馬瑞
(甘肅省康樂縣胭脂初級中學,甘肅 康樂 731500)
在語文課實踐的過程中可以發(fā)現(xiàn)教師以往所構建的教學形態(tài)并不符合新素質(zhì)改革的發(fā)展要求。一味地強調(diào)自身在整個課堂上的灌輸?shù)匚?,針對基礎內(nèi)容進行說教,并指導學生展開刻板的記憶,而限制了整個課堂的活力建設,同時也不利于效果的提升。而在今后教師需正確看待學為主新思想的指導意義,加強先學后教戰(zhàn)略模式的進一步推進。
少教多學是一種以依托于生為本思想所提出的先進性育人模式,在當前的課改環(huán)境下所呈現(xiàn)的適應價值和地位比較顯著。能夠改良課堂的授課環(huán)境,同時也能夠有效協(xié)調(diào)或轉(zhuǎn)變師生之間在課程中的對應關系[1]。進一步突出學生的整個學習過程在課堂中的主導地位,彰顯了教學相長的育人目標,最重要的是能夠促進課堂實現(xiàn)高效提質(zhì)的有效轉(zhuǎn)型。在初中階段,語文課是比較具有一定啟發(fā)和引領功能的學科,在實踐的過程中教師有效運用少教多學的模式,能夠引領學生形成良好的自主學習觀。并在正確思想認知的引領下,更規(guī)范的探索相關內(nèi)容,在整個過程中實現(xiàn)思維的啟發(fā)以及能力的綜合鍛煉,真正促進語文課實現(xiàn)高效提質(zhì)的戰(zhàn)略發(fā)展。
少教多學是智誠語文課堂少教多學戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的前提基礎,同時也需廣大語文教師切實的遵守,繼而促進整個課堂的教學活動有序地推進,并引領學生形成正確的思想觀。在先學后教的原則導向下,教師需對整個課程的內(nèi)容以及具體的實現(xiàn)流程加以規(guī)劃,做好預設處理。引領學生形成一定自主觀,并結(jié)合自身所掌握的基礎知識儲備以及所具備的技能合理地探索相關的文章內(nèi)容。然后根據(jù)學生的整個學習情況,科學地設定教學與輔導方案[2]。
教師需重點關注以學定教戰(zhàn)略原則的貫徹,進而保證所設置的課程內(nèi)容,以及組織的具體育人活動更加契合學生整體的需求以及在語文課上的綜合表現(xiàn)。首先,要結(jié)合學生的素質(zhì)要求以及當下所形成的語文思維基礎,對具體的授課內(nèi)容進行精準的定位以及合理的編排。以保證所搭建的課堂內(nèi)容更加規(guī)范,同時也能夠促使學生在課程內(nèi)容難度以及范圍合理的前提下,更自主地參與探索和學習。在重構教材內(nèi)容的過程中,教師需遵循單元主體的發(fā)展要求,進一步分析不同模塊之間所存在的緊密關聯(lián)。并通過有效整合構建系統(tǒng)性地閱讀學習體系,讓學生能夠擁有更綜合的環(huán)境,有效發(fā)展自身的思維邏輯,實現(xiàn)思維和能力的綜合性鍛煉。
少教多學的第三個原則便是為學而教,也教師說要充分考量學這一環(huán)節(jié)在整個課堂上所具有的核心地位。教師要清楚地認識到整個教的過程,要全面圍繞學的活動展開,進而切實促進整個教學過程實現(xiàn)有效推進,并能夠讓整體的課堂環(huán)境更加的和諧且具有一定的效能。在整個課程設置的過程中,教師需全面了解具體的學習信息,然后科學設置具有一定引導功能的學習目標。給予學生正確的啟發(fā)和方向的引領,保證其在接下來的課堂活動當中能夠精準定位自身的課堂角色。
