楊飛 朱永富

摘?要：電視劇《花繁葉荗》通過(guò)問(wèn)題處理滑稽化、事件結(jié)果反轉(zhuǎn)化、人物行為荒誕化和人物形象喜劇化的敘事策略，打破了傳統(tǒng)主旋律電視劇長(zhǎng)期以來(lái)給人的刻板印象，引發(fā)了年輕受眾的追捧和熱議，使脫貧攻堅(jiān)這一莊嚴(yán)的歷史事件在陣陣笑聲中深入人心。

關(guān)鍵詞：《花繁葉荗》;滑稽;反轉(zhuǎn);荒誕;喜劇

中圖分類號(hào)：J974.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-444X（2021）05-0015-05

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.05.002

由歐陽(yáng)黔森編劇、尚大慶執(zhí)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)主題電視劇《花繁葉荗》2020年5月在央視綜合頻道黃金檔播出，以年輕人為主要受眾的bilibili網(wǎng)站也同步熱播，廣受關(guān)注和好評(píng)。“據(jù)貓眼數(shù)據(jù)顯示，該劇播出以來(lái)，每集電視劇當(dāng)日直播關(guān)注度和市占率均為全國(guó)第一，在以年輕觀眾為主的B站評(píng)分更是達(dá)到9.4分?！盵1]這是2020年B站的評(píng)分，現(xiàn)在已上升為9.5分。①《花繁葉荗》打破了傳統(tǒng)主旋律電視劇長(zhǎng)期以來(lái)給人的刻板印象，引發(fā)年輕受眾的追捧和熱議，主要?dú)w功于該劇采用廣大受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講述了充滿正能量的脫貧攻堅(jiān)故事。電視劇《花繁葉荗》改編自歐陽(yáng)黔森的報(bào)告文學(xué)《花繁葉荗，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音》（發(fā)表于《人民文學(xué)》2018年第1期）和短篇小說(shuō)《村長(zhǎng)唐三草》（發(fā)表于《山花》2012年第11期）。一篇嚴(yán)肅的政論性報(bào)告文學(xué)如何改編為深受觀眾喜愛(ài)的電視劇？編劇歐陽(yáng)黔森說(shuō)：“脫貧攻堅(jiān)是波瀾壯闊的偉大工程，是非常嚴(yán)肅的。我們用輕喜劇的方式來(lái)表現(xiàn)這個(gè)嚴(yán)肅話題，更容易讓人接受，讓觀眾喜愛(ài)?！盵2]B站上《花繁葉荗》滿屏的彈幕“哈哈哈……”，說(shuō)明編劇達(dá)到了他想要的效果。

電視劇《花繁葉荗》展現(xiàn)了貴州省遵義市播州區(qū)楓香鎮(zhèn)花茂村、紙房村和大地方村等典型貧困鄉(xiāng)村，在脫貧攻堅(jiān)國(guó)家戰(zhàn)略的支撐和帶動(dòng)下，由貧困村到小康村再到“百姓富、生態(tài)美”的蛻變歷程，生動(dòng)形象地向觀眾呈現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)工程的艱辛和偉大。作為大眾藝術(shù)的電視劇，如何才能形象地展示脫貧攻堅(jiān)歷程中遇到的種種問(wèn)題和困難（諸如農(nóng)村空殼化、耕地石漠化、三改三建、易地搬遷、土地流轉(zhuǎn)、形式主義作風(fēng)、新舊觀念的沖突、村民的刁難等）？如果硬碰硬地直面這些問(wèn)題和困難，現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)都有被石化的危險(xiǎn)。電視劇《花繁葉荗》通過(guò)喜劇常用的敘事手法，巧妙地將這些問(wèn)題和事件喜劇化，使觀眾在陣陣笑聲中愉悅地接受并深刻了解脫貧攻堅(jiān)這一偉大的歷史事件。具體而言，電視劇《花繁葉荗》主要通過(guò)滑稽、反轉(zhuǎn)、荒誕和人物形象喜劇化的敘事策略，使劇情充滿了歡快感，極大地增強(qiáng)了它的觀賞性。

一、問(wèn)題處理滑稽化

滑稽是喜劇類藝術(shù)中最典型和最一般的技巧和手段，其喜劇效應(yīng)最為強(qiáng)烈和突出，其審美效應(yīng)是笑，讓審美主體在笑中產(chǎn)生愉悅感和優(yōu)越感的同時(shí)，與滑稽的對(duì)象拉開(kāi)距離，進(jìn)行思考，從而否定掉滑稽的對(duì)象。因?yàn)榛氖挛镏钥尚?，是由于該事物本身具有某種荒謬性。

