馬舒桐

（平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 平?jīng)?744000）

立德樹人作為教育的核心目標(biāo)，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際背景下，隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位不斷提高，其面臨的挑戰(zhàn)也越來(lái)越多。大學(xué)生作為建設(shè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，換句話說(shuō)，大學(xué)生的精神面貌在很大程度上決定了未來(lái)社會(huì)乃至國(guó)家的發(fā)展方向。因此，思政教育融入到高職院校教育中的必要性不言而喻。而大學(xué)英語(yǔ)作為職業(yè)教育體系中的公共課程，其與思想政治教育的結(jié)合，也是貫徹立德樹人理念的重要途徑。

一、高職院校大學(xué)英語(yǔ)"課程思政”教學(xué)的意義

大學(xué)階段作為人才培養(yǎng)的收尾階段，是學(xué)生最后接受系統(tǒng)教育的時(shí)期，而課程思政在英語(yǔ)教學(xué)中的目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念和政治立場(chǎng)等，其與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠提供較大幫助。并且大學(xué)英語(yǔ)在學(xué)科特點(diǎn)上具有一定的工具性和人文性，語(yǔ)言作為思想的載體，人們?cè)趯?duì)思想意識(shí)或者價(jià)值觀念進(jìn)行表述時(shí)，都離不開對(duì)語(yǔ)言的使用，因此在這一點(diǎn)上課程思政和大學(xué)英語(yǔ)有很高的契合度。而在人文性上，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)之一，其教學(xué)內(nèi)容在精髓上和課程思政有著一定的相似性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得西方的思想理念在我國(guó)的滲透更加容易，而高職院校校園作為一個(gè)半開放的場(chǎng)所，尤其在其崇尚自由和開放的管理理念下，使得大學(xué)生更容易受到西方思想的影響，其思想政治立場(chǎng)也更容易發(fā)生偏離。因此，高職院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政的目的與意義就在于，對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)科技能培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)其政治思想教育，幫助實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同和在思想政治立場(chǎng)上的堅(jiān)定，以適應(yīng)我國(guó)的發(fā)展速度和全球化趨勢(shì)。

二、當(dāng)前我國(guó)高職院校大學(xué)英語(yǔ)"課程思政”的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師缺乏對(duì)課程思政的正確認(rèn)識(shí)

隨著我國(guó)教育改革的不斷推進(jìn)，我國(guó)各高校在課程體系上都進(jìn)行了一定改革，課程思政作為貫穿于高校課程體系的教育理念，其以不同的形式和課程相結(jié)合。然而，在針對(duì)課程思政理念在高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)貫徹情況的調(diào)查中來(lái)看，由于大學(xué)英語(yǔ)教師在政治素養(yǎng)上的區(qū)別，導(dǎo)致很多教師在實(shí)踐教學(xué)中僅僅將英語(yǔ)教材中顯性的思想政治教育元素單獨(dú)摘選出來(lái)講解給學(xué)生，顯得過(guò)于刻意淺顯，不僅學(xué)生難以從心底認(rèn)同，在更多情況下還會(huì)出現(xiàn)與預(yù)期相反的效果。并且當(dāng)前大多數(shù)高校英語(yǔ)教師在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科能力的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的功利性

在針對(duì)我國(guó)高職院校大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況的調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，大多抱有功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，往往是出于考證的需要以及未來(lái)工作崗位的需求決定自己對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的付出。在思想多元化的今天，語(yǔ)言不再像過(guò)去一樣僅僅作為工具，其還具有了一定的人文屬性，然而對(duì)此無(wú)論是教師還是學(xué)生都較為忽視。前文也提到，當(dāng)前我國(guó)高職院校大學(xué)英語(yǔ)在教材的編寫上缺乏對(duì)于中西方文化的平衡，對(duì)西方文化的描述占據(jù)了教材的絕大部分內(nèi)容，對(duì)中國(guó)的思想文化講解少之又少，而課程思政與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的融合能夠有效提升中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的比例，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，提高民族自豪感。

（三）學(xué)生缺乏對(duì)價(jià)值觀的正確辨別

高職院校校園和初高中校園在教育管理上有著很大的區(qū)別，它作為一個(gè)半開放性的場(chǎng)所，無(wú)論在日常管理上還是在思想觀念上，和外界的融合都較為深入，因此很多大學(xué)生對(duì)于新事物的接收能力較強(qiáng)，思維也更加活躍。并且其在成長(zhǎng)和發(fā)展上正處于青年期階段，個(gè)體自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，對(duì)于外界事物有自己獨(dú)特的理解。然而高職院校大學(xué)生由于在生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷上的缺乏，導(dǎo)致他們自我控制能力較差，尤其是在當(dāng)前各類自媒體不斷涌現(xiàn)的背景下，各種紛亂復(fù)雜的信息讓人眼花繚亂，都會(huì)使高職院校大學(xué)生在思想觀念上出現(xiàn)動(dòng)搖，也會(huì)給缺乏思辨能力的他們帶來(lái)選擇上的困境；當(dāng)前全球化趨勢(shì)的加快使得西方價(jià)值觀在我國(guó)的傳播也逐漸深入，學(xué)生如果缺乏對(duì)這些價(jià)值觀的辨別，就會(huì)產(chǎn)生思想觀念上的偏離。

