李寧

（廣東文理職業(yè)學(xué)院，廣東 廉江 524400）

一、項(xiàng)目介紹

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方侵略者在中國(guó)東南沿海大肆擄掠華工赴南洋、美洲等地轉(zhuǎn)賣(mài)當(dāng)勞工，稱之為“賣(mài)豬仔”。遠(yuǎn)赴外國(guó)的中國(guó)工人們經(jīng)過(guò)艱苦生活后，有些學(xué)到了西洋的技術(shù)，有些找到了新的謀生手段，都找到了自己的生存方式，并有一定的積蓄。他們?cè)诤Ｍ饬⒆愕南骰丶亦l(xiāng)后，向西洋移民成了一種上好的人生選擇，隨之出現(xiàn)移民了高潮。而闖出一番事業(yè)后，海外華僑大多回國(guó)置辦產(chǎn)業(yè)，開(kāi)辦商鋪，并帶回來(lái)各國(guó)建筑風(fēng)格的圖樣，隨后與南粵傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，設(shè)計(jì)建造了融商住于一體的騎樓。湛江現(xiàn)存的古騎樓建筑多年久失修，這些樓房大多人去樓空，當(dāng)年華僑建的一個(gè)個(gè)商鋪，有的還是名字號(hào)。一個(gè)商店就是一戶富裕的人家。廣東的富裕從宋代就領(lǐng)先全國(guó)。短短的百年多光景，以前的富戶們及后人已經(jīng)難以尋找，只留下獨(dú)特的風(fēng)貌街道和建筑，再加上當(dāng)?shù)鼐用竦碾S意改造與自然破壞，殘破的湛江騎樓群早已感受不到此地當(dāng)年的輝煌和繁盛，現(xiàn)在古騎樓早已成為一個(gè)歷史的見(jiàn)證物，不在發(fā)揮其他價(jià)值，成片的騎樓群也只是空占一片地的“無(wú)用物”。經(jīng)過(guò)深入的研究與討論，湛江古騎樓建筑群--以霞山區(qū)為例仍可以發(fā)揮其價(jià)值，古騎樓曾多為居民居住樓，因其特殊的結(jié)構(gòu)，一樓多臨近街道，二樓為走廊供人同行，就好像“騎在”一樓一樣，故稱之為騎樓。

本次調(diào)査報(bào)告主要以湛江市的古建筑騎樓為例，通過(guò)調(diào)查研究我國(guó)騎樓保護(hù)的現(xiàn)狀，分析我國(guó)湛江市的騎樓所面臨的問(wèn)題所在之處，進(jìn)而分析在古建筑騎樓遺產(chǎn)保護(hù)中涌現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題，針對(duì)這一方面找到并實(shí)施解決方案，更進(jìn)一步強(qiáng)化古建筑騎樓文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，最后探討騎樓的開(kāi)發(fā)利用以及保護(hù)對(duì)策；其次延伸簡(jiǎn)述了在城市化進(jìn)程中保護(hù)古建筑文化遺產(chǎn)的意義和必要性概述在城市化進(jìn)程中騎樓古建筑保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出在古建筑方面今后的保護(hù)措施以及融合現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。

二、項(xiàng)目進(jìn)展

自“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”立項(xiàng)以來(lái)，在校團(tuán)委的有效組織和項(xiàng)目指導(dǎo)老師的精心指導(dǎo)下，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組深入開(kāi)展實(shí)驗(yàn)研究和調(diào)查走訪，形成了翔實(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)和調(diào)查研究報(bào)告，項(xiàng)目已完成首篇論文撰寫(xiě)并發(fā)表在《卷宗》期刊雜志。

4 月13 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組組織召開(kāi)2020年”攀登計(jì)劃”項(xiàng)目中期自查匯報(bào)會(huì)。會(huì)議中各位小組同學(xué)積極發(fā)言，為進(jìn)一步完成項(xiàng)目目標(biāo)，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組決定于4 月15 日組成“攀登計(jì)劃”中期調(diào)研小組前往湛江市騎樓老街進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)研。走訪前“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組做了精心的調(diào)研準(zhǔn)備，準(zhǔn)備了統(tǒng)一服裝、攝像器材、調(diào)查問(wèn)卷及出行工具等。