滑稽現(xiàn)象在電視劇《花繁葉荗》中的許多事件和人物言行中隨處可見(jiàn)。諸如電視劇一開(kāi)始何老幺在廣播里反復(fù)通知村干部來(lái)開(kāi)會(huì)卻沒(méi)有人來(lái)的場(chǎng)景、扶貧干部王隆學(xué)為阻止山羊上山啃食樹(shù)苗在村口攔羊的囧態(tài)、唐三草為躲開(kāi)潘梅裹著床單落荒而逃的慘狀等，莫不讓觀眾啼笑皆非。本文只詳述其中一種滑稽現(xiàn)象：用滑稽的方式來(lái)處理扶貧工作中遇到的一些重大問(wèn)題。劇情一開(kāi)始，三個(gè)年輕的扶貧干部剛剛展開(kāi)他們的駐村工作就遇到了一個(gè)棘手的大麻煩：紙房村村民馬老三因?yàn)槊旱V拖欠工資跑到鎮(zhèn)政府跳樓鬧事，引得周圍群眾紛紛圍觀。?鎮(zhèn)長(zhǎng)高立偉、紙房村支書劉紅民和第一書記趙子奇等人輪番與馬老三交涉，無(wú)奈大家磨破了嘴皮子，馬老三就是不肯從樓頂上下來(lái)。碰巧在場(chǎng)的唐三草心生一計(jì)，以天熱容易引發(fā)低血糖為由，不聲不響地買了些吃的喝的，偷偷在水里加了瀉藥后，讓不知情的歐陽(yáng)采薇給馬老三送上去。馬老三一頓吃喝之后，藥力發(fā)作忍不住，主動(dòng)跑下樓去找?guī)?，跳樓危機(jī)得以化解。這里，事件的嚴(yán)肅性與化解危機(jī)的鬧劇化、兒戲化形成一種強(qiáng)烈的反諷效應(yīng)，既讓觀眾在笑聲中看到了農(nóng)民工的困境和政府工作的不易，同時(shí)還形象地展現(xiàn)了主角唐三草隨機(jī)應(yīng)變、詭計(jì)多端的性格特點(diǎn)。另外一個(gè)讓觀眾笑噴的段子是何老幺帶領(lǐng)一群孩子在村口歡迎領(lǐng)導(dǎo)的場(chǎng)景?？h教育局領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)花荗村視察村小學(xué)受損的情況，唐三草讓何老幺召集假期中的孩子們準(zhǔn)備了一場(chǎng)熱烈的歡迎儀式。這出戲從準(zhǔn)備到結(jié)束都讓觀眾笑聲不斷：排練過(guò)程中，何老幺帶著孩子們伸胳膊扭屁股，動(dòng)作夸張，表情搞笑，還扭傷了腰，引得孩子們一片哄笑。何老幺叮囑孩子們見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)跟著他喊口號(hào)，不料孩子們不明所以，何老幺一張嘴，他們就跟著一通瞎喊，結(jié)果“歡迎領(lǐng)導(dǎo)，前來(lái)視察”的口號(hào)變成“來(lái)了，來(lái)了，他們來(lái)了”“錯(cuò)了，錯(cuò)了，別喊了”，鑼鼓喧天中，錯(cuò)誤的口號(hào)、整齊的節(jié)拍、唐三草滿臉的憤怒、何老幺一臉的委屈，觀眾不笑都不行。唐三草和何老幺對(duì)這個(gè)歡迎儀式都很看重，唐三草生氣是因?yàn)楹卫乡蹘ьI(lǐng)孩子們喊錯(cuò)了口號(hào)，何老幺委屈是因?yàn)樗囊粓?chǎng)辛勞不但付之東流還適得其反：陪同教育局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)視察的石書記嚴(yán)厲地批評(píng)了他們的形式主義作風(fēng)。

