(xué)家無(wú)情撤走，百?gòu)U待興的情況下，兩彈元?jiǎng)讉円怨?jiān)克難、創(chuàng)新創(chuàng)造的決心向世界宣告：“別人已經(jīng)做到的事，我們要做到；別人沒有做到的事，我們也要做到?！睆拇?，原子彈到氫彈再到中子彈，中國(guó)從任人宰割到獨(dú)立自強(qiáng)再到屹立世界民族之林。

今天，踏著先輩的足跡，“嫦娥”“蛟龍”“墨子”“天宮”等重大科技項(xiàng)目和重大工程捷報(bào)頻傳，一個(gè)個(gè)的科技高峰被征服，今天的中華民族已經(jīng)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新創(chuàng)造的“拓荒?！本褚呀?jīng)深深銘刻在中華民族血脈之中。

英雄人物不畏艱險(xiǎn)敢于前進(jìn)，新時(shí)代大踏步向前

艱苦奮斗、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾經(jīng)，吃草根、樹皮也要為黨的事業(yè)拼搏；而今物質(zhì)生活極大豐富，人民生活水平極大提高，我們正大踏步走在社會(huì)主義的康莊大道沐浴改革開放的和煦春風(fēng)。但在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，必然會(huì)有各種艱難險(xiǎn)阻驚濤駭浪，習(xí)近平總書記告訴我們：“幸福是奮斗出來(lái)的，奮斗是艱辛的?！睆?qiáng)調(diào)：“要把艱苦奮斗精神一代代傳承下去?！痹诶^往開來(lái)、再創(chuàng)輝煌的新時(shí)代，艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！本袷俏覀円宦纷呦氯サ闹匾ＷC。

面對(duì)蘭考的內(nèi)澇、鹽堿、風(fēng)沙“三害”的焦裕祿，靠一輛自行車和一雙“鐵腳板”，忍著慢性肝病的折磨親自走訪和蹲點(diǎn)，獲得了戰(zhàn)勝“三害”的第一手資料，他的一生是艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！本竦恼鎸?shí)寫照；為了改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，袁隆平大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到偏遠(yuǎn)湘西農(nóng)村開啟了躬耕于田間的職業(yè)生涯，克服艱苦環(huán)境，《水稻的雄性不孕性》令世界震驚，面對(duì)多次被批斗實(shí)驗(yàn)器材和水稻秧苗一次次被破壞不氣餒，最終實(shí)現(xiàn)了他的雜交水稻覆蓋全球和禾下乘涼夢(mèng)，袁隆平的一生是艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃牛”精神的真實(shí)寫照；2003年，面對(duì)SARS疫情，66歲的鐘南山冷靜、無(wú)畏，以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實(shí)事求是的態(tài)度應(yīng)對(duì)災(zāi)難，而今面對(duì)新冠肺炎疫情85歲高齡的他再次戰(zhàn)斗在抗疫前線，他的一生是艱苦奮斗、吃苦耐勞的“老黃?！本竦恼鎸?shí)寫照。

新時(shí)代的大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，在大學(xué)生中廣泛傳承和弘揚(yáng)“三?！本瘢瑢ⅰ叭！本袢谌虢逃虒W(xué)的全過程，使“三?！本裨谛聲r(shí)代大學(xué)生中入心入腦，使之成為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！薄?/p>