存在問(wèn)題：“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組通過(guò)此次自查,發(fā)現(xiàn)存在的主要問(wèn)題是:1.小組成員學(xué)習(xí)壓力大且生活繁忙,小組成員的空閑時(shí)間不多，實(shí)地考察次數(shù)少，所收集的數(shù)據(jù)資料較少，并在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)意料之外的情況不能及時(shí)找到解決方案。2.小組成員研究方向不一，調(diào)研數(shù)據(jù)不夠集中，調(diào)研方向太過(guò)散亂，需要小組成員在“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”項(xiàng)目上達(dá)成共識(shí)，統(tǒng)一完成調(diào)研。

4 月15 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”小組前往湛江市騎樓老街進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)得到保護(hù)的騎樓與未保護(hù)到的騎樓其實(shí)是成正比的；也有兩極分化的騎樓：其一是得到保護(hù)并在維護(hù)著本身保留下來(lái)的騎樓建筑；其二即為廢棄的騎樓建筑無(wú)人愛(ài)護(hù)逐漸形成看似陳舊老化的騎樓建筑現(xiàn)象，在這一方面還需要加大保護(hù)力度，珍惜愛(ài)護(hù)每一件歷史留下的文物。

4 月15 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組抵達(dá)湛江市騎樓老街后，進(jìn)行了騎樓拍攝工作和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查，在此過(guò)程中感受最深的老一輩爺爺奶奶對(duì)騎樓建筑的認(rèn)知更深，而對(duì)于較為年輕的青年而言了解并不深入，并不了解騎樓文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。隨后“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組對(duì)本次調(diào)研成果做了詳細(xì)匯總報(bào)告。

4 月19 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組回到學(xué)院組織召開(kāi)了調(diào)查整合會(huì)，會(huì)議邀請(qǐng)了“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組指導(dǎo)老師出席，會(huì)議復(fù)盤(pán)了本次實(shí)地的調(diào)研情況，總結(jié)了此次調(diào)研中出現(xiàn)的問(wèn)題以及對(duì)騎樓全面的訪查。最后由指導(dǎo)老師提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，給我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組指出了后續(xù)項(xiàng)目調(diào)研方向。

6 月5 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組迎來(lái)了“攀登計(jì)劃”中期線上檢查，線上檢查會(huì)上，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組就當(dāng)前對(duì)本項(xiàng)目的所有現(xiàn)有調(diào)查研究、未來(lái)調(diào)研方向、經(jīng)費(fèi)支出、論文刊登等相關(guān)問(wèn)題以ppt 演講的形式向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作了翔實(shí)的匯報(bào)，隨后領(lǐng)導(dǎo)提出了具有深度價(jià)值的幾個(gè)問(wèn)題以及給予了建設(shè)性意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)中期檢查后，我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組對(duì)后續(xù)的項(xiàng)目調(diào)研也有了新的方向與目標(biāo)。

8 月15 日，“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組前往廣州上下九步行街進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，本次調(diào)研主要目的在于探尋廣州上下九步行街騎樓與現(xiàn)代城市格局如何相互結(jié)合，本次“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組在廣州上下九步行街進(jìn)行了實(shí)地拍照、調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)采訪等形式收集了較為翔實(shí)的關(guān)于古騎樓與現(xiàn)代城市格局相互依存的有關(guān)資料。為后續(xù)針對(duì)關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例提供了霞山古騎樓群可與現(xiàn)代商業(yè)街相結(jié)合保留文化傳承與建筑實(shí)用性的可行性方案。

三、解決措施

在研究騎樓文化的范圍內(nèi)，需要更全面的了解當(dāng)?shù)仳T樓文化以及當(dāng)?shù)卣?、群眾?duì)騎樓文化的認(rèn)知，是否了解藝術(shù)價(jià)值較高的騎樓文化現(xiàn)狀，以分布集中霞山區(qū)和赤坎區(qū)是騎樓街相對(duì)分布集中的老城區(qū)為主，大量收集騎樓文化的數(shù)據(jù)合理轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)院在這一方面細(xì)化管理措施,為學(xué)生提供必要的幫助,讓學(xué)生們完成最后的成果展示和論文發(fā)表。

加大宣傳力度，讓更多的人知道了解騎樓和騎樓文化，采取多樣的宣傳媒介，利用流行的短視頻拍攝的形式對(duì)騎樓進(jìn)行多方面、深層次的宣傳介紹，多與留言互動(dòng)，及時(shí)解答問(wèn)題，同時(shí)加以微信公眾號(hào)、學(xué)院宣傳等途徑，使騎樓文化能夠更好地在年輕一代中傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