滑稽本身的喜劇性矛盾具有毋庸質(zhì)疑的自我否定性，而這種自我否定性是通過(guò)自我肯定的形式得以展示的，這種由自身矛盾所構(gòu)成的自我否定又不為行為主體所察覺(jué)。黑格爾如此論述滑稽的可笑性：“任何一個(gè)本質(zhì)與現(xiàn)象的對(duì)比，任何一個(gè)目的因?yàn)榕c手段對(duì)比，如果顯出矛盾或不相稱，因而導(dǎo)致這種現(xiàn)象的自否定，或是使對(duì)立在實(shí)現(xiàn)之中落了空，這樣的情況就可以成為可笑的?！盵3]馬老三的跳樓事件、唐三草的歡迎儀式，正是以滑稽的鬧劇形式讓觀眾在啼笑皆非中否定了馬老三的荒謬和唐三草的形式主義。

二、事件結(jié)果反轉(zhuǎn)化

反轉(zhuǎn)是增強(qiáng)敘事藝術(shù)戲劇性的常見(jiàn)技巧，是影視作品吸引觀眾眼球的有效手段，一般表現(xiàn)為作品中某一人物從先前的正面/反面走向了自己的反面/正面;或者特定人物之間的關(guān)系逆轉(zhuǎn)（強(qiáng)弱、勝敗、是非、愛(ài)恨、正反等關(guān)系的對(duì)立與反轉(zhuǎn)）;或者某一事件的動(dòng)機(jī)與效果反相轉(zhuǎn)變。

電視劇《花繁葉荗》中的反轉(zhuǎn)主要表現(xiàn)為后兩種情況，而且時(shí)時(shí)發(fā)生在唐三草和潘梅這一對(duì)人物關(guān)系中。他們?cè)?jīng)是夫妻，但是劇情開(kāi)始時(shí)二者已是水火不容的敵對(duì)關(guān)系，幾乎是見(jiàn)面就吵，爭(zhēng)執(zhí)不休。唐三草是花荗村村主任，能說(shuō)會(huì)道，精明強(qiáng)悍，是村民眼中的好干部好父親。潘梅則背著拋夫棄子的罪名（唐三草對(duì)她的指責(zé)），寡言少語(yǔ)，不善交際，孤身一人守著個(gè)小賣部。無(wú)論是從社會(huì)地位還是從性格上來(lái)看，在二者的關(guān)系中，唐三草都是強(qiáng)勢(shì)的一方，而且唐三草自以為在道德上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，在潘梅面前總是一副倨傲不恭的神態(tài)。但是在他們的多次爭(zhēng)斗中，往往都是潘梅出人意料地得勝而歸。比如潘梅因?yàn)樾≠u部將被拆而求助唐三草一事：在花荗村的“三改”工作中，潘梅的小賣部因?yàn)檎嫉缹⒈徊鸪?，那是她唯一的?jīng)濟(jì)來(lái)源。萬(wàn)般無(wú)奈的她夜里悄悄去找唐三草，希望他能看在往日的情分上留下小賣部。但是唐三草狠心拒絕，還要攆走潘梅。潘梅無(wú)視唐三草的逐客令，旁若無(wú)人地收拾起唐三草的狗窩來(lái)?？粗孛暤奶迫菖卤淮迕駛兛吹綗o(wú)法說(shuō)清，裹著床單落荒而逃。再如土地流轉(zhuǎn)投票一事：潘梅本來(lái)已經(jīng)答應(yīng)投贊成票，何老幺的妻子小翠也同意土地流轉(zhuǎn)的事，?沒(méi)想到在第二天的投票大會(huì)上，兩人都因?qū)μ迫莶粷M而投了反對(duì)票。唐三草和何老幺本來(lái)信心滿滿地以為這次投票大會(huì)肯定是百分之百通過(guò)，結(jié)果不僅出現(xiàn)了兩張反對(duì)票，而且還出在自家人手中！這令唐三草和何老幺顏面掃地、氣憤難平。

其它諸如唐三草反對(duì)潘梅開(kāi)農(nóng)家樂(lè)潘梅卻開(kāi)得風(fēng)生水起、馬老三跳下河去救唐三草反被唐三草救起、賀總本來(lái)想敷衍一下產(chǎn)業(yè)園的事不料卻和唐三草越說(shuō)越投機(jī)等。不像悲劇中的反轉(zhuǎn)劇情那樣一波三折讓觀眾大悲大喜，電視劇《花繁葉荗》中的這類反轉(zhuǎn)都是些小插曲，無(wú)傷大雅卻妙趣橫生，既在意料之中滿足觀眾的期待心理，又在意料之外俏皮地打破觀眾的期待視野而帶來(lái)愉悅的觀劇體驗(yàn)。

