摘要：2020開年，新型冠狀病毒肺炎疫情突然來襲，全民緊急開始一場(chǎng)沒有硝煙的抗“疫”之戰(zhàn)。疫情之下，醫(yī)療健康領(lǐng)域反應(yīng)最快，也是最直接的需求爆發(fā)點(diǎn)。通過這次疫情，公眾對(duì)健康生活意識(shí)將進(jìn)一步提高，消費(fèi)需求會(huì)從口罩向其他健康領(lǐng)域不斷拓展，大健康行業(yè)蓄勢(shì)待發(fā)。

疫情之下兩點(diǎn)思考，一是未來更需居安思危，加強(qiáng)生活環(huán)境的防范措施，注重公共衛(wèi)生和健康;二是更需敬畏自然，尊重生態(tài)平衡，人與自然和諧共處。

隨著公眾意識(shí)提高對(duì)自然健康更加關(guān)注，原本割裂的居住三維空間本身需要向外部資源延展，與生活方式，文化記憶，地域認(rèn)同的進(jìn)一步鏈接，生活的本原被再次拾起。本文通過解析當(dāng)前健康社區(qū)的發(fā)展趨勢(shì)，歸納和總結(jié)出未來健康可游社區(qū)的建設(shè)模式，以期能夠?yàn)橐吆髸r(shí)代，共建共享、全民健康的健康社區(qū)可游體系的重構(gòu)和社會(huì)消費(fèi)價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的提供思考。

1 現(xiàn)狀背景趨勢(shì)

選題健康可游的出發(fā)點(diǎn)與研究目的研究的出發(fā)點(diǎn)——人要與城市共生的肌理，是現(xiàn)代城市規(guī)劃的最高訴求新型健康可游社區(qū)之路需要從理解社區(qū)新需求方向來做研究和解讀。從社會(huì)學(xué)和未來科技發(fā)展動(dòng)向來看，社區(qū)已經(jīng)不再局限于物質(zhì)屬性的范疇，是從空間研究走向社會(huì)學(xué)的理解過程，因此，如何理解未來的居民生活方式需求，如何滿足心靈歸屬的需求等是項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵因素之一。我們的理解是，人要與城市空間肌理共生，重視場(chǎng)所感的營(yíng)造是對(duì)人的最大尊重，是健康可游社區(qū)解決生命力、可持續(xù)性、安全性、歸屬感等問題的切入點(diǎn)。

研究的目的——公共衛(wèi)生和健康，是現(xiàn)代城鄉(xiāng)規(guī)劃事業(yè)和專業(yè)基本的、共同的“初心”，沒有之一從最早霍華德田園城市，核心思想是城鄉(xiāng)一體化的生活，把“一切最生動(dòng)活潑的城市生活的優(yōu)點(diǎn)和美麗、愉快的鄉(xiāng)村環(huán)境"和諧地組合在一起。田園城市實(shí)質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。

在實(shí)際規(guī)劃項(xiàng)目實(shí)踐中，研究健康可游社區(qū)的可“健康環(huán)境”、“健康社會(huì)”、“健康服務(wù)”、“健康人群”、“健康文化”內(nèi)容以方便市民之間的溝通和聯(lián)系。通過不懈努力爭(zhēng)取改善健康服務(wù)質(zhì)量，并能使更多市民享受健康服務(wù)，能使人們更健康長(zhǎng)久地生活和少患疾病。包括生活風(fēng)情打造、服務(wù)配套設(shè)施、健康游覽體系、社區(qū)空間尺度、社區(qū)營(yíng)造等內(nèi)容，來提出健康社區(qū)建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、管理的措施及建議。

2 市場(chǎng)供給與客群需求

健康市場(chǎng)處于快速上，各類健康生活需求成為當(dāng)下投資熱點(diǎn)中國(guó)第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年年末我國(guó)60歲以上老齡人口達(dá)到了2.64億人，占比18.7%，超過了德、法、英三國(guó)人口總數(shù)，并且據(jù)聯(lián)合國(guó)人口署的預(yù)測(cè)推算，這一數(shù)字在2035年時(shí)還將上升至4億。居民收入水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)不斷加快，到2030年，中國(guó)健康養(yǎng)老需求規(guī)模將達(dá)到13萬(wàn)億元人民幣。人們對(duì)生活質(zhì)量的要求日益提高，大健康產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)擁有廣闊的發(fā)展前景。

