范青 閆瑞

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014109）

引言

校園作為文化建設(shè)以及人才培養(yǎng)的重要場所，能夠為民族傳統(tǒng)教育內(nèi)容的融合與發(fā)展提供良好的學(xué)習(xí)空間，高素質(zhì)的校園文化同樣能夠體現(xiàn)出院校自身的教學(xué)質(zhì)量以及美育重點，為學(xué)生的家國情懷建構(gòu)和中華民族文化內(nèi)涵的掌握奠定良好的基礎(chǔ)。由此可見，中國書法美育對西方校園文化建設(shè)過程當(dāng)中，可以對學(xué)生以及教師開展具有針對性的文化藝術(shù)培養(yǎng)，促進(jìn)西方校園和中國文化的歸屬感以及認(rèn)同感。西方高校校園文化還會在此基礎(chǔ)上形成與中華民族傳統(tǒng)文化以及共同體意識引導(dǎo)相關(guān)的制度管理，在制度文化層面，逐漸形成中華民族共同體意識，以及校園文化價值觀等多方面的引導(dǎo)作用，要求學(xué)生的行為和思想推向德育創(chuàng)新理念，要求學(xué)生在團(tuán)結(jié)互助的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中主動承擔(dān)中華民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。由此看來，中國書法美育對西方校園文化的具體融合路徑可以通過西方院校的校園文化以及教育觀念的升級得以體現(xiàn)。

一、中國書法美育對西方校園文化建設(shè)的重要影響

在目前西方校園文化建設(shè)的過程當(dāng)中存在著文化思想發(fā)展不集中以及美育教學(xué)質(zhì)量不足的趨勢，導(dǎo)致在自身的實際教育變革中導(dǎo)致提出的中國書法在校園文化建設(shè)的需求不能得到切實的保障，直接造成西方教育領(lǐng)域的發(fā)展與工作壓力。由此可見，中國書法美育作為民族文化內(nèi)涵以及社會現(xiàn)代化導(dǎo)向的重要組成部分，在西方校園文化發(fā)展過程當(dāng)中具有較大程度上的必要性。中國書法美育對西方校園文化建設(shè)屬于一項長期系統(tǒng)化的工程體系，需要在逐步形成與完善的過程當(dāng)中開展具體新的教育任務(wù)[1]。由于目前西方教育領(lǐng)域的書法藝術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)薄弱和工作繁多，導(dǎo)致出現(xiàn)嚴(yán)重的常規(guī)性管理問題，從而使得校園文化建設(shè)不能得到一定程度上的保證，這也將凸顯出校園文化建設(shè)在整個西方美育教學(xué)領(lǐng)域的重要實踐中直接造成學(xué)生和教師對中國書法藝術(shù)等層面的意識認(rèn)知不足和掌握不全面。除此之外，中國書法美育對西方校園文化的具體影響需要充分發(fā)揮出書法美育美德在此實踐過程當(dāng)中的教育和引導(dǎo)作用。優(yōu)秀的西方校園文化建設(shè)應(yīng)該在不斷積累與沉淀的基礎(chǔ)之上，對中華民族歷史發(fā)展內(nèi)涵和藝術(shù)層面的教育價值進(jìn)行提煉，進(jìn)一步推動西方院校的整體發(fā)展以及校園文化的針對性建設(shè)，這也需要西方院校注重自身的長期探索和文化積累[2]。目前中國書法美育對西方校園文化的重要影響和作用表現(xiàn)仍然處于初步階段，在西方美育教育的實踐過程當(dāng)中，需要充分結(jié)合校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)以及價值追求，積極順應(yīng)中國書法藝術(shù)教育的社會價值，在西方校園文化和中華民族文化的有機(jī)融合之下逐漸形成符合西方院校教育目標(biāo)以及校園文化體系的進(jìn)一步完善。