三、未來(lái)我國(guó)高職院校大學(xué)英語(yǔ)"課程思政”的教學(xué)策略

（一）教師要樹立正確的教學(xué)理念

教師作為教學(xué)活動(dòng)的締造者，其教育理念直接決定著課堂教學(xué)的走向。因此，高校英語(yǔ)教師應(yīng)該首先對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行深入理解和研究，并將這一思想和教學(xué)工作深入融合，以現(xiàn)行的高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教育領(lǐng)域?qū)處熖岢龅乃拇髽?biāo)準(zhǔn)，不斷改革教學(xué)理念，用先進(jìn)的、科學(xué)的思想政治理念武裝頭腦。同時(shí)，高職院校也要加強(qiáng)對(duì)教師的思想政治培訓(xùn)，通過(guò)開展專題講座和實(shí)踐活動(dòng)等形式，不斷提高教師的思想政治覺悟與道德品質(zhì)修養(yǎng)，促進(jìn)教師做到以身作則，在思想和行為上給學(xué)生做好示范和榜樣，繼而引導(dǎo)學(xué)生向著符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向成長(zhǎng)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，英語(yǔ)教師往往更加偏向于對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的傳授，錯(cuò)誤地認(rèn)為思政教育只要由思政教師來(lái)專門從事即可，忽視了它的全面性，導(dǎo)致高職院校在思政教育的工作推進(jìn)上較為遲緩。未來(lái)學(xué)校方面要提高對(duì)課程思政理念的重視，要認(rèn)識(shí)到不同專業(yè)的教師要在專業(yè)素養(yǎng)上具備一定的共同性，其中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感是不能缺少的。由于英語(yǔ)作為一門公共課程，在教學(xué)體系特殊的高職院校中教學(xué)規(guī)劃較為緊張，因此英語(yǔ)教師面臨著“課時(shí)安排少、教學(xué)任務(wù)重”的問(wèn)題。在這一背景下，很多教師為了節(jié)省課堂時(shí)間以完成教學(xué)任務(wù)，就選擇僅僅圍繞教材內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)于單一的教學(xué)模式，并且很多情況下是由教師向?qū)W生的單向輸出，缺乏師生之間的互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性大幅降低。因此，未來(lái)英語(yǔ)教師應(yīng)該重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)調(diào)研，結(jié)合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，例如可以通過(guò)開展辯論賽的形式鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，或者開展知識(shí)競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生的參與感。而在辯論賽的選題或者知識(shí)競(jìng)賽的范圍上，則可以選擇時(shí)政熱點(diǎn)為主題，以此加強(qiáng)課程思政與英語(yǔ)教學(xué)的融合。

（二）對(duì)教材展開深入挖掘

教材作為教師開展課堂教學(xué)的依據(jù)，在實(shí)踐教學(xué)中，高校英語(yǔ)教師要避免對(duì)英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的講解占據(jù)課堂的大部分時(shí)間，要意識(shí)到課程思政理念在高校英語(yǔ)教學(xué)中貫徹的必要性，繼而在教學(xué)規(guī)劃中做到對(duì)教材的深入研究。英語(yǔ)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，可結(jié)合對(duì)教材元素的深入挖掘，做到英語(yǔ)知識(shí)教學(xué)和課程思政在課堂上的融合。并且重視學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，通過(guò)開展豐富多彩的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，利用問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自行探索教材中的思政元素，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在正確的道德觀和價(jià)值觀上的形成，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)手段拓展教育內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息技術(shù)的發(fā)展，在給教學(xué)帶來(lái)了重大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為教學(xué)創(chuàng)新改革提供了新的思路。因此教師要善于利用科技發(fā)展給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)的創(chuàng)新思路，在前期的教學(xué)規(guī)劃中做到對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深度探索，發(fā)揮其在課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，輔助大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課程思政理念的貫徹。在教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)現(xiàn)有教材的學(xué)習(xí)，教師也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲取一些語(yǔ)言教學(xué)素材，例如《習(xí)近平談治國(guó)理政》的中英文對(duì)照譯本，或者中華文化的英譯版本，以及一些英文媒體對(duì)中國(guó)的時(shí)事報(bào)道，使得英語(yǔ)課程思政不再局限于固定的教材中，在鍛煉學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用技能的同時(shí)，也對(duì)他們進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，堅(jiān)定其理想信念和文化認(rèn)同感。

（四）建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

前文提到，影響高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中課程思政理念貫徹的最大因素是教師和學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的功利性較強(qiáng)。造成這些現(xiàn)象的另一個(gè)原因就是高校方面在教學(xué)評(píng)價(jià)模式上的構(gòu)建。除了教師和學(xué)生外，高校對(duì)課程的考核標(biāo)準(zhǔn)也將學(xué)生的成績(jī)視為決定性指標(biāo)，課程思政所占的分量并不多。因此，這就導(dǎo)致學(xué)生和教師對(duì)于課程思政理念都較為忽視。未來(lái)高校方面要重視對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)模式的創(chuàng)新，不僅要確保課程思政教學(xué)內(nèi)容納入考核體系中，還要保證它對(duì)于考核成績(jī)有一定的主導(dǎo)性，以此激勵(lì)教師和學(xué)生在高職院校大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)與學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)課程思政的重視。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職院校大學(xué)英語(yǔ)作為高校教育體系中的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中推行課程思政教育理念，對(duì)于提高高校思想政治教育工作質(zhì)量具有重大的意義。同時(shí)，加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)和更多工作的融合，也能有效促進(jìn)學(xué)生建立文化上的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以此堅(jiān)定學(xué)生在思想政治理念上的立場(chǎng)。