倡導(dǎo)騎樓建筑與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的生存方式，城市化飛速發(fā)展的今天，高樓大廈拔地而起，越來(lái)越多的古建筑隨著城市發(fā)展也漸漸退出舞臺(tái)，我們的經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量都得到了質(zhì)的改變，但我們的精神文化傳承也在時(shí)代的進(jìn)步中慢慢遺失。在生存物資豐富的時(shí)代，我們更應(yīng)該重拾我們丟失的文化。騎樓建筑的獨(dú)特風(fēng)格，可以與現(xiàn)代城市格局有很好的集合，以商業(yè)街的形式坐落人流量密集的場(chǎng)地，既保留了傳統(tǒng)古建筑的文化傳承，也不會(huì)與現(xiàn)代化的城市發(fā)展再有沖突。傳承文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不沖突，相反，把兩者巧妙地結(jié)合起來(lái)，會(huì)達(dá)到雙贏的效果。要盡力修繕這些舊騎樓，使它們恢復(fù)本來(lái)的面貌。再以這些騎樓群為中心，打造一條“湛江騎樓商業(yè)街”，使之成為湛江的一張靚麗名片。還可以在老街出售一些湛江特色商品，充分發(fā)揮騎樓的作用，吸引游客前來(lái)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，一舉兩得。

四、未來(lái)調(diào)研方向

經(jīng)“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研小組討論研究發(fā)現(xiàn)，近年來(lái),由于大力推進(jìn)城市化建設(shè)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)熱潮可謂是一浪高過(guò)一浪?，F(xiàn)代都市處處是一片鋼筋水泥森林，城市經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)。在房地產(chǎn)大鱷一輪又一輪的開(kāi)發(fā)熱潮中，一些本已為數(shù)不多的古建筑、歷史遺跡被人們無(wú)情的毀滅。就湛江而言，原本頗具嶺南地域特色的“騎樓街”悉數(shù)被“清洗”，在繁華的鬧市中黯然消失。在生存物資逐漸富足的日常生活中，我們已經(jīng)不再會(huì)為了吃不飽而發(fā)愁，反觀我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，才是我們“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)查項(xiàng)目將要去豐富建設(shè)的新陣地。古騎樓建筑正是我們中華傳統(tǒng)精神文化的體現(xiàn)與傳承，我們的目標(biāo)正是將中華傳統(tǒng)精神文化完好有價(jià)值地傳承下去。古老與現(xiàn)代并不是水火不容的兩種物體，它們可以以嶄新的方式相互結(jié)合，發(fā)揮其新的價(jià)值。

21 世紀(jì)是城市的世紀(jì)，是城市化的世紀(jì)，城市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位越來(lái)越重要，人們對(duì)城市的發(fā)展也越來(lái)越關(guān)注。湛江霞山騎樓目前正處于被人們遺忘和破壞的時(shí)期。湛江霞山騎樓城市未來(lái)要立足社會(huì)，科學(xué)發(fā)展，就必須對(duì)其進(jìn)行合理定位。因此，湛江霞山騎樓城市的未來(lái)發(fā)展角色定位應(yīng)該從全球、全國(guó)、全省、自身等不同層面界定。未來(lái)“關(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研項(xiàng)目調(diào)研方向主要三個(gè)方面：1.通過(guò)當(dāng)下新媒體渠道加大宣傳騎樓建筑與騎樓文化；2.號(hào)召群眾，尤其是年輕一代的人們重視騎樓文化發(fā)展與騎樓文化保護(hù)；3.倡導(dǎo)古建筑物與新建筑物結(jié)合，參照廣州上下九步行街的模式使騎樓與現(xiàn)代相結(jié)合，進(jìn)一步增加文化氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

在新的時(shí)代的發(fā)展中，一個(gè)國(guó)家或民族是否強(qiáng)大，不僅是要看它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力，同時(shí)也要看它的文化是否繁榮和具有創(chuàng)造性。而保護(hù)具有文化特色的騎樓文化建筑及其重要，更需要通過(guò)多種措施和途徑來(lái)保護(hù)騎樓文化遺產(chǎn)，才能使騎樓傳統(tǒng)民族文化更加的繁榮與昌盛，迸發(fā)出騎樓文化的獨(dú)特魅力，使其具有永久的吸引力與生命力?！瓣P(guān)于城市化發(fā)展與古建筑騎樓文化的調(diào)查研究一以湛江市霞山區(qū)為例”調(diào)研項(xiàng)目也將全力以赴，結(jié)合一年的調(diào)研成果，為湛江霞山騎樓文化傳承貢獻(xiàn)力量！