3 健康可游社區(qū)成功案例與已有相關(guān)概念解讀

3.1成都麓湖生態(tài)城

用水岸生活重建內(nèi)在精神鏈接，打造度假泛景區(qū)成都麓湖生態(tài)城位于成都天府新區(qū)，一座以稀缺生態(tài)資源為基底，聚合高端居住、高端產(chǎn)業(yè)及休閑娛樂配套為一體的國(guó)際化新城。未來將容納20余萬(wàn)城市居住及產(chǎn)業(yè)人口。目前已成為在生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)城融合、協(xié)同發(fā)展方面的中國(guó)新城發(fā)展典范。圍繞人居環(huán)境、生活方式打造的一切實(shí)體——建筑、景觀、住區(qū)、內(nèi)裝、配套，它們共同構(gòu)成了麓湖產(chǎn)品的生態(tài)鏈。

麓湖湖域規(guī)劃呈珊瑚狀，水系延伸至城市空間，使建筑、生活、工作與水的關(guān)系更親密，麓湖引都江堰之水，依淺丘地形自然成湖，湖域面積約2100畝，成為麓湖產(chǎn)業(yè)及住宅中非常重要的生態(tài)基底;是一座以稀缺生態(tài)資源為基底，聚合高端居住、高端產(chǎn)業(yè)及休閑娛樂配套為一體的國(guó)際化新城。

3.2已有相關(guān)概念解讀

從四類健康社區(qū)概念的分析中我們可以看到，已有研究的概念大多是從社區(qū)某一類人群或單一資源打造的層面單向訴求考慮，還沒有全流程全齡段的角度來從社區(qū)全體人群和游客的訴求來考慮。這是正當(dāng)下健康可游社區(qū)建設(shè)思維方式和技術(shù)定義的空白，缺乏從系統(tǒng)，全面的角度來看待未來健康可游社區(qū)的實(shí)施方法。疫后時(shí)代，居住健康體系的重構(gòu)和社會(huì)消費(fèi)價(jià)值觀轉(zhuǎn)型成為主導(dǎo)，未來文旅大盤開發(fā)關(guān)鍵詞總結(jié)：

4 健康可游社區(qū)建設(shè)3個(gè)視角

通過研究現(xiàn)有范例和四類健康可游社區(qū)實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和已有的健康可游社區(qū)概念，在保利天河國(guó)際旅游度假區(qū)項(xiàng)目實(shí)操中，我們發(fā)現(xiàn)健康可游社區(qū)更多的要從用戶的角度出發(fā)，研究全齡不同居民的行為特征。通過全面系統(tǒng)考慮不同人群的實(shí)際需求，來落實(shí)到可游的場(chǎng)景營(yíng)造。

健康可游社區(qū)的建設(shè)過程中，全體社區(qū)居民和游客的行為至關(guān)重要。如何將兩類人群進(jìn)行有效的聯(lián)系，使之各得其所，是我們重點(diǎn)要思考的地方。通過研究分析，我們發(fā)現(xiàn)健康可游社區(qū)居民和游客的行為軌跡其實(shí)大體是一致，都是對(duì)理想美好的探尋，來滿足精神上對(duì)生活的向往。

承載人們活動(dòng)的物理空間是可游性最直接的載體，我們可以將其定義為場(chǎng)景，通過不同的場(chǎng)景來滿足不容人群的行為需求。從場(chǎng)景的類別上，我們將場(chǎng)景可分為生態(tài)空間場(chǎng)景，精神空間場(chǎng)景，消費(fèi)空間場(chǎng)景三種類別的生命周期體系，其中

（1）生態(tài)-空間場(chǎng)景，是將人的活動(dòng)與自然生態(tài)結(jié)合，來滿足生態(tài)休閑的自然需求;

（2）生活-精神空間場(chǎng)景，則是通過在地的文化符號(hào)塑造，打造精神承載的文化記憶;

（3）生產(chǎn)-消費(fèi)空間場(chǎng)景，是包括人的各種內(nèi)在需求，滿足其娛樂、興趣、活動(dòng)的各種生理體驗(yàn);

5 健康可游社區(qū)定義和打造思路

健康可游社區(qū)是從社區(qū)居民和游客共同的訴求來考慮，從用戶，行為，場(chǎng)景三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)一種美好理想生活的生活狀態(tài)，不止于物質(zhì)，超越情感，抵達(dá)精神。

健康可游社區(qū)要與優(yōu)美的自然環(huán)境緊密聯(lián)系，可以臨水而建，水綠公共空間的打造是社區(qū)環(huán)境的靈魂，以水綠串聯(lián)起特色風(fēng)情游覽線，組織起特色風(fēng)情游覽線，在參與保利天河國(guó)際旅游區(qū)項(xiàng)目社區(qū)風(fēng)情營(yíng)造中，我們將綠地與項(xiàng)目周邊生態(tài)網(wǎng)絡(luò)貫通，形成全域公園體系。