踐行少教多學的第一步是要讓學生學會預習。在形成正確自主觀念的前提下,能夠規(guī)范地完成相關的預習任務。并在預習參與的過程中有效吸收和掌握具體的課程內(nèi)容,從而實現(xiàn)語文思想的熏陶以及知識的有效儲備。同時,在預習中也能夠讓學生正確認識自身對于整個文化知識的儲備和掌握情況,明確自身在預習中所存在的難點與困惑。然后在課堂上能夠有目的的展開探索、互動和交流,在師生共同探討和學習的前提下,實現(xiàn)學生思維意識的有效啟發(fā)和動力的激勵。
以朱自清的《春》這一節(jié)課為例,為了讓學生能夠?qū)χ熳郧宓纳⑽男纬梢欢ǖ恼J識,并在閱讀《春》這節(jié)課之后形成正確的文化思想認知,教師則可以設置預習環(huán)節(jié)。收集和整理更全面的語文要素,介紹《春》這一篇文章的簡介以及朱自清的其他代表性散文著作。之后,設置具體的導學任務方案,引領學生帶著目標完成相關的預習任務[3]。在整個預習參與中,教師需培育學生形成正確的思想觀,引領其在自主閱讀的過程中學會獨立思考,并做好標注。以明確自身的困惑以及所掌握的基礎要素,然后在課堂上有針對性結(jié)合某一模塊進行探索和交流。
為真正踐行少教多學,教師需注重環(huán)境的調(diào)節(jié)[4]。改變傳統(tǒng)以師說為主導的課堂形態(tài),強調(diào)學為主思想在整個課堂環(huán)境中的深度融合。并重點關注初中生的思想和思維發(fā)展要求,借助一定的技術載體對整個課堂的氛圍做出優(yōu)化。進而讓學生能夠在良好的環(huán)境引領下更好的發(fā)散思維,并加深對整個文本內(nèi)容的掌握。
以《濟南的冬天》為例,如果單純進行基礎詞、句的灌輸與說教,那么將導致學生整體思維受到局限,也不利于其更好的感受濟南冬景的美觀。所以教師需調(diào)整策略,加強情景法的深入落實,從而為促進少教多學的高效落實而奠定一定的環(huán)境基礎。在課上通過視頻引領的方式,為學生創(chuàng)設良好的感知和體驗條件。促使其在觀察中深入思考濟南冬景的魅力特點,然后聯(lián)系自身的真實感受,探索其所呈現(xiàn)的特點,以及作者在風景描寫過程中想要詮釋的核心情感。
少教多學重點強調(diào)了,在語文課上教師需為學生搭建更加具有開放性和自由化的課堂環(huán)境。并轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)說教式的授課模式,加強學生自主體驗式活動的組織和開展[5]。所以,教師需遵循這一思想,積極踐行游戲化指導理念,構建更趣味的課堂環(huán)境。通過多元游戲活動合理展開,引領學生產(chǎn)生對語文課深入探索的動力和熱情。比如說,在《皇帝的新裝》這節(jié)課中,為了讓學生能夠?qū)唧w的故事以及所涉及的人物形成更深刻而全面地認識,教師則可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂形態(tài),合理的組織趣味性的角色表演活動。引領學生先通過文章閱讀,對其中所包含的基礎人物關系進行有效梳理,然后根據(jù)自身的興趣進行角色劃分和實踐表演。在整個過程中引領學生通過對話交流來完成相關的游戲任務,從而實現(xiàn)對文章基礎內(nèi)容的進一步理解。
