李欣蕊
(河北省秦皇島市青龍滿族自治縣第一幼兒園,河北 秦皇島 066500)
目前學(xué)術(shù)界對幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究,主要集中在教學(xué)理念、方法改進以及課堂教學(xué)效果的改善。對傳統(tǒng)文化教學(xué)這一問題的研究,雖形成了一定的研究成果,但研究者主要為幼兒教師,研究成果主要為教學(xué)實踐經(jīng)驗匯總,缺乏理論的指導(dǎo)與融合,研究成果也大多未升華到理論的高度。本研究結(jié)合幼兒教育、傳統(tǒng)文化教學(xué)的有關(guān)理論,對幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問題進行研究,并總結(jié)了改進策略,使教學(xué)理論與教學(xué)實踐有機融合,為現(xiàn)有的研究增添了新的理論成果。
第一,從幼兒教師問卷調(diào)查結(jié)果中,可以看出幼兒教師對傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視,然而作者在訪談及觀察過程中發(fā)現(xiàn),教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)與問卷結(jié)果不盡相同。有教師表示,傳統(tǒng)文化教學(xué)重在記憶,傳統(tǒng)文化知識記憶的數(shù)量與幼兒傳統(tǒng)文化理解能力呈正相關(guān)關(guān)系,故而部分教師刻意布置大量的記憶與背誦任務(wù)。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與幼兒各類基礎(chǔ)知識教育的特征大相徑庭,傳統(tǒng)文化既注重記憶掌握,更注重理解滲透。即使幼兒所能背誦的知識數(shù)量成百上千,也不如激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛、對民族燦爛文化傳承的自豪更為重要。只有幫助幼兒理解傳統(tǒng)文化,激發(fā)興趣,才能夠取得事半功倍的成效。
在訪談中有教師表示,傳統(tǒng)文化教學(xué)過于復(fù)雜,一些幼兒理解能力有限,直接記憶背誦可起到立竿見影的效果,更易贏得家長的肯定與好評。由此可見,幼兒傳統(tǒng)文化知識掌握不扎實,教師難辭其咎。就幼兒而言,復(fù)述傳統(tǒng)文化知識有益于改善其對傳統(tǒng)文化的理解,同時有利于教師檢查幼兒傳統(tǒng)文化知識的掌握程度。然而在訪談中作者得知,近二分之一的教師并未經(jīng)常加入安排復(fù)述傳統(tǒng)文化這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
評價流于形式,同樣是一項突出的缺陷。部分傳統(tǒng)文化教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)中,為了評價而評價,忽視了所教班級幼兒的理解能力和學(xué)習(xí)特點,評價缺乏特色性。評價方式過于單一,大部分教師通過背誦的準確率來對幼兒進行評價,此方式雖簡單便利,然而無法體現(xiàn)幼兒對傳統(tǒng)文化知識的理解程度和掌握程度,激勵作用十分有限。評價主體以教師為主,新課改雖強調(diào)幼兒的主體地位,但是傳統(tǒng)文化教學(xué)評價缺少幼兒參與,導(dǎo)致評價有失公允,過于片面,評價的積極意義不足。
第一,傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)具備層次性特征,低層次的目標(biāo)為帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識、技能,高層次的目標(biāo)為促進幼兒情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。幼兒理解能力有限,對傳統(tǒng)文化知識的理解、掌握需要一定過程,該原則可從兩方面得以達成。第一,師生平等。新課改指出構(gòu)建新型師生關(guān)系,教師應(yīng)充當(dāng)幼兒朋友的角色。傳統(tǒng)文化教學(xué)主要通過師生互動進行,平等師生關(guān)系的建立,可提升幼兒踴躍發(fā)言、質(zhì)疑提問的勇氣。第二,幼兒主動參與。幼兒是課堂的主體、學(xué)習(xí)的主體,教師則應(yīng)充當(dāng)引路人的角色。傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教師切忌過度權(quán)威,將課堂的主動權(quán)落實到幼兒之中,帶領(lǐng)幼兒聽說、類比、討論、反思,加深傳統(tǒng)文化知識的理解。
教師應(yīng)充分考慮幼兒的年齡、心理特點,幼兒具體形象思維特點尤為突出,傳統(tǒng)文化的理解需要一定時間。教師可在課堂中加入動手操作活動,豐富教學(xué)方法方法,構(gòu)建直觀表象,加深幼兒理解。動手操作活動有利于幼兒形成良好的認知結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)文化教師在進行傳統(tǒng)文化教學(xué)時,可運用動手操作活動幫助幼兒領(lǐng)會傳統(tǒng)文化知識的具體內(nèi)涵,如帶領(lǐng)幼兒一起編織中國結(jié)或者動手寫毛筆字等。在部分幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)中,教師應(yīng)改變著重帶領(lǐng)死記硬背,而忽略了幼兒傳統(tǒng)文化知識的掌握的不良局面,使幼兒不僅能夠簡單理解,從更深層次融匯、貫通傳統(tǒng)文化知識,通過掌握傳統(tǒng)文化提升幼兒思辨能力,激發(fā)幼兒傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣。
作為教學(xué)活動中最后的一個環(huán)節(jié),教學(xué)評價卻被部分教師忽略。幼兒教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備多元化特征,多元化可劃分為三方面,其一是標(biāo)準多元,其二是方法多元,其三是主體多元。幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)評價則應(yīng)遵循這一要求,教師應(yīng)設(shè)置科學(xué)合理的評價標(biāo)準,引入新型評價方法,將幼兒劃為評價主體。
結(jié)語:幼兒園開展傳統(tǒng)文化的啟蒙教育有利于豐富傳統(tǒng)文化啟蒙教育的資源和幼兒教育資源,系統(tǒng)地開展啟蒙教育有助于整合傳統(tǒng)文化的教育資源,使其發(fā)揮最大作用,并且使得傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。作者通過問卷調(diào)查及訪談的形式發(fā)現(xiàn)了幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)的缺陷,具體表現(xiàn)為:第一,傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)、理念不全面;第二,教學(xué)方法單一;第三,忽視過程性評價。為解決上述問題,提升幼兒傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量,作者認為,幼兒教師應(yīng):設(shè)置全面科學(xué)的目標(biāo),采用多樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)方法,評價兼顧過程與結(jié)果。通過以上方式,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的積極性,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一代又一代幼兒心中萌發(fā)根芽。