霍艷春

（包頭市青山區(qū)一機一小，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

在小學(xué)音樂教學(xué)中，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，很多教師仍舊持有錯誤的教學(xué)觀點，認(rèn)為音樂教學(xué)就是唱歌教學(xué)。這一觀念不利于學(xué)生的音樂素養(yǎng)的提升，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。在素質(zhì)教育理念下，教師需要與時俱進地進行教學(xué)創(chuàng)新，可以利用葫蘆絲這一特色明顯的樂器，引導(dǎo)學(xué)生開展音樂學(xué)習(xí)活動，增強學(xué)生對于音樂的了解，也可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、影響民族樂器進入小學(xué)音樂課堂中的因素

現(xiàn)階段，民族樂器在小學(xué)音樂課堂中融合情況不理想，受到了諸多方面的影響，阻礙了學(xué)生對民族樂器的了解與學(xué)習(xí)，同時，也制約了民族樂器在我國的發(fā)展，下面總結(jié)為幾個方面。

（一）學(xué)校方面

近年來，我國教育不斷改革，雖然已經(jīng)有很多學(xué)校意識到傳統(tǒng)器樂教學(xué)的重要意義，但落到實際上，開展民族樂器教學(xué)的學(xué)校非常少，其中很大一部分原因是學(xué)校硬件設(shè)施缺乏，資金上也未能給予足夠的支持，再加上部分學(xué)校依然側(cè)重美術(shù)、體育教學(xué)，對音樂中的器樂教學(xué)部分缺乏足夠的重視，此種情況對樂器教學(xué)的開展造成了一定阻礙。

（二）教師方面

從部分學(xué)校教樂器的教師情況看，缺乏足夠的專業(yè)性，甚至一些學(xué)校是由其他教師兼職教樂器，難以保證課堂教學(xué)質(zhì)量。在實際教學(xué)中，教師也只是一味地教授技術(shù)知識，缺少對樂理知識、曲目的深入分析，導(dǎo)致學(xué)生并沒有真正意義上掌握民族樂器以及文化內(nèi)涵。

（三）樂器本身

部分樂器本身價格非常高，所以導(dǎo)致學(xué)校望而卻步，但在科技不斷發(fā)展下，許多樂器都進行了改革，無論是樣子、音質(zhì)，還是樂器自身質(zhì)量都得到了很大的提高。民族樂器也得到了創(chuàng)新和發(fā)展，其中葫蘆絲也變得豐富多樣，有效優(yōu)化了葫蘆絲原有的諸多轉(zhuǎn)調(diào)問題，可以更好地演奏出調(diào)式復(fù)雜的作品，近年來，新型葫蘆絲等突顯出了極大的優(yōu)勢，其攜帶方便、音色優(yōu)美，非常適合小學(xué)生使用。

二、民族葫蘆絲走進小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略

（一）講述樂器背景

音樂欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，有效的音樂欣賞不僅可以提升學(xué)生的審美能力，還能使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得以提升，而在運用音樂培養(yǎng)愛國主義精神的過程中，音樂欣賞也是滲透進音樂教學(xué)的重要部分。每件音樂作品后面都蘊含著深刻的故事，作者對這些作品創(chuàng)作的初衷也是飽含著對祖國的熱愛，所以教師在組織學(xué)生欣賞的過程中，要對歌曲背后的故事和歌曲中蘊藏的內(nèi)涵進行分析和講述。在欣賞民族音樂時，教師可以利用掛圖或者是多媒體設(shè)備，首先讓學(xué)生觀察和欣賞各種民族樂器，然后再根據(jù)課件中的內(nèi)容為學(xué)生講解介紹樂器發(fā)展的歷史。

例如，教師在講解民族樂器葫蘆絲時，就可以先為學(xué)生講解葫蘆絲的發(fā)展歷史，然后再讓學(xué)生欣賞觀看云南的風(fēng)管以及傣族舞蹈的曼妙，最后再引出葫蘆絲演奏的歌曲《金風(fēng)吹來的時候》。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)不僅可以使學(xué)生對民族樂器產(chǎn)生濃厚的興趣，還能在豐富自身音樂內(nèi)涵的同時，感受到祖國源遠(yuǎn)流長的歷史進程，進而體會到祖國的偉大，萌發(fā)出愛國主義情感。

（二）做好準(zhǔn)備工作

相比于其他的樂器而言，葫蘆絲學(xué)習(xí)難度比較低，但這并不代表教師就可以忽略教學(xué)計劃的制定而隨意地引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)活動。葫蘆絲是一種較為專業(yè)的樂器，具有獨特的樂理知識和指法要求。在教學(xué)的過程中，教師需要構(gòu)建完整合理的教學(xué)方案以及教學(xué)計劃，有層次地引導(dǎo)學(xué)生展開學(xué)習(xí)活動，夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ)，提升學(xué)生音樂素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師需要提前了解學(xué)生的音樂基礎(chǔ)以及其對于葫蘆絲的理解程度，根據(jù)學(xué)生的實際情況，有層次地劃分教學(xué)結(jié)構(gòu)以及制定教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方案。在教學(xué)過程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解葫蘆絲的基本知識，如葫蘆絲的圖示、演奏知識、按孔方式以及基本指法等;之后，可以逐步深入地引導(dǎo)學(xué)生了解葫蘆絲演奏技巧，如怎樣調(diào)整氣息，如何控制成長音、連音、強弱音等，從而做到有方向地、循序漸進地開展教學(xué)活動。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

多樣化的教學(xué)方法有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在葫蘆絲教學(xué)中，教師需引導(dǎo)學(xué)生對葫蘆絲展開全面的了解和學(xué)習(xí)。

小學(xué)階段的學(xué)生雖然已經(jīng)由稚嫩期進入青春期，但由于大部分小學(xué)生都沒有過多的生活見解及社會見解，所以會對未知事物產(chǎn)生較高的了解欲望。在引導(dǎo)學(xué)生展開葫蘆絲學(xué)習(xí)時，教師需要有意識地夯實學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以此幫助學(xué)生明確具體的學(xué)習(xí)方向。

采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如理論講解、口頭講解等，學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸心理，從而很難理解葫蘆絲的特殊構(gòu)造及基本概念。對此，教師可以適當(dāng)?shù)匾M實踐小活動，通過言傳身教的方式，加強學(xué)生對這一樂器的理解。為了吸引學(xué)生的注意力和引起學(xué)生的興趣，教師可以先吹奏學(xué)生熟悉的葫蘆絲名曲，如《彝家歡度火把節(jié)》《月光下的鳳尾竹》，讓學(xué)生近距離地感受葫蘆絲的音樂美，然后再介紹葫蘆絲的構(gòu)造、發(fā)聲原理和樂器保養(yǎng)細(xì)節(jié)等。同時，通過吹奏練習(xí)，讓學(xué)生親身感受葫蘆絲的音色節(jié)奏。在練習(xí)的過程中，學(xué)生對葫蘆絲形成了解，奠定自己的技巧基礎(chǔ)，也為自身音樂素養(yǎng)的形成做好了鋪墊。

三、結(jié)語

綜上所述，近年來隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的逐漸提高，人們對精神文化的探索更加深入，也更加熱情，很多人開始將目光集中在音樂領(lǐng)域?；谶@一前提，葫蘆絲教學(xué)引入課堂就顯得十分重要，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以借助葫蘆絲這一樂器，為學(xué)生展示創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，讓學(xué)生可以在葫蘆絲學(xué)習(xí)中形成較高的音樂認(rèn)知、音樂鑒賞能力和表達(dá)能力，促進個人音樂素養(yǎng)的提升。