喬君
(西安交通大學人文社會科學學院,陜西 西安 710000)
在當前素質(zhì)教育理念全面落實的教育大環(huán)境之下,音樂教育的重要性得到了凸顯,對于中學階段的學生來說,音樂是重要的人文藝術學科之一,應該對其教育理念以及教育方式進行明確。中學階段的學生的心理發(fā)育尚且不成熟,這一階段的學生往往對于很多事物有自己較為獨特的看法,而這些觀點看法往往主觀意識較強,其現(xiàn)實意義不強,歸根結(jié)底,這與中學生自我認知不足有直接關系。因此,教師在開展音樂課堂教學時,應該注意對學生自我認知的能力進行培養(yǎng),從而使得音樂教育的審美塑造、思想教育、心理教育等等諸多作用得到有效體現(xiàn)。
一部分教師在對中學生進行音樂課堂教學時,往往過于重視對學生藝術感知能力以及審美能力進行培養(yǎng),而在一定程度上忽略了培養(yǎng)學生自我認知能力的必要性以及重要性,這也使得很多學生依然存在自我認知偏差明顯的現(xiàn)象。中學階段的學生正處在青春期,其情緒往往不夠穩(wěn)定,并且容易被外界環(huán)境因素以及他人的觀點看法所影響,這就需要教師對學生當前的心理狀態(tài)有深入了解。但是,很多音樂教師雖然自身音樂素養(yǎng)較高,但是對學生當前心理狀態(tài)的觀察較為有限,還是應用一味灌輸?shù)姆绞絹硐驅(qū)W生講解音樂作品,忽略了學生自身實際接受能力,使得音樂課堂對學生自我認知體系的培養(yǎng)以及熏陶作用沒有得到體現(xiàn)。
由于中學階段的學生往往開始產(chǎn)生種種復雜的心緒以及想法,這也使得很多學生內(nèi)心較為敏感,再加上一部分學生性格較為內(nèi)向,沒有養(yǎng)成與外界進行思想交流以及輸出自身觀點的習慣,這也使得很多學生存在一定程度的心理障礙,勢必會對學生今后的成長產(chǎn)生一定負面影響[3]。還有一些學生優(yōu)柔寡斷,不善于獨處,內(nèi)心較為浮躁,這都需要有系統(tǒng)的心理教育來作為文化課程教育的輔助,從而使學生正視當前的自己。但是整體來看,往往很多教師尚且沒有發(fā)揮出音樂學科的心理教育作用。
教師在進行音樂課堂教學時,應該注意積極融入生活化元素,將多媒體技術應用到音樂教學中,從而使得學生在音樂學習過程中可以受到視覺、聽覺的雙重沖擊,這也使得學生對于音樂的感知得到了進一步豐富。例如,教師在教學生進行民歌演唱時,可以根據(jù)具體的曲目來為學生展示一些貼近生活的多媒體情境,可以是短視頻,也可以是圖片,從而使得學生可以有效聯(lián)系生活環(huán)境與音樂作品。例如,教師在教學生演唱《好日子》這一首經(jīng)典民歌時,可以利用多媒體設備向?qū)W生展示五谷豐登的豐收場景以及人們喜悅的笑臉,通過這種方式來進一步體現(xiàn)出這一歌曲的所營造的氛圍,這也使得音樂課堂更為開放[4]。再例如,教師在教學生演唱《五十六個民族是一家》這首歌曲時,可以利用短視頻的方式向?qū)W生展示不同民族的節(jié)日活動、民族服飾、民族舞蹈、特殊禮儀等等,從而促使學生了解各民族文化以及精神風貌。通過上述教學方式的運用,可以使學生的內(nèi)心更為開闊,有利于其在歡快的氛圍中對當前音樂與生活之間的關系有具體認知,從而使得學生音樂素養(yǎng)、技能得到提升的同時,思維體系也得到了進一步完善,有利于提升學生自我認知能力。
今后應該確定音樂導師制度,在對學生進行授課時,以“師徒式”授課方式為主,通過這種方式來與學生建立起密切關系,從而了解學生當前的心理健康情況、思想品質(zhì)情況以及人際交往情況等等。同時,這也可以使教師在對學生進行音樂課程教育時,能夠?qū)ζ溥M行潛移默化的影響以及熏陶,教師尤其要注意對學生的心理健康進行培養(yǎng),使其養(yǎng)成良好的思想品質(zhì),這就需要教師充分發(fā)揮出音樂這一人文藝術學科的育人功能,通過舒緩的、優(yōu)美的音樂作品來對學生進行引導,從而促進學生對音樂產(chǎn)生更為深刻的共情,這也是強化學生自我認知教育的關鍵路徑[5]。例如,教師在對學生進行心理以及情緒塑造的時候,可以為學生播放87 版《紅樓夢》的主題曲以及插曲,如《枉凝眉》《晴雯歌》《葬花吟》《分骨肉》《秋窗風雨夕》《紅豆曲》等經(jīng)典音樂作品,其是由著名作曲家王立平先生在曹雪芹原詞基礎上譜曲創(chuàng)作,其曲目風格淡雅沉寂、意境深邃,聆聽時令人嘆之惋之。再例如,教師可以推薦學生聆聽瑞士樂團Bandari(班得瑞)經(jīng)典輕音樂,如《安妮的仙境》《初雪》《童年》等等舒緩的純音樂作品。通過上述音樂引導可以對當前中學生的心緒培養(yǎng)以及梳理起到重要促進作用[6]。