西方院校校園文化建設(shè)的原則需求以及特色內(nèi)容，包括對師生藝術(shù)文化建設(shè)的核心要求，校園文化包括理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、作風(fēng)等多方面的融合探討，必須在融合中國書法藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上形成優(yōu)良的教育理念，在西方院校的校園文化建設(shè)的過程當(dāng)中加快形成學(xué)校的獨特性意識內(nèi)涵，并且可以充分體現(xiàn)出西方校園文化建設(shè)的美育內(nèi)容的現(xiàn)實作用。在西方院校校園文化建設(shè)實踐過程當(dāng)中，學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵應(yīng)該注重中國書法藝術(shù)條件下的辦學(xué)宗旨，發(fā)揮出教師在整個美育教育工作當(dāng)中的主要引導(dǎo)地位，致力于形成良好的校園文化環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)師生全體藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展[3]。其次，中國書法美育對西方校園文化建設(shè)的必要性也離不開對西方院校的根本管理目標(biāo)以及相關(guān)制度的建設(shè)。在進(jìn)一步開展專業(yè)化書法美育的校園文化活動的過程當(dāng)中，應(yīng)該加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的意識內(nèi)涵，并且結(jié)合西方的教學(xué)實踐提高宣傳與交流[4]；除此之外，西方院校的校園文化建設(shè)離不開對獨特性體系的追求，在書法藝術(shù)文化特色的形成基礎(chǔ)上實現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的結(jié)合，還在一定程度上帶動西方校園文化體系中的文明與民族文化結(jié)合，真正構(gòu)建中國書法藝術(shù)美育基礎(chǔ)上的西方院校校園文化建設(shè)。

二、中國書法美育融入到西方校園文化建設(shè)的可行路徑

近些年來西方校園文化的建設(shè)始終堅持以人為本、立德樹人的教育理念，并且在新時代社會發(fā)展的文化要求之下對師生的核心價值觀的教育和引導(dǎo)提出更高的內(nèi)容要求，中國書法美育內(nèi)容在西方校園文化建設(shè)當(dāng)中的融合與發(fā)展能夠在一定程度上開創(chuàng)美育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展路程，逐漸形成提高書法教育質(zhì)量的根本目標(biāo)[5]。除此之外，中國書法美育對西方校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上的教學(xué)工作應(yīng)該主張推動書法藝術(shù)文化內(nèi)涵理念方面，不斷融入到西方院校的日常教學(xué)以及實踐活動當(dāng)中要求師生進(jìn)一步追求新時代西方校園文化建設(shè)的文明和諧?？偠灾偈怪袊鴷烙龑ξ鞣叫@文化建設(shè)需要書法藝術(shù)形式能夠與西方校園文化建設(shè)帶來高質(zhì)量以及多層面的融合與創(chuàng)新，并且進(jìn)一步推動西方院校整體教育質(zhì)量方面的提高，除此之外還應(yīng)該要求在學(xué)校各個部門以及師生的共同努力之下，發(fā)揮出中國書法美育的現(xiàn)實性教育價值。

（一）注重中國書法美育文化的引導(dǎo)與融合

在西方校園文化建設(shè)過程當(dāng)中不斷加強(qiáng)對中國書法美育等藝術(shù)層面的融合與引導(dǎo)，首先需要保障對于中國書法美育在意識層面的引導(dǎo)和建設(shè)，要求西方學(xué)院進(jìn)一步開展美育工作的實踐過程中貫徹于書法育人的教學(xué)目標(biāo)，這也是西方教育在社會主義自身美育文化引導(dǎo)下的必經(jīng)之路，同時也可以在一定程度上表現(xiàn)出西方校園文化建設(shè)的必要性，在進(jìn)一步開展中國書法美育工作的引導(dǎo)當(dāng)中主動承擔(dān)引導(dǎo)責(zé)任。因此，必須將中國書法美育文化引導(dǎo)和建設(shè)貫徹落實到校園文化建設(shè)當(dāng)中，并且進(jìn)一步保障教師美育工作的落實與職責(zé)，實現(xiàn)西方校園文化建設(shè)[6]，中國書法美育工作離不開西方校園文化建設(shè)的各個部門之間的溝通與協(xié)作，逐漸形成全面配合與西方高校合作的工作格局。除此之外，還要求西方校園文化建設(shè)在科學(xué)的書法教育理論的利用基礎(chǔ)上形成美育課堂育人機(jī)制，不斷融入中國書法的藝術(shù)元素，以此來推動中國書法美育文化以及內(nèi)涵教育進(jìn)入課堂，進(jìn)一步保障傳統(tǒng)美育文化交流與西方校園文化之間的緊密結(jié)合。

