李克成

（東營市廣播電視臺，山東 東營 257091）

一、經(jīng)典的敘事結(jié)構(gòu)

敘事是存在于敘述文本中的一種講故事的方式，就是在一段時間之中發(fā)生了什么樣的事情，呈現(xiàn)的是時間和空間中的一串相關(guān)的事件，表示一種選擇和一種安排。敘事存在于文學(xué)作品中，同樣存在于影像作品中。帶有故事性的公益廣告影片，其敘事尤為重要，要將時空性的材料組織進(jìn)事件、因果關(guān)系之中，這一因果關(guān)系是有開端高潮與結(jié)尾的，也表現(xiàn)出他是如何知道并為何要講這些事情的。這種敘事是一種將素材進(jìn)行特殊排列，用于表現(xiàn)感性活動的方式。

影片的第二個階段，是家長們的議論和抱怨。校長迫于壓力不得不找巴扎老師。巴扎老師明白校長的難處也感激校長的好意，但還是堅(jiān)持親自照顧媽媽。影片的第三個階段，突然有個學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師的媽媽不見了，影片的高潮部分也隨之而來，一個孩子發(fā)現(xiàn)奶奶不見了，于是一傳十，十傳百，所有的孩子都自發(fā)性的一起去尋找走失的奶奶。影片后面，當(dāng)家長們看到孩子們的懂事與成長時達(dá)到戲劇性沖突的制高點(diǎn)。也在家長們會晤的表情畫面中完成影片完整的敘事價值和敘事線索，是整體結(jié)構(gòu)凸顯經(jīng)典敘事的一貫特色。

二、利用閃回畫面轉(zhuǎn)換時空的敘事手法

運(yùn)用閃回鏡頭加強(qiáng)敘事的張力，同時也是一種時空轉(zhuǎn)換的方式。影片多次出現(xiàn)閃回鏡頭：家長會上校長在和大家講巴扎老師的去留問題，同時畫面播放著巴扎老師無微不至的照顧癡呆媽媽的鏡頭和所有學(xué)生在焦急找奶奶的鏡頭，以及巴扎老師找不到媽媽的焦急情緒，同時也閃回了一些老師給學(xué)生上課情景和學(xué)生表現(xiàn)出的對父母的關(guān)愛的鏡頭。所有這些閃回鏡頭的使用。一方面轉(zhuǎn)換了時空，交代了事情的因果。另一方面，作為敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，推動了敘事的發(fā)展，在情緒上達(dá)到高潮。

三、推動社會主義核心價值觀傳播的對策

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)多元價值觀發(fā)展，建立我國的“價值燈塔”，第一，離不開完備的價值觀理論建設(shè)，只有完備的理論才能說服人。第二，在于社會主義核心價值觀能否得到有效傳播。在探索社會主義核心價值觀傳播的過程中我們可以“古為今用”，借鑒儒家文化傳播模式的成功；也可以“洋為中用”借鑒歐美國家傳播價值觀中的有效措施。從增強(qiáng)社會主義核心價值觀傳播的權(quán)威性、合法性、生動性以及有效性四個方面入手，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。通過政府引導(dǎo)增強(qiáng)傳播的權(quán)威性社會主義核心價值觀是由執(zhí)政黨提出的主導(dǎo)價值觀念，具有極強(qiáng)的官方性，所以它的傳播離不開政府力量的推動。首先，要運(yùn)用政府職能來保障社會主義核心價值觀的傳播。這主要包括兩點(diǎn)：第一，黨和政府在制定和出臺相關(guān)的路線方針、部署重大決策的時候能夠充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求。第二，政府工作人員在行使政府權(quán)力時體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求。通過政府部門工作人員的示范帶頭作用加強(qiáng)公眾對社會主義核心價值觀的了解和熟悉，進(jìn)而達(dá)到傳播推廣的目的。其次，政府應(yīng)為社會主義核心價值觀的傳播制定專項(xiàng)實(shí)施方案，并為方案的實(shí)施提供有力的資金、政策、人才等方面的保障。政府通過專項(xiàng)方案的實(shí)施，構(gòu)建健全的社會教育機(jī)制、政策調(diào)控機(jī)制和輿論引導(dǎo)機(jī)制，以及道德約束機(jī)制等等來共同推動社會主義核心價值觀的傳播推廣。制定法律政策增強(qiáng)傳播的合法性在研究歐美國家傳播其主流價值觀的過程中我們會發(fā)現(xiàn)歐美國家都很重視運(yùn)用法律的手段來傳播國家核心價值觀。比如，在美國的憲法中就有多處法律條文體現(xiàn)了自由、民主、平等和人權(quán)這一美國核心價值觀。這一舉措不僅使得美國的核心價值觀受到了憲法的保護(hù)，而且每一位美國公民在自覺遵守美國憲法的同時，就已經(jīng)在踐行美國的核心價值觀。這種將核心價值觀念融入憲法的做法非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)。我們可以將社會主義核心價值觀的理念納入憲法這一根本大法的保護(hù)之下，通過法律的形式使其上升為國家意志，保障其傳播的合法性。利用各類文化載體增強(qiáng)傳播的生動性隨著科技的高速發(fā)展，文化載體的形式也日益豐富。相較于傳統(tǒng)文化媒體，新興文化媒體，比如微博、微信具備了受眾廣泛、傳播速度快、。首先，鞏固傳統(tǒng)媒體陣地。各級報(bào)黨以及各級政府電視臺都是主要的傳統(tǒng)媒體。和新興媒體相比具有很高的權(quán)威性，并擁有忠實(shí)且相對固定的受眾群體。我們在傳播價值觀過程中必須牢牢把握這塊宣傳陣地，。另一方面，借用微博、微信等影響力較大的網(wǎng)絡(luò)平臺，運(yùn)用大眾化的語言傳播社會主義核心價值觀。盡量避免官方價值觀傳播的晦澀難懂，更貼近人民群眾熟悉的語言環(huán)境。開展踐行活動增強(qiáng)傳播的有效性中國傳統(tǒng)儒家思想之所以能廣泛傳播，占據(jù)中國主流思想千年之久，是因?yàn)槿寮业膫鞑フ邆儭盎癯伤住保瑢⑷寮宜枷肱c百姓日常生活實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)下傳播社會主義核心價值觀同樣需要實(shí)踐，讓人民群眾通過親身參與形式多樣、內(nèi)容豐富的活動來了解、認(rèn)識社會主義核心價值觀。在傳播價值觀過程中只要是能夠滲透到人民群眾習(xí)慣中去的，能滲透到人民群眾生活常規(guī)中去的踐行活動，我們都應(yīng)該開展。比如，充分利用各類文化基地。積極發(fā)揮公共博物館、文化館和美術(shù)館等在傳播社會主義核心價值觀過程中的作用。再如，充分利用民族傳統(tǒng)節(jié)日和民俗節(jié)日以及重大紀(jì)念日等活動契機(jī)，組織開展形式多樣的慶典和紀(jì)念活動，通過這類人民群眾喜聞樂見的方式來傳播社會主義核心價值觀，提高傳播的有效性。當(dāng)然，能推動社會主義核心價值觀傳播的踐行活動還有很多，這需要我們在探索社會主義核心價值觀與實(shí)踐相結(jié)合的過程中不斷創(chuàng)新活動形式。