少教多學的關鍵是要讓學生擁有更加寬松而廣闊的學習空間,啟迪學生形成良好的自主意識,并先生對文章內(nèi)容深入探究的動力。所以,教師需正確認識學生在語文課上的素質(zhì)發(fā)展目標,將協(xié)作探究作為重要的課堂模塊進行有效規(guī)劃。通過課程內(nèi)容的發(fā)掘與任務的設定,為學生提供正確的方向?qū)?。并引領其在整個學習中形成正確的自主觀念和協(xié)作意識,通過組內(nèi)的分工協(xié)作以及互動交流,共同實現(xiàn)對課程內(nèi)容的深度探索。比如說,在《秋天的懷念》這節(jié)課中,為了讓學生能夠切實感受作者對于母親的懷念,布置任務。引領學生以協(xié)作探究的方式思考,在文章中作者從哪幾個層面對母親展開描寫?然后以思維導圖為助力進行有效的歸納整理。以保證學生所形成的閱讀思維更加清晰且具有一定的邏輯性,最重要的是能夠在導圖和協(xié)作探究的綜合支撐下,建立起更完善的認知理念和閱讀理解。
為彰顯語文課堂上的少教多學戰(zhàn)略思想,教師在今后實施授課實踐期間,需注重訓練環(huán)節(jié)的優(yōu)化設置。強調(diào)以學為中心的多元化拓展訓練活動規(guī)范組織與深度落實,以啟迪學生形成正確的文化意識。同時也能夠促使其在全新的課堂氛圍下,通過自主思考、技能轉(zhuǎn)化,以及實踐運用來加深對整個文章內(nèi)容的理解。同時,也能夠促使其在接下來運用自身所學積極探索和創(chuàng)新,以實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)和創(chuàng)新品格的進一步塑造。比如說,在《賣油翁》《老王》等文章的閱讀教學時,教師可以鼓勵學生自主分析文章中對于人物細節(jié)的描寫,整理相關的應用技巧。然后結(jié)合實際就現(xiàn)實生活中比較有特色的人物進行描寫與創(chuàng)作,在整個過程中讓學生能夠正確掌握人物描寫的方法和實踐技巧。同時,也可以開展其他類型的訓練活動,比如說鼓勵學生圍繞《雨的四季》進行趣味的仿寫訓練。
少教多學強調(diào)教師在整個語文課規(guī)劃與實踐的過程中,要重點關注學生整體的綜合感悟,以及在語文課領域的能力體現(xiàn)。然后堅持秉持因材施教的指導思想,重點分析學生在語文課學習探索等各個方面所表現(xiàn)的能力差異。然后分層設置教學任務和指導策略,以引領和支撐學生在語文課領域?qū)崿F(xiàn)全面進步。比如說,在《次北固山下》《天凈沙秋思》等古詩詞教學時,教師可以關注學生的古詩詞認知和分析基礎,設置層次性的訓練任務。根據(jù)學生的學習訴求,提出不同難度的問題,給予學生層次性、適合性的教育和指導。
培育學生形成良好的反思意識,是促進少教多學戰(zhàn)略思想深入貫徹的前提基礎。在整個教學實踐中,教師需引領學生形成正確反思意識為前提,回顧自身在語文課學習領域的綜合表現(xiàn)以及各項活動中的實踐成果。總結(jié)和反思自身所表現(xiàn)出的不良缺陷,以及對于語文課程學習自主總結(jié)的優(yōu)秀經(jīng)驗。之后,通過師生生生之間的有效互動,探索合理且具有一定實踐性的優(yōu)秀方法和經(jīng)驗,以促進學生整體在語文課領域?qū)崿F(xiàn)共同進步。同時,也可以指導學生結(jié)合語文的教學規(guī)劃提出意見和觀點[6]。以便在師生互動的過程中,讓教師正確看待當前少教多學模式,應用所存在的局限問題。然后明確接下來的發(fā)展定位,遵循學生的主觀需求和想法,合理對課堂整體進行調(diào)節(jié)與優(yōu)化。