音樂是一種表現(xiàn)欲望極強、感情充沛的藝術形式,可以將欣賞音樂的過程看作是情感體驗的過程,可以有效激發(fā)欣賞著對于音樂作品的情感,使得欣賞者在音樂作品中獲得情感共鳴。因此,教師在對學生進行音樂教學過程中,應該注意對學生的情感體驗進行豐富,引導學生由淺入深,挖掘音樂作品的內(nèi)核,從而使得音樂作品的心理教育作用得到體現(xiàn)[7]。教師應該帶領學生一同體驗音樂,使得學生在音樂作品學習的過程中發(fā)現(xiàn)樂趣,這樣才會使學生不會抗拒音樂作品中的育人元素,從而使得音樂作品中的高尚思想內(nèi)涵可以對學生產(chǎn)生積極影響。例如,教師在帶領學生一同演唱《愛的奉獻》之前,應該先向?qū)W生講解這首歌的具體含義,可以借助多媒體設備向?qū)W生展示身殘志堅、甘于奉獻的鄉(xiāng)村教師;義務照顧孤寡老人的雷鋒青年;在地震中舍己救人的小男孩……,通過一個個感人至深的短片來照亮學生內(nèi)心深處的陰暗角落,同時也使得學生在歌聲中、在音樂課堂上進一步強化自我認知,學會如何關愛別人、體諒被人,進而敞開心扉面對生活[8]。再例如,教師在帶領學生學習革命紅歌時,會涉及《歌唱二小放牛郎》,這首歌是根據(jù)真實事件創(chuàng)作:放牛郎王二小為了掩護八路軍打游擊,主動為日本兵引路,將其引到了遠離村莊的路段,為八路軍的支援爭取了時間,發(fā)現(xiàn)中計的日本兵憤怒地將刺刀刺入王二小的胸膛,將其高挑起來摔死在大石頭上。這一音樂作品曲調(diào)時而婉轉(zhuǎn)、時而激昂,情真意切,學生在學唱的過程中可以真切感受到小英雄王二小堅韌的革命品質(zhì)以及英雄氣概,在豐富了學生情感體驗的同時,也使得學生意識到當下生活的來之不易,進而以更為樂觀的態(tài)度面對生活。
中學生正處在成長發(fā)育的關鍵階段,這一時期的學生往往有很多新奇的想法,但是往往自我認知能力較差,需要在課堂教學過程中對其認知意識以及能力進行針對性培養(yǎng)。而對于傳統(tǒng)的文化課程教學活動來說,很多教師在開展教學活動過程中,其受到應試教育理念的影響已經(jīng)根深蒂固,因此,更多時候是對學生知識體系進行完善,使得學生掌握具體的知識點,從而使得學生可以在考試中取得良好的成績,這樣才能使教師真切感受到自身的教學成果。也正是因為這種理念的廣泛存在,使得很多中學生長期沒有受到系統(tǒng)化的自我認知能力培養(yǎng)以及教育,這也使得很多學生都存在不同程度的心理健康問題[1]。而對于音樂學科來說,其具有人文屬性,同時也是重要的藝術學科,尤其在當前素質(zhì)教育理念全面落實的教育背景之下,更應該充分發(fā)揮出音樂課堂教育的思想教育以及心理教育功能,從而使得學生的自我認知意識以及能力得到有效塑造。真正優(yōu)秀的音樂作品應該以形式為先,通過本身形式來達到感動人、鼓舞人或者對人進行道德品質(zhì)塑造的效果,席勒在《審美教育書簡》一書中談到:“在真正具有美感的藝術作品中,內(nèi)容不應起任何作用,起作用的應該是形式,因為形式可對人的整體發(fā)生作用,而內(nèi)容往往只會對人的局部情感產(chǎn)生作用。”音樂屬于一種含蓄、抽象、表現(xiàn)豐富的藝術形式,其形式在藝術表達方面占據(jù)了絕對優(yōu)勢。因此,開展中學音樂教育非常有必要,其可以與當前學生的思維狀態(tài)以及審美能力進行有效結(jié)合,在塑造學生品質(zhì)、完善學生審美體系方面發(fā)揮出了重要作用。此外,席勒還強調(diào):“從感覺的被動狀態(tài)到思維以及意愿的主動狀態(tài)轉(zhuǎn)移,只能通過自由狀態(tài)下的美來完成?!倍魳方逃齽t具有開放與自由的特征,教師不必有固定的教學模式,學生也不必有固定的學習方式,與其他理論文化課程進行比較,音樂課堂教學的自由程度更高,教師與學生之間的溝通也更為平等、順暢,這也使得音樂課程成了中學階段培養(yǎng)學生自我認知能力的主要途徑。
總而言之,在對中學生進行音樂課堂教學時,應該注意對學生當前的心理狀態(tài)有具體認知,根據(jù)學生在生活中、課堂上的實際表現(xiàn)情況來確定其思維體系以及思想體系發(fā)展情況。中學階段的學生往往會面臨多種現(xiàn)實困境,這就需要教師洞察學生心思,充分發(fā)掘出音樂課堂教學的育人功能,從而使得學生在音樂學科學習的過程中對自我狀態(tài)產(chǎn)生認知,從而更為積極、坦然地面對今后的生活以及學習。今后,教師應該引導學生感知音樂作品中高尚的思想品質(zhì),使得學生在音樂學習過程中不斷獲得豐富的情感體驗,進而強化自我認知能力。