三、人物行為荒誕化

荒誕是一種不近情理、不合邏輯、違反常態(tài)的非理性存在。在藝術(shù)作品中，荒誕所帶來(lái)的審美感受是詫異，它使審美主體在詫異中進(jìn)行思考，在無(wú)意義中尋找意義。日常生活中，一切具有否定意義的不合常規(guī)的現(xiàn)象都可以稱之為荒誕。荒誕的事件或荒誕的行為本身所具有的荒謬性往往使人啼笑皆非，并在笑中追問(wèn)：為什么會(huì)這樣？

電視劇《花繁葉荗》中人物的荒誕行為主要發(fā)生在馬老三和王富貴這兩個(gè)甘當(dāng)貧困戶的人物身上。馬老三是紙房村村民，在劇情一開(kāi)始他就因煤礦拖欠工資跑到鎮(zhèn)政府跳樓鬧事，后來(lái)又因?yàn)樗麄兗也辉谪毨裘麊紊?，馬老三揚(yáng)言要住在村委會(huì)不走，馬大嫂則嚷嚷著要跳樓。其實(shí)馬老三家并不窮，電視冰箱微波爐等家電一應(yīng)俱全，根本就不符合貧困戶的要求。但是為了爭(zhēng)取貧困戶名額他們夫妻倆無(wú)所不用其極。第一書記趙子奇給他們出主意說(shuō)，獲得貧困戶名額的辦法是回到之前貧窮的日子。馬老三夫婦果真搬回老屋，穿上舊衣，又冷又餓，坐在院子里瑟瑟發(fā)抖。村干部劉紅民和趙子奇在旁邊一唱一和，說(shuō)這種狀態(tài)至少得持續(xù)半年。馬老三夫婦一聽(tīng)就炸毛了，半天都受不了，別說(shuō)半年！夫婦倆氣沖沖地站起來(lái)，說(shuō)什么也不肯當(dāng)貧困戶了。王富貴是大地方村最有名最頑固的貧困戶，整天躺在床上等吃等喝，四肢都快退化了。扶貧的糧油送晚了他還要理直氣壯地埋怨村支書令狐大方。村干部批評(píng)他不出去勞動(dòng)，他一邊無(wú)恥地說(shuō)自己要在家照顧老的小的，一邊理所當(dāng)然地把第一書記王隆學(xué)剛?cè)M(jìn)孩子口袋中的一百塊錢掏到自己腰包里。他拒絕打理花椒苗，躺著等吃喝的理由是：“花椒生長(zhǎng)快，結(jié)果慢。一年生苗，兩年開(kāi)花，三年才大量結(jié)果。這第一年它就只能是個(gè)苗，我再怎么種，再怎么打理，它一直這樣。”“這三年才大量結(jié)果，前兩年我什么都沒(méi)有，第三年才能賣錢，那我這兩年吃哪樣，喝哪樣嘛？”[4]

王富貴遵循了花椒的生長(zhǎng)規(guī)律而違反了正常人的生活邏輯，他的荒誕可笑在于懶到極致，馬老三夫婦的荒誕可笑則出于人的貪婪自私。正是在這兩個(gè)人物的荒誕行為中，觀眾看到了扶貧過(guò)程中出現(xiàn)的“等靠要”現(xiàn)象的根源，同時(shí)意識(shí)到國(guó)家扶貧政策中“扶貧扶志”的重要性、合理性。

四、人物形象喜劇化

電視劇《花繁葉荗》中的男主角唐三草，來(lái)自歐陽(yáng)黔森的短篇小說(shuō)《村長(zhǎng)唐三草》。這是一個(gè)喜劇性人物（由喜劇演員王迅飾演）：操著一口貴州普通話，“臉帶豬相，心里明亮”，滿肚子心眼，善于解決問(wèn)題，卻因見(jiàn)識(shí)不夠而時(shí)常鬧笑話，惹得觀眾捧腹不止。唐三草的喜劇性一方面源自他幽默的性格，另一方面則是編劇對(duì)這一人物形象進(jìn)行生活化塑造的結(jié)果。唐三草這一名字的由來(lái)就頗具喜劇性：唐三草真名唐萬(wàn)財(cái)，但是大家都叫他唐三草，是因?yàn)樗娜湓挘弘x婚后，大家讓他在同事中處一個(gè)對(duì)象，他拒絕說(shuō)：“兔子不吃窩邊草”;前妻回到村里，大家勸他破鏡重圓，他拒絕說(shuō)：“好馬不吃回頭草”;女同事們都嫁了，大家笑話他還單身一人時(shí)，他自嘲說(shuō)：“天涯何處無(wú)芳草”。從名字的由來(lái)可見(jiàn)唐三草性格中幽默之一斑，這種幽默在小說(shuō)和電視劇中是一致的。對(duì)比小說(shuō)和電視劇中唐三草性格的不同之處，可看出作家在劇本中對(duì)唐三草的形象塑造有意識(shí)地生活化了。這種生活化的處理表現(xiàn)為電視劇中的唐三草少了些崇高、多了些缺點(diǎn)。正是這些缺點(diǎn)促成了唐三草的喜劇性形象。