少教多學是改革道路上的新航標,也是一種比較適合素質(zhì)教育的全新指導思想。在接下來的育人實踐中,教師為了保證少教多學能夠規(guī)范落地,需要從自身的思想層面著手進行合理的改進與優(yōu)化。正確看待新課改環(huán)境下所提出的生為本、學為主思想對于語文課堂所提出了新要求,改變師生在傳統(tǒng)課堂上的地位關系。引領學生自主參與學習,從而為少教多學這一模式的有效貫徹提供正確的思想指導。在整個教學實踐中,無論是對于課程的內(nèi)容規(guī)劃,還是教學活動的設計以及整體活動的實施,教師都需要始終秉承著學為主的指導思想,然后在明確和了解學生真實訴求的前提下,對整個內(nèi)容做出科學設計。以《沁園春 雪》這節(jié)課為例,教師則需要全面搜集豐富的文化資源,了解具體的詩詞背景。然后通過情景的創(chuàng)建以及文化氛圍的渲染,來引領廣大學生形成正確的學習觀念。
在今后全面進行少教多學模式期間,教師需要重視平臺搭建的地位和影響力。然后在今后教學過程中,借助一定的載體和其他的技術手段,對整個課堂的施教面貌以及具體的教學載體進行合理優(yōu)化。這樣能夠引領學生逐漸形成良好的自主意識,并積極的探索和分析相關的課程要素。以《桃花源記》為例,為了讓學生能夠更好地感受到這篇文章中所描述的具體情景,則需要通過多媒體的方式搭建自主聯(lián)想的學習條件。引領學生在觀察的過程中思考文本所詮釋的內(nèi)容以及所交代的具體事物。不僅如此,也可以借助微課實現(xiàn)由傳統(tǒng)課堂的翻轉(zhuǎn)教學的有效轉(zhuǎn)變,讓學生能夠在自主探索以及通過微課內(nèi)容深入發(fā)掘分析等多種形式來掌握相關的文本內(nèi)容。
個性化作業(yè)的設置也是促進少教多學模式實現(xiàn)有效貫徹的重要保障,也能夠讓整體的語文課堂實現(xiàn)有效的升華與拓展,讓學生在作業(yè)實踐的過程中積累更加豐富的文學底蘊。同時,也能夠讓學生整體的語言思維,以及對于語文課程的綜合實踐與鞏固能力得到有效的培養(yǎng)和提升。在作業(yè)設置的過程中,教師需要積極踐行少教多學的思想,設置更自主性實踐性的作業(yè)類型。引領學生積極參與,并根據(jù)自身所學對作業(yè)任務進行綜合性的探索。以《最后一次演講》為例,在課程學習之后,教師可以引領學生結(jié)合自身的閱讀感悟,以及所積累的演講素材,自主的明確演講主題。然后通過語言的規(guī)范梳理以及邏輯的整理,積極地參與了演講的作業(yè)任務拓展當中。以強化學生的語言邏輯思維,提高其對語言表達的綜合自信。
少教多學強調(diào)了,教師在語文課的規(guī)劃設置上,不要一味地進行理論的說教,而是要重點關注學生在實踐能力方面的養(yǎng)成教育。在新思想的指導下,教師需設置多元化的實踐活動,這樣能夠進一步拓展整體的視角范圍,也能夠為學生提供更加全面的學習空間。引領學生在多元實踐的過程中,總結(jié)和積累豐富的語言知識,獲取文后的文化素材以及儲備。以《安塞腰鼓》為例,則可以布置具體的調(diào)研活動。引領學生通過生活調(diào)研等多種方式,搜安塞腰鼓的相關文化資料。了解具體的民族藝術特征,然后實現(xiàn)學生民族文化感知意識和傳承能力的有效培養(yǎng)。
依前所述,語文在初中階段具有一定的人文特性,同時在啟發(fā)學生形成良好語文思維、培養(yǎng)智力以及提升整體運用能力都具有一定的促進作用。所以,教師要強調(diào)少教多學這一理念的深入貫徹,遵循先學后教、以學定教、為學而教的戰(zhàn)略原則,積極探索多元化的育人舉措。從預習、情景導入、游戲體驗、探究等幾個方面加以優(yōu)化。