尤婧陶

（盤錦市雙臺子區(qū)文化幼兒園，遼寧 盤錦 124000）

我國的傳統(tǒng)文化是中華文明流傳下來的產(chǎn)物，是我們中華民族的驕傲，也是我們中華民族寶貴的精神財富。但是隨著科技的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的時代背景下，我國的傳統(tǒng)文化受到了外來文化的激烈碰撞，兩種文化相互交流可以讓人們獲得新的收獲，但是對于部分崇洋媚外的國民來說，只會將外來文化奉為圭臬，對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的不自信，完全忽視了傳統(tǒng)文化的積極意義，所以更應(yīng)該大力宣傳、弘揚我國傳統(tǒng)文化，讓更多人認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化的美麗，也要讓傳統(tǒng)文化融入幼兒園教學(xué)中，培養(yǎng)新一代學(xué)生的民族自信和文化自信。

一、傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的重要意義

（一）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

幼兒園階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力的重要階段，為學(xué)生今后進(jìn)入義務(wù)教育階段奠定基礎(chǔ)，隨著我國教育體制改革的不斷推進(jìn)，對于學(xué)生的要求逐漸從重分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰?，我國的?yīng)試教育模式逐漸被素質(zhì)教育理念所替代，所以在幼兒園階段，需要重視學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生接受德、智、體、美、勞等全方位的教育，達(dá)到綜合能力的提升[1]。另外也需要注重傳統(tǒng)文化對于學(xué)生精神層面的教育作用，幼兒階段的學(xué)生處于發(fā)展啟蒙階段，由于其年齡較小，不具備獨立看待世界的能力，也沒有形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，在傳統(tǒng)文化的配合教育下，可以讓學(xué)生具備最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的品行，在正確的道路中不斷發(fā)展。

（二）促進(jìn)思想層面發(fā)展

高尚的思想道德是人不斷向前發(fā)展的基礎(chǔ)，對于幼兒階段的學(xué)生來講也是一樣，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段，思想道德學(xué)習(xí)都會貫穿始終，幼兒階段的思想層面學(xué)習(xí)較為淺顯，可以從傳統(tǒng)文化的角度入手，讓學(xué)生大致了解到我傳統(tǒng)文化中的基本內(nèi)容，并在生活中有所體驗，隨著年齡的增長逐漸加深理解的程度，從而讓傳統(tǒng)文化照亮人類發(fā)展的前行之路[2]。

（三）促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚

近年來，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化不斷受到外來文化的沖擊，越來越多的人受到外來文化的影響，把我國傳統(tǒng)文化拋之腦后，我國的傳統(tǒng)文化在傳承的過程中逐漸取其精華，去其糟粕，現(xiàn)在所保留的正是對我國發(fā)展起到促進(jìn)作用的部分，所以中華兒女必須對于現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化保護起來，這也是幼兒階段的學(xué)生所需要肩負(fù)的使命，作為新一代的傳統(tǒng)文化的繼承者和宣揚者，必須在幼兒階段接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用一顆對于傳統(tǒng)文化時刻保持熱愛的心完成這項偉大事業(yè)。

（四）促進(jìn)教育資源的多樣化

為了讓學(xué)生得到全面發(fā)展，需要多樣化的教育資源，從而拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生可以接受多元化的教育，給學(xué)生提供個性發(fā)展的機會，通過豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在提升各種能力的同時，形成積極健全的人格[3]。

二、傳統(tǒng)文化在幼兒園教育中的運用策略

（一）加深對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識

對于幼兒園階段的學(xué)生而言，對于知識的接受能力有限，然而學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，所以應(yīng)該從學(xué)生的實際生活入手，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日加深學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在教學(xué)過程中教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行主題教學(xué)，從而讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來、含義和習(xí)俗等等。為了讓學(xué)生能夠自主思考，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，可以在課前進(jìn)行提問，讓學(xué)生說一說自己對于傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識；這一傳統(tǒng)節(jié)日是怎么度過的？或者可以通過小組討論，以小組為單位展開討論，讓學(xué)生在討論的過程中學(xué)會如何與人合作交流，提高學(xué)生的人際交往能力[4]。比如在講解端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日時，可以讓學(xué)生先通過小組討論的方式，在小組中討論端午節(jié)的由來，為了保證教學(xué)效果，吸引學(xué)生的關(guān)注，加深學(xué)生的印象，可以通過多媒體教學(xué)，給學(xué)生播放相關(guān)的動畫短片，從而讓學(xué)生更加了解端午節(jié)的習(xí)俗，認(rèn)識屈原這位偉大的詩人，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生體會到詩人屈原的愛國情懷，并能夠向屈原學(xué)習(xí)，增加自身對于祖國的熱愛，這也是加強情感體會最好的途徑[5]。另外，可以從端午節(jié)的習(xí)俗入手，教師在提問關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗時，學(xué)生都會在第一時間聯(lián)想到吃粽子，那么為了提高學(xué)生的動手能力，教師可以組織學(xué)生動手包粽子，并把學(xué)生所包的粽子當(dāng)作午飯，學(xué)生在享用自己的勞動成果時，一方面能夠體會到勞動的快樂，另一方面也能夠讓學(xué)生體會到家長勞動的辛苦，感恩父母，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些都是通過傳統(tǒng)節(jié)日方面的教育所帶給學(xué)生的收獲。由此看來，傳統(tǒng)文化的教育可以從多方面、多維度對學(xué)生進(jìn)行教育，從思想層面和行為舉止上給學(xué)生帶來正向的變化。

