戢穎

昆明冶金高等專科學(xué)校，云南 昆明 650033

在新時代背景下，我國社會市場經(jīng)濟正在發(fā)生深刻變革，使校園文化建設(shè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。而明確校園文化構(gòu)建的本質(zhì)及根本，探析價值定位的方向和內(nèi)容，能夠為高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供價值指引，能夠為高校的人才培養(yǎng)、教研工作提供借鑒和保障。

一、新時代高校校園文化價值領(lǐng)引

價值引領(lǐng)主要指高校校園文化建設(shè)的思想指引，即確定大學(xué)文化價值定位的前提條件和影響因子。從新時代角度出發(fā)，確定大學(xué)文化的本質(zhì)、內(nèi)涵及環(huán)境，才能更好地定位大學(xué)文化的價值體系。

（一）價值追求

新時代是從國家和黨的改革開放、全局視野上所提出的科學(xué)判斷和指向，標(biāo)志著我國進(jìn)入了全新的歷史發(fā)展階段。黨和國家將在繼往開來、承前啟后的歷史條件下，繼續(xù)推動我國社會主義事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)，將為人類的歷史發(fā)展、社會主義建設(shè)及民族復(fù)興，提供中國智慧。而新時代是社會發(fā)展、人類文明建設(shè)的重要標(biāo)志，是對社會發(fā)展與時代進(jìn)步的高度概括。因此，社會的價值轉(zhuǎn)型和文化發(fā)展，又將影響高校到文化構(gòu)建的效率、質(zhì)量及取向，將為校園文化的再次定位與構(gòu)建提出全新的發(fā)展要求[1]。即通過師資構(gòu)成、時代趨勢、功能定位、大學(xué)傳統(tǒng)等校園文化構(gòu)建依據(jù)，實現(xiàn)大學(xué)的教化育人和環(huán)境育人目標(biāo)。首先是教化育人。教化育人主要指思想和理念的灌輸，需要教師緊密結(jié)合學(xué)生的“互動”和“內(nèi)化”，考慮學(xué)生的接受能力與學(xué)習(xí)方式，通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和積極性的方式，提高校園文化的教化質(zhì)量。其次是環(huán)境育人。相對于教化育人，環(huán)境育人更強調(diào)人和環(huán)境的“互動性”，注重環(huán)境對思想、理念的“傳播性”。為此，以校園文化構(gòu)建為抓手，以價值定位為導(dǎo)向，形成層次清晰的價值體系。

（二）價值依據(jù)

結(jié)合校園文化建設(shè)的價值追求，確定文化建設(shè)的價值依據(jù)，是提升校園文化與時代發(fā)展銜接性的關(guān)鍵手段和必要條件。其中價值依據(jù)主要指影響大學(xué)文化構(gòu)建的因子，主要包括師資構(gòu)成、時代趨勢、功能定位、大學(xué)傳統(tǒng)等內(nèi)容。能夠由內(nèi)而外地豐富高校校園文化的內(nèi)涵，增強校園文化的“戰(zhàn)斗性”，提升校園文化的時代性。首先是功能定位。大學(xué)的功能定位主要包括知識傳承與教書育人兩種，然而在新時代背景下，高校的教育功能得到了深化與拓展，逐漸呈現(xiàn)出服務(wù)社會、服務(wù)科研的特征和特點。能夠通過科教活動和高層次人才培養(yǎng)活動，優(yōu)化社會的文化層次，通過高端文化構(gòu)建與高層次人才培育，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。其次是大學(xué)傳統(tǒng)。大學(xué)傳統(tǒng)主要指大學(xué)的特點和性質(zhì)，指學(xué)校的風(fēng)格和特色。在新時代背景下，高校風(fēng)格和特色要成為推動時代、民族、國家發(fā)展的價值傳統(tǒng)，要從宏觀的角度出發(fā)，形成新的辦學(xué)特色，新的辦學(xué)風(fēng)格。再次是師資構(gòu)成。教師決定著高校的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，其中中年教師是高校發(fā)展的中堅力量，而青年教師由于擁有較高的思想素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)，能夠成為新時代高校校園文化建設(shè)的驅(qū)動力量。最后是時代趨勢。時代趨勢主要指社會外部對校園內(nèi)部的影響，指現(xiàn)代文化對校園文化的指引，同時，也指時代發(fā)展對高校人才培育，師資建設(shè)的引導(dǎo)。在校園文化建設(shè)中必須將新時代的發(fā)展特征作為校園文化建設(shè)的“指向標(biāo)”[2]。

二、價值定位

結(jié)合新時代高校校園文化的價值追求和價值依據(jù)，高校校園文化建設(shè)應(yīng)以價值追求和價值依據(jù)為抓手，從教化育人和環(huán)境育人的目標(biāo)上，定位高校校園文化的價值取向。