健康可游社區(qū)的空間尺度需要小巧靈動(dòng)，空間尺度不宜太大，便于增聚人氣，并有良好的步行環(huán)境，在參與項(xiàng)目中我們通過街道尺度，街邊外擺空間與可游空間的創(chuàng)造，來復(fù)蘇步行活力。

（1）街道尺度——街道較為狹窄，注重步行體驗(yàn)。在步行專用街道，兩旁建筑多為低層，尺度適宜步行。步行街道兩旁多有商鋪，街道旁設(shè)有桌椅，營(yíng)造較好的商業(yè)氛圍;

（2）公共空間——公共空間尺度多樣化，既有街邊或沿河的小型開放空間與花園，也有大型的公共開放空間與公園。

健康可游社區(qū)需要塑造文化藝術(shù)場(chǎng)所地標(biāo)，重要建筑如劇場(chǎng)、圖書館、禮堂、美術(shù)館等是區(qū)域節(jié)點(diǎn)地標(biāo)，形成場(chǎng)所認(rèn)知的精神標(biāo)志物，在參與項(xiàng)目中我們將精神活力場(chǎng)所與生活游憩空間充分結(jié)合。

（1）精神空間——重要建筑如劇場(chǎng)、圖書館、禮堂、美術(shù)館等是區(qū)域節(jié)點(diǎn)地標(biāo)，讓文化藝術(shù)充分融入生活，并成為生活美學(xué)的必須品;

（2）社交空間——這些配套設(shè)施同樣也是社交空間的營(yíng)造，在這里，鄰居們接受文化藝術(shù)熏陶，開展社交活動(dòng)，體味生活之美;

（3）生活美學(xué)——堅(jiān)持品位生活美學(xué)，社區(qū)居民在這里體驗(yàn)歷史、文化、藝術(shù)、商業(yè)、休閑、娛樂的美好享受。

社群，一定是在對(duì)的時(shí)間、對(duì)的地點(diǎn)、一群對(duì)的人，共同活出來的生命狀態(tài)。社群讓有共同價(jià)值觀、相似興趣的鄰居連接在一起，激發(fā)出更多靈感的火花，共同創(chuàng)造生活之美。打造有情感有溫度的社區(qū)，線上線下的社群活動(dòng)，溫馨友好、充滿活力的社群文化。

（1）有溫度——社區(qū)的服務(wù)和社群，是一整套生活方式的主張及其配套服務(wù)體系;

（2）有情懷——社區(qū)所體現(xiàn)出的回歸生活的價(jià)值觀和大眾具有內(nèi)心共鳴調(diào)性的精神述求。

（3）小封閉——但同時(shí)又有小封閉的考慮到業(yè)主生活的私密性。

（1）全齡友好型社區(qū)——打造家庭友好型社區(qū)+兒童友好型社區(qū)+銀發(fā)友好型社區(qū)+環(huán)境友好型社區(qū)的示范社區(qū);

（2）智慧安全社區(qū)——滿足5分鐘社區(qū)步行尺度的高品質(zhì)可游鄰里網(wǎng)絡(luò)。平臺(tái)+管家”智慧服務(wù)，圍繞社區(qū)居民24小時(shí)生活需求，打造“優(yōu)質(zhì)生活零距離”未來服務(wù)場(chǎng)景。

6 健康可游社區(qū)總結(jié)

將風(fēng)景景觀，街區(qū)尺度，生活美學(xué)，社群營(yíng)建，智慧友好五個(gè)方面進(jìn)行全面系統(tǒng)的融合，形成新生活的價(jià)值載體，營(yíng)造社區(qū)美好生活內(nèi)涵。有情感有溫度的社區(qū)包括線上線下的社群活動(dòng)，區(qū)域可游，公園化的鄰里空間，特色風(fēng)情的健康可游社區(qū)，創(chuàng)造多樣化的交流場(chǎng)所，這是有別與封閉社區(qū)的共享設(shè)施，是承載未來新型社區(qū)發(fā)展方向的關(guān)鍵。

社區(qū)不僅包含著可旅游性，更是包含社區(qū)人群的可觀看、可參與、可體驗(yàn)的高品質(zhì)場(chǎng)所。通過用戶，行為，場(chǎng)景3個(gè)視角全面看待問題，從用戶出發(fā)，考慮其行為特征，來匹配可游的場(chǎng)景，形成系統(tǒng)的可游認(rèn)知。從而良性引導(dǎo)出新建社區(qū)的文化認(rèn)可識(shí)別性、文化認(rèn)同感，以及社區(qū)粘性和歸屬感，這一過程便是從居住家園到精神家園的升級(jí)。

以期能夠?yàn)橐吆髸r(shí)代，共建共享、全民健康的健康社區(qū)可游體系的重構(gòu)和社會(huì)消費(fèi)價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的提供思考，這也將是未來新型社區(qū)的發(fā)展方向之一。

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