小說(shuō)《村長(zhǎng)唐三草》講述了唐三草在國(guó)家扶貧政策的大力支持下，帶領(lǐng)桃花村村民固土保田，種植花椒，開(kāi)發(fā)旅游，直到脫貧致富奔小康的故事。小說(shuō)中的唐三草有能力有擔(dān)當(dāng)，能說(shuō)會(huì)道，鬼點(diǎn)子多，善于解決問(wèn)題，是一個(gè)有大局意識(shí)的村干部。如果說(shuō)有什么缺點(diǎn)的話，頂多就是帶了點(diǎn)江湖氣，喜歡用喝酒的方式坑蒙拐騙地解決棘手的問(wèn)題，比如羅小貴的圈地要錢、吳老三的結(jié)扎事件，唐三草都是借助酒力解決的。[5]與小說(shuō)相比，電視劇中的唐三草同樣敢作敢為，機(jī)智幽默，但卻多了一些生活中常見(jiàn)的性格缺陷：大男子主義、固執(zhí)己見(jiàn)、思想陳舊、見(jiàn)識(shí)短淺、小氣摳門。電視劇主要通過(guò)幾處明顯的改編而突出了唐三草的負(fù)面性格。

一是省略了唐三草擔(dān)任村主任的背景原因。小說(shuō)中，唐三草原本是鄉(xiāng)中心小學(xué)的老師，因村里沒(méi)人愿意當(dāng)村主任，唐三草便自告奮勇領(lǐng)了這個(gè)苦差事，回村務(wù)農(nóng)。當(dāng)時(shí)教師每個(gè)月工資1000多元，而村主任才120元。唐三草自愿把“鐵飯碗”換成“泥飯碗”，村民都認(rèn)為他不是出了問(wèn)題就是傻了，但這種傻勁卻恰恰突出了唐三草的敢作敢為和犧牲精神（唐三草對(duì)自己這一抉擇有過(guò)解釋：自己文憑不高，做教師沒(méi)有上升的空間了，所以干脆辭了教職回村發(fā)展。但唐三草說(shuō)話有時(shí)難分真假，所以他的解釋并不可信）。小說(shuō)中的唐三草正是在這一自我犧牲的行為中出場(chǎng)的，自始至終，他頭上的光圈一直都很耀眼。電視劇則省略了這一背景，觀眾只知道唐三草曾經(jīng)當(dāng)過(guò)小學(xué)老師，至于何時(shí)成了村主任則不得而知。與小說(shuō)中的崇高形象相反，電視劇中的唐三草一出場(chǎng)就讓觀眾忍俊不禁：在去村委會(huì)的路上，左手提包，右手拿草，哼著小調(diào)，一步三搖，還和路上的雞鴨鵝搶道，完全一副世俗的呆萌相。

二是離婚事件的改編。小說(shuō)中唐三草的妻子桂花在外打工出軌，回來(lái)找唐三草離婚。唐三草沒(méi)有為難她，很爽快就同意離婚了，一個(gè)人扛起了家，又當(dāng)?shù)謰?，后?lái)找了第二個(gè)妻子梨花。電視劇中的唐三草對(duì)婚姻卻不能如此拿得起放得下。唐三草誤以為妻子潘梅出軌，因?yàn)樗拇竽凶又髁x作祟，沒(méi)有問(wèn)清楚就決絕地提出了離婚。但是心里又始終放不下潘梅，所以才會(huì)在和潘梅看似水火不容的爭(zhēng)執(zhí)中，處處顯得強(qiáng)勢(shì)卻又屢戰(zhàn)屢敗，逗樂(lè)觀眾。