（一）思想引領(lǐng)

根據(jù)校園文化的“功能定位”能夠發(fā)現(xiàn)，校園文化需要擁有較為鮮明的價值觀引領(lǐng)和思想傳播的功能。因此，在價值定位的過程中，高校應(yīng)肩負(fù)起社會主義建設(shè)的責(zé)任和義務(wù)，將價值認(rèn)同、核心思想、先進(jìn)文化，有機地融入到文化建設(shè)的全過程，使其成為高校校園文化建設(shè)的基本方向。核心價值觀是新時代社會發(fā)展的基本內(nèi)容和主要依據(jù)，是黨和國家的改良依據(jù)和發(fā)展基礎(chǔ)，因此在定位校園文化價值的過程中，必須將核心價值觀融入到文化建設(shè)中，借助校園文化的思想指引功能，滿足新時代對大學(xué)文化的要求。因此，在新時代背景下，高校更應(yīng)加強對校園文化的思想引領(lǐng)，降低社會轉(zhuǎn)型對學(xué)生思想的不利影響，使校園文化逐漸成為新時代高校建設(shè)和發(fā)展的重要組成部分。

（二）凝聚向心

在新時代背景下，大學(xué)的教育功能得到深化和拓展，能夠更加明確教書育人和人才培育的終極目標(biāo)是服務(wù)社會，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。然而要想使學(xué)生肩負(fù)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任、提升個體和集體的契合度，就需要校園文化擁有較強的凝聚力和向心力。然而在具體的定位上，需要確定校園文化的凝聚體和向心力。其中凝聚體主要表現(xiàn)為，親密合作的師生關(guān)系，學(xué)校組織對師生的吸引力。而向心力，則指在校園精神、價值理念的引導(dǎo)下，學(xué)校師生對我黨執(zhí)政方針、馬克思主義理想及社會主義理念的認(rèn)同和認(rèn)可。

（三）學(xué)生塑造

大學(xué)教育的最終目標(biāo)是服務(wù)社會，而服務(wù)社會的基本前提是人才培養(yǎng)。只要大學(xué)生擁有健全的人格和健康的心理，才能夠適應(yīng)新時代的發(fā)展需求，才能夠抵抗社會各領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和沖擊。而在學(xué)生塑造上，需要教師結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、思想動態(tài)及行為習(xí)慣，使學(xué)生在行、意、情、知等層面獲得發(fā)展和整合，使學(xué)生的行為和思想切合新時代的基本需求，進(jìn)而為社會輸送更多優(yōu)秀的、高層次的專業(yè)人才[3]。但在學(xué)生塑造的微觀層面上，需要學(xué)校從意識和行為兩個層面出發(fā)，使意識塑涵蓋美學(xué)情操、探索意識、創(chuàng)新意識等內(nèi)容。使行為塑造涵蓋實踐能力、終身學(xué)習(xí)能力、集體合作能力等內(nèi)容。只有在意識和行為兩個層面上塑造學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，才能切合新時代的發(fā)展趨勢。

三、新時代高校校園文化建設(shè)問題

新時代對高校校園文化建設(shè)擁有著鮮明的引領(lǐng)功能和價值，能夠使大學(xué)文化更契合社會經(jīng)濟建設(shè)和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的整體訴求。然而在校園文化建設(shè)的過程中，卻存在著諸多問題。

（一）缺乏體系建構(gòu)

校園文化是一種特殊的文化形態(tài)，是對高校師生理想、規(guī)范及信念的概括與總結(jié)，在校園文化構(gòu)建的過程中，高校通常以理念傳統(tǒng)、意識建構(gòu)為主，強調(diào)校園文化的建設(shè)與傳播。在此過程中，高校卻缺乏對校園文化的評價、管理及完善，難以明確校園文化建設(shè)與新時代發(fā)展的契合程度，無法評估校園文化對學(xué)生教育的影響力度，進(jìn)而導(dǎo)致校園文化建設(shè)過程，只局限在硬件建設(shè)和軟件建設(shè)上。而能夠優(yōu)化校園文化的責(zé)任體系卻相對缺失。如果缺失責(zé)任機制，將導(dǎo)致校園文化只能停留在文化建設(shè)和傳播的階段，難以深入到校園文化建設(shè)的深層。

（二）缺乏內(nèi)容創(chuàng)新

校園文化建設(shè)主要包括軟件和硬件兩個層面，其中硬件建設(shè)具體指學(xué)校內(nèi)，擁有歷史價值的建筑、景觀，而軟環(huán)境建設(shè)主要指校園活動、校園制度上的建設(shè)?，F(xiàn)階段，我國高校在校園文化建設(shè)上，卻存在明顯的同質(zhì)化問題，即文化建設(shè)內(nèi)容、形式及目標(biāo)都相似。在文化傳播上，通常以文化活動為抓手，并且對歷史景觀或建筑的維護有限，難以從根本上提升校園文化建設(shè)的實效性和有效性[4]。在價值定位的過程中，高校沒能很好結(jié)合價值定位的總體要求，對建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和研究，導(dǎo)致價值定位失去應(yīng)有的功能和作用。此外，創(chuàng)新力度有限，將影響到教化育人和環(huán)境育人的目標(biāo)實現(xiàn)。

