尹波

（山東省臨沂市羅莊區(qū)文化藝術(shù)館，山東 臨沂 276017）

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河當(dāng)中經(jīng)歷歲月的洗禮，累積了深厚的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了豐富的民族精神和人文內(nèi)涵，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶、瑰寶。但是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)前的主流趨勢，東、西方文化之間的碰撞對人們的價值觀念和思想理念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化在傳承、弘揚(yáng)的過程當(dāng)中遇到了遭遇瓶頸期，面臨著尷尬的境遇。為了改善這一社會現(xiàn)象和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承工作當(dāng)中，相關(guān)的文化工作者不斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播手段進(jìn)行探索、創(chuàng)新，長期實(shí)踐得出具體結(jié)論，深刻意識到應(yīng)該把文化傳承工作的重心放到群眾文化活動當(dāng)中才是最重要的出路。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在人民群眾生活的各個環(huán)節(jié)，潛移默化的影響民眾的思想觀念和人文素養(yǎng)，從而使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承能夠?qū)崿F(xiàn)更高階梯的跨越。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）增強(qiáng)凝聚力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家文化軟實(shí)力的重要組成部分，也是社會主義發(fā)展的文化源泉和文化基礎(chǔ)。在歷史發(fā)展的各個階段當(dāng)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用發(fā)揮得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭年代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)全國人民敢于拼搏，敢于抗?fàn)?，為捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土揮灑熱血、熱淚。而在和平年代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶領(lǐng)著全國民眾走向祖國更強(qiáng)大、更繁榮昌盛的發(fā)展階段。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是促進(jìn)我國民族團(tuán)結(jié)奮斗，全國上下一心的重要精神紐帶，能夠真正意義上增強(qiáng)社會凝聚力。但是在新時代背景之下，全球化發(fā)展趨勢越來越顯著，東、西方文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的摩擦和碰撞，傳統(tǒng)文化受到了一定程度的沖擊。就這一現(xiàn)實(shí)情況而言，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)是最為重要的社會使命。

（二）提升民眾的道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自千古以來得到推崇、稱贊以及傳承，那么必然有它的可取之處。作為精神財富積累與沉淀的產(chǎn)物，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著高尚的道德精神和堅(jiān)定的民族信念。通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正意義上提升民眾的道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。通過弘揚(yáng)、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，民眾在這一過程當(dāng)中受到潛移默化的影響，深切地感知中華民族獨(dú)特的精神魅力，從而幫助民眾樹立較高水平的道德意識。在這一基礎(chǔ)之上，通過意識指導(dǎo)行動，民眾習(xí)慣性地、主動地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的信念與智慧，從而約束規(guī)范自身行為，自覺向高尚品質(zhì)和崇高精神靠攏，從而提升社會民眾的整體素質(zhì)，有效地推動社會文明發(fā)展進(jìn)程，有助于早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

（三）推動中華民族的偉大復(fù)興

加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有助于將“5 個認(rèn)同”理論落實(shí)到實(shí)處，既增強(qiáng)民眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同，從而使得人民群眾的社會認(rèn)知達(dá)到有效統(tǒng)一，全國民眾團(tuán)結(jié)一致，勁往一處使，為推動中國民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景

在社會發(fā)展的不同階段，對社會文化的需求具有明顯的差異。在新時代背景之下，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我國的發(fā)展策略主要形成物質(zhì)文明與精神文明齊頭并進(jìn)，共同進(jìn)步的趨勢，致力于推動傳統(tǒng)文化體系的構(gòu)建進(jìn)程。另外，在建立健全傳統(tǒng)文化體系的過程當(dāng)中，應(yīng)該著重從各個維度著手，具體落實(shí)傳統(tǒng)文化的滲透、融合工作，從而使得我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化能夠得到社會性的普及，引導(dǎo)民眾挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，深探優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，滿足人民群眾日益增長的精神文明需求，夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層群眾當(dāng)中的基礎(chǔ)，鞏固、提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在基層群眾當(dāng)中的傳播效果。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動中的傳承途徑

（一）有效銜接群眾文化活動和傳統(tǒng)節(jié)日

人民群眾是社會發(fā)展的重要支撐力量，是國家發(fā)展的重要基礎(chǔ)，同時也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、傳承者、弘揚(yáng)者。在新時代背景之下，經(jīng)濟(jì)體制在不斷改革，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活水平有所提升，而與之相匹配、相契合的物質(zhì)、精神文明也在發(fā)生著明顯的改變，人民群眾對精神文化有更高的追求和更豐富的認(rèn)知。在經(jīng)濟(jì)全球化這一大趨勢之下，東、西方文化之間的溝通、互動越來越頻繁，兩者的碰撞和交融越來越激烈。大部分民眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了一定的偏差，受到西方文化的影響，部分年輕人對于西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等節(jié)日有更多的好感，往往更注重追隨西方的流行節(jié)日，而對我國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度逐漸降低，這一現(xiàn)實(shí)情況對傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的消極影響。傳統(tǒng)節(jié)日作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，社會各界應(yīng)該重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，最重要的途徑則是將民族節(jié)日與人民群眾的文化活動進(jìn)行有效銜接，相互融合，以節(jié)日特色活動為切入點(diǎn)，通過多樣化的節(jié)日形式和豐富的節(jié)日內(nèi)容吸引社會群眾的關(guān)注，抓住群眾的眼球，營造節(jié)日氣氛，創(chuàng)作節(jié)日情境，讓群眾在真實(shí)的情境當(dāng)中感知我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，體會節(jié)日帶來的樂趣。