（二）西方校園文化形成科學(xué)的理論指導(dǎo)體系

在堅持中國書法美育文化引導(dǎo)的教育實踐基礎(chǔ)之上，還需要進(jìn)一步推動中國書法美育的融入；緊跟新時期國家團(tuán)結(jié)以及理論創(chuàng)新的多元化要求，這就應(yīng)該保障西方教育領(lǐng)域應(yīng)該及時開展校園文化建設(shè)的實踐，積極要求教師與學(xué)生形成科學(xué)的美育理論體系，為中國書法美育的鞏固和創(chuàng)新奠定良好的理論基礎(chǔ)，同時也是直接影響西方校園文化工作的核心內(nèi)容，在西方院校以及現(xiàn)代化文化教育領(lǐng)域具有不可忽視的現(xiàn)實性作用[7]。除此之外，西方院校必須形成中華民族共同體意識為理論基礎(chǔ)上的校園文化建設(shè)實踐體系，在中國書法美育體系建設(shè)的背景之下推動西方校園文化的建設(shè)。由此可見，在中國書法美育工作開展過程當(dāng)中，對書法教育工作的建設(shè)為西方校園教育提供良好的常態(tài)指導(dǎo)作用，使得中國書法的藝術(shù)教育在師生掌握中國美育和西方校園工作指導(dǎo)體系的基礎(chǔ)上增強(qiáng)西方學(xué)校師生對中華民族書法教育價值的認(rèn)知。由此可見，中國書法美育在西方校園文化的建設(shè)過程中需要以科學(xué)的理論體系保障中國書法美育的深層次研究以及西方校園文化的落實。

（三）加強(qiáng)對中國書法美育內(nèi)容的宣傳

西方校園文化建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步開展中國書法美育工作和內(nèi)容上的具體宣傳，不斷加強(qiáng)對西方學(xué)校教師與學(xué)生的教育制度完善，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生與教師積極參與到中國書法美育的實踐活動當(dāng)中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)全面開展中國書法美育的先進(jìn)工作，保證西方校園文化的建設(shè)，以及中華民族共同體意識的宣傳和教育質(zhì)量得到一定程度上的保障，還可以促進(jìn)師資力量的全面性進(jìn)展，進(jìn)一步凸顯出中國書法美育在整個西方校園文化建設(shè)當(dāng)中的宣傳作用[8]。除此之外，多數(shù)教師還需要投入到中國書法美育以及宣傳實踐中，掌握美育的工作經(jīng)驗為中國書法文化的教育和培訓(xùn)方案營造良好的發(fā)展空間。除此之外，西方書法文化的教育以及校園化建設(shè)都需要得到進(jìn)一步創(chuàng)新，中國書法美育的指導(dǎo)活動以及中華民族共同體意識宣傳教育活動的過程當(dāng)中，也需要注重學(xué)生在此過程當(dāng)中的實踐和參與，進(jìn)一步宣傳教育工作在整體的西方文化建設(shè)的內(nèi)容方面可以為美育工作開展新的發(fā)展方向，進(jìn)一步提高中國書法美育質(zhì)量。結(jié)合新時代西方教育人才的各種需求，在此基礎(chǔ)上展示出中國書法美育方針，不斷融合中國書法美育內(nèi)容的理念和觀點[9]，極大程度上激發(fā)出西方校園文化建設(shè)的自信心與追求，以此來保證西方院校在具體開展中國書法美育學(xué)習(xí)和指導(dǎo)培訓(xùn)的過程當(dāng)中獲得相對應(yīng)的書法培育效果。

結(jié)束語

總而言之，中國書法美育融入西方校園文化的建設(shè)在目前國家不斷融合、觀點不斷創(chuàng)新的背景下具有一定程度上的必要性，能夠為西方學(xué)生以及教師隊伍的思想層面帶來美育工作的創(chuàng)新引導(dǎo)，并且要求西方文化在融合校園文化建設(shè)的過程當(dāng)中，堅持對中國書法美育思想以及具體內(nèi)涵的學(xué)習(xí)與拓展，站在西方校園文化建設(shè)的創(chuàng)新角度，加強(qiáng)培養(yǎng)教育的活動開展，進(jìn)一步推動學(xué)校校園文化對中國書法美育的引導(dǎo)；要求學(xué)生在中國書法美育意識的專題教育下逐漸掌握與社會主義新思想相關(guān)的具體內(nèi)容，以先進(jìn)的思想和理論武裝頭腦，保障中國書法美育融入到西方校園文化。