三是和唐三草搭檔的大學(xué)生村官由男性變?yōu)榕?。小說(shuō)中的大學(xué)生村官是年輕男性，唐三草佩服他的文化見(jiàn)識(shí)和理論水平，聽(tīng)從他的建議種花椒、搞旅游、辦學(xué)校，二人關(guān)系甚是和諧。電視劇中，唐三草自以為女大學(xué)生歐陽(yáng)采薇是來(lái)花荗村“鍍金的”花瓶，對(duì)她無(wú)需認(rèn)真對(duì)待，只需假裝尊重，捧在手里就好了。而且唐三草認(rèn)為歐陽(yáng)采薇年輕，沒(méi)有農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，又因?yàn)樗竽凶又髁x的偏見(jiàn)，認(rèn)為女性只應(yīng)在家照看孩子、料理家務(wù)，不該出來(lái)拋頭露面，導(dǎo)致他對(duì)自己頭上突然多了歐陽(yáng)采薇這個(gè)女領(lǐng)導(dǎo)很不服氣。所以二人在工作時(shí)經(jīng)常是和諧中有摩擦和沖突，在爭(zhēng)執(zhí)中唐三草的憨態(tài)和窘態(tài)，包括他的強(qiáng)詞奪理和自以為是，常常讓觀眾笑噴。

概而言之，電視劇中的唐三草既機(jī)智過(guò)人又目光短淺、既顧全大局又頑固保守、既踏實(shí)肯干又滑稽可笑，既是一個(gè)優(yōu)秀的基層干部，也是生活中常見(jiàn)的丈夫和父親形象。唐三草這一人物形象的喜劇性使他跳脫出傳統(tǒng)主旋律電視劇中干部形象英雄化、楷模化、崇高化的刻板印象，使觀眾在笑聲中體會(huì)到了脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)歷史進(jìn)程中基層干部的偉大和渺小、辛酸和快樂(lè)。

結(jié)?語(yǔ)

脫貧攻堅(jiān)是關(guān)乎民生的偉大工程，要實(shí)現(xiàn)的是中國(guó)農(nóng)民幾千年來(lái)脫貧致富的生存夢(mèng)想，涉及老百姓從物質(zhì)到精神的根本性蛻變。農(nóng)村從貧窮到致富再到小康這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所面臨的重重困難和矛盾，使脫貧攻堅(jiān)話題沉重如石。如何講好脫貧攻堅(jiān)故事，使其既能有效地傳達(dá)國(guó)家扶貧政策而不被教條所僵化，又能為觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)而愉快接受？英雄珀?duì)栃匏褂L(fēng)而行，以盾為鏡，才不被石化而取下了美杜莎的頭?！靶Α本褪请娨晞　痘ǚ比~荗》講述脫貧攻堅(jiān)故事的“鏡”。巴赫金說(shuō)，“一切真正偉大的東西，都應(yīng)該包含有笑的因素。反之偉大便會(huì)變?yōu)橥?yán)、可怖或裝腔作勢(shì)，至少要變?yōu)橛邢薜膫ゴ?。笑把路上的攔道木抬起，使道路暢行無(wú)阻?！盵6]電視劇《花繁葉荗》并沒(méi)有回避脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中面臨的自然條件惡劣、農(nóng)村勞動(dòng)力流失、村支兩委人心不齊、新舊觀念的沖突、村民的懶惰愚頑等重大問(wèn)題，而是通過(guò)滑稽、反轉(zhuǎn)、荒誕和人物形象喜劇化的敘事策略，在笑中呈現(xiàn)并凸顯問(wèn)題的嚴(yán)肅性?！皣?yán)肅性會(huì)加重困境，而笑則能超脫于困境之上。笑使人擺脫困境。笑不束縛人的手腳，而是解放人?！?[6]

喜劇是笑的藝術(shù)，經(jīng)典的喜劇往往是以輕御重，舉重若輕，娛樂(lè)但不媚俗，嬉笑但不膚淺。脫貧攻堅(jiān)之戰(zhàn)雖然過(guò)程艱辛，但結(jié)局則是皆大歡喜，電視劇《花繁葉荗》喜劇化的敘事策略不僅使形式和內(nèi)容合一，還使脫貧攻堅(jiān)這一莊嚴(yán)的歷史事件在陣陣笑聲中深入人心。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：涂?艷?楊?飛）