比如在元宵佳節(jié)時，這一傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感是掛燈籠、猜燈謎、開展社火游行活動等，民眾應(yīng)該積極投身到節(jié)日活動當(dāng)中，切實(shí)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、傳承者。又或者在新年階段，家家戶戶可以走親訪友，在熱鬧的過年氣氛當(dāng)中體驗(yàn)親情、友情的溫暖，給予更多的時間陪伴親朋好友，話說家長里短、生活趣事、未來規(guī)劃，增強(qiáng)家族的凝聚力，培養(yǎng)家人之間的深厚感情。

（二）借助政策的扶持

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)是一個長期的、系統(tǒng)的過程，是一項(xiàng)比較艱巨的任務(wù)。而要真正意義的落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承傳播工作，需要黨和全國人民共同參與其中?；谶@一現(xiàn)實(shí)情況，政府應(yīng)該發(fā)揮宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌調(diào)度的作用，積極履行自身的職責(zé)，引導(dǎo)全國民眾積極投身到社會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)當(dāng)中。首先，政府方面應(yīng)該重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)工作，投入一定量的資金，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而使得相關(guān)的文化活動能夠得以順利、高效的開展。

另外，在新時代背景之下，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，加強(qiáng)信息技術(shù)在各個領(lǐng)域當(dāng)中的運(yùn)用，為人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)帶來了極大的便利。因此，在群眾文化活動當(dāng)中運(yùn)用信息技術(shù)是必然的趨勢，促使文化形式朝多元化方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)文化活動的局限，從單一的活動轉(zhuǎn)變?yōu)楦迂S富、靈活、有趣的群眾文化活動。再者，政府方面可以借助信息技術(shù)平臺，打破時間和空間的限制，以主題文化為中心，借助數(shù)字化平臺開設(shè)開放性課程，拓寬民眾的學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)途徑，使得民眾隨時隨地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識成為現(xiàn)實(shí)。

最后，政府部門在組織開展群眾文化活動的過程當(dāng)中，應(yīng)該不斷更新理念、創(chuàng)新方法，樹立正確的文化導(dǎo)向，提升民眾學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，深度挖掘傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的精髓和正能量，幫助人民群眾樹立文化自信和文化自豪。而在舉辦群眾文化活動的過程當(dāng)中，政府部門應(yīng)該將各個活動環(huán)節(jié)落實(shí)到實(shí)處，充分發(fā)揮文化活動的價值，體現(xiàn)文化活動的意義，避免群眾文化活動形式大過于內(nèi)容、落入俗套等弊端。

（三）豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在群眾文化活動當(dāng)中的形式

開展群眾文化活動的主要目的是為了提高人民群眾的幸福指數(shù)，滿足人們的精神文化需求，進(jìn)一步弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在群眾文化活動當(dāng)中的形式，主要可以從以下幾個方面進(jìn)行分析。其一，積極開展文化知識競賽。競賽的形式可以是多樣化的，包括但不局限于誦讀比賽、知識問答競賽、創(chuàng)作競賽。通過比賽的形式，能夠調(diào)動人民群眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。另外，以競賽游戲的方式能夠提升文化活動的趣味性，加強(qiáng)人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的內(nèi)化和遷移，從而拓展人民群眾對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵探索的深度、廣度，使得傳統(tǒng)文化與人民群眾的日常生活實(shí)現(xiàn)高度融合，在生活各個細(xì)節(jié)當(dāng)中，影響、熏陶民眾的思想觀念。另一方面，相關(guān)文化部門可以定期開展傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識講座，加強(qiáng)民眾之間的學(xué)術(shù)交流，進(jìn)行更深層次的文化探討，從表面探究本質(zhì)，更深刻、更全面地了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所在。最后，積極開展免費(fèi)培訓(xùn)活動，以國畫、書法、曲藝等方面為切入點(diǎn)，融入能夠體現(xiàn)地方特色的元素，拓展人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知范圍，提升人民群眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知層次。

（四）做好傳統(tǒng)文化物質(zhì)承載體的維護(hù)工作

不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式不同，存在于不同的事物當(dāng)中，以不同的載體展示在群眾面前。比如古城遺址、民族服飾、園林建造、雕塑、寺廟、寺碑等。相關(guān)部門應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化物質(zhì)承載體的維護(hù)工作，安排專業(yè)人員進(jìn)行維護(hù)。同時，應(yīng)該加強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化存在物的宣傳，將維護(hù)工作落實(shí)的群眾文化活動當(dāng)中，從多個維度、多個角度引導(dǎo)民眾保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如在古老遺址景區(qū)，人民群眾可以自發(fā)組成志愿者，加強(qiáng)對游客不文明行為的監(jiān)督管理，對游客破壞文物的行為加以制止、加以勸誡、加以教育。做到保護(hù)傳統(tǒng)文化承載物，從我做起、從身邊做起、從小事做起。

四、總結(jié)

文章主要從多個維度對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義進(jìn)行分析，然后闡述傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)背景，最后總結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在群眾文化活動當(dāng)中的傳承途徑，具體可以從有效銜接群眾文化活動和傳統(tǒng)節(jié)日、借助政策的扶持、豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在群眾文化活動當(dāng)中的形式、做好傳統(tǒng)文化物質(zhì)承載體的維護(hù)工作等方面著手。