（三）忽視師資建設(shè)

師資隊伍是高校校園文化建設(shè)的價值依據(jù)之一，同時也是影響校園文化傳播效率的關(guān)鍵所在。然而在高校校園文化構(gòu)建中，卻存在忽視師資建設(shè)作用的問題，難以發(fā)揮“師資構(gòu)成”在校園文化建設(shè)中的作用，進(jìn)而導(dǎo)致校園文化建設(shè)難以深入到學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和日常生活中。究其原因在于，教師沒能在深入理解校園文化價值的基礎(chǔ)上，將學(xué)生生活與專業(yè)教學(xué)有機地銜接起來，使校園文化的環(huán)境育人功能得到充分地彰顯；沒能使思想指引、向心凝聚、學(xué)生塑造等價值定位得到真正地優(yōu)化。

四、新時代高校校園文化建設(shè)策略

（一）完善校園文化建設(shè)體系

在新時代背景下，校園文化要想確?！皟r值定位”的功能和作用，需要借助教育管理的思維，重構(gòu)校園文化體系。首先，應(yīng)構(gòu)建責(zé)任機制。從校園文化的價值追求、價值定位的角度出發(fā)，確定校園文化建設(shè)目標(biāo)，并明確不同部門、領(lǐng)導(dǎo)及教師在校園文化建設(shè)中的責(zé)任和義務(wù)，以此確保校園文化的價值追求得以實現(xiàn)。其次，應(yīng)構(gòu)建校園文化建設(shè)的評估與監(jiān)督體系。應(yīng)統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)的內(nèi)容，確定校園文化建設(shè)的基本方向，提升高校校園文化建設(shè)的質(zhì)量。

（二）創(chuàng)新校園文化建設(shè)的內(nèi)容

首先，在宏觀層面上。應(yīng)確定校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，即硬件建設(shè)和軟件建設(shè)。隨后根據(jù)新時代的發(fā)展需求，優(yōu)化文化建設(shè)機制，突出文化建設(shè)的時代性，不斷呈現(xiàn)出“精細(xì)化管理”的特征。其次在微觀層面上。應(yīng)將與校園文化有關(guān)的理論體系，融入到校園文化建設(shè)的過程中，譬如在思想引領(lǐng)上，應(yīng)融入馬克思方法論、辯證法等。而在學(xué)生塑造上，應(yīng)將學(xué)生本位思想、需求分析理念融入其中。其三，在硬件建設(shè)層面。做好校園環(huán)境的營造和維護工作，要注重大學(xué)精神、大學(xué)傳統(tǒng)及傳統(tǒng)文化在校園環(huán)境建設(shè)中的有效融入。最后，在文化傳播層面。應(yīng)將校園廣播、刊物、網(wǎng)站、建筑及微信作為校園文化的載體，以此使校園文化的環(huán)境育人功能得到彰顯。

（三）提高對師資隊伍的建設(shè)

第一，明確師資隊伍在校園文化建設(shè)中的價值。從社會建設(shè)、人才培育、文化建設(shè)等角度出發(fā)，豐富師資建設(shè)的理論內(nèi)涵。第二，從價值定位上確定師資建設(shè)的目標(biāo)和方向。在學(xué)生塑造上，應(yīng)將專業(yè)教育、素質(zhì)教育相融合，重視實踐教育的作用，使青年教師、中年教師及老年教師形成層次分明的教學(xué)體系。在思想引領(lǐng)上，應(yīng)將第二課堂、思政課堂、網(wǎng)絡(luò)教育、文化宣傳融合起來，以此構(gòu)建相應(yīng)的師資隊伍，提升校園文化在思想引領(lǐng)上的作用。第三，要構(gòu)建針對校園文化建設(shè)、傳播、評價及監(jiān)督的師資隊伍，使校園文化建設(shè)更切合更加流暢、自然。

五、結(jié)語

新時代對高校校園文化建設(shè)過程有諸多的影響和沖擊，然而為切合時代發(fā)展的需求，高校在構(gòu)建校園文化時，需要明確校園文化的價值追求、價值依據(jù)，以此確定校園文化的價值定位，并結(jié)合校園文化所存在的問題，提出相應(yīng)的建設(shè)策略。從而使校園文化建設(shè)真正契合新時代的發(fā)展需求，推動學(xué)生的健康發(fā)展。