（二）立足于生活實際，感受傳統(tǒng)文化

我國的傳統(tǒng)文化都是隨著時間的推移慢慢總結(jié)出來，經(jīng)過一代又一代的人傳承發(fā)展至今，其中蘊藏著古人無限的智慧，我國的許多傳統(tǒng)文化都是從生活中總結(jié)出來的，幼兒園階段學(xué)生的生活經(jīng)驗比較少，所以可以通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來彌補生活經(jīng)驗的空白[6]。比如隨著一年四季的季節(jié)變化，古人總結(jié)出了二十四節(jié)氣，通過二十四節(jié)氣歌的教學(xué)，可以讓學(xué)生了解其內(nèi)涵，古人所總結(jié)出的二十四節(jié)氣也能夠充分體現(xiàn)出對于地理氣候規(guī)律的探索和總結(jié)，從中可以體會到古人對于季節(jié)變化的感知，并以此決定農(nóng)事活動的進(jìn)程。根據(jù)節(jié)氣的不同也影響著人們的生活，比如到了立冬節(jié)氣，家家戶戶都會包餃子，那為什么會產(chǎn)生這樣的習(xí)俗呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，根據(jù)餃子的形狀可以想到什么？最后得出結(jié)論，吃餃子是為了在冬天來了可以不凍耳朵，不然寒冷的冬天會把人們的耳朵凍掉，以此增強傳統(tǒng)文化的趣味性，也能夠提高學(xué)生的想象力。通過這樣的二十四節(jié)氣的小故事，可以讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，感受到我國古人的智慧，在是生活中也會做到仔細(xì)觀察、勤于發(fā)現(xiàn)，用別樣的眼光看待世界的變化[7]。

另外，幼兒園階段也是學(xué)生行為養(yǎng)成的重要階段，可以更好地與傳統(tǒng)文化相融合，我國是有著悠久發(fā)展歷史的文明古國，現(xiàn)在也處于文化強國的建設(shè)中，所以對于幼兒階段的學(xué)生來說，需要從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，教師需要在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，自己的事情自己做，在午睡后自己動手疊被子，在生活中可以幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活，吃完飯之后用的碗筷也要自己放好，更是要養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，不浪費糧食，能夠深刻地體會到農(nóng)民伯伯的不容易，珍惜每一粒糧食，真正做到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。同時，也要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，飯前便后要洗手，在日常生活中與人交往時要用文明用語等等，這些都是我國傳統(tǒng)文化中所要求的，也是學(xué)生在生活中需要注意的細(xì)則。

（三）積極開展主題實踐活動

為了提高學(xué)生在幼兒園的學(xué)習(xí)體驗，可以開展不同主題的實踐活動讓學(xué)生能夠有不同的學(xué)習(xí)體會，主題活動的選擇也是要體現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)文化。都說“百善孝為先”，這是我們傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，“孝順”也是作為一個高素質(zhì)人所必須具備的品質(zhì)，對于這類的基本素質(zhì)應(yīng)該從小給學(xué)生培養(yǎng)，所以在父親節(jié)、母親節(jié)來臨之際，教師可以組織學(xué)生開展感恩父母活動，親自給父母制作禮物、寫賀卡、畫畫或者是幫父母做家務(wù)等等，通過這些行為表達(dá)對父母的感恩之情。其次，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣_展更加具有代表性的實踐活動，讓學(xué)生在不同的活動中有不同的感悟，通過傳統(tǒng)文化活動的熏陶，可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)教育，在思想讓認(rèn)可我國的傳統(tǒng)文化，并能夠在幼兒階段形成良好的行為習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化陪伴學(xué)生成長，給學(xué)生營造一個良好的文化環(huán)境[8]。

另外我國傳統(tǒng)文化形式多樣，為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，可以通過賞析傳統(tǒng)音樂來實現(xiàn)，感受我國傳統(tǒng)樂曲的魅力，雖然通過簡單的主題活動不能夠讓學(xué)生具備賞析、鑒賞能力，但是卻能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上有更加深入的發(fā)展，也能夠?qū)⑽覈膫鹘y(tǒng)文化傳承下去。那么此類的主題活動也可以從藝術(shù)角度上，增加地方劇賞析、書法繪畫作品賞析、古詩詞鑒賞等等，從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，讓學(xué)生能夠了解到我國形式豐富的文化特色，具有一定的欣賞能力，并能夠在其中找到自身的興趣所在，并能夠在這個領(lǐng)域得到充分的發(fā)展。

結(jié)束語

幼兒園的兒童是祖國的花朵、民族的希望，同時也是國家未來發(fā)展的重要力量，是我國社會主義建設(shè)的接班人，肩負(fù)著民族發(fā)展的使命。所以幼兒園階段的教育十分重要，其教育重點也不應(yīng)該僅存在行為規(guī)范和生活習(xí)慣這些簡單能力的培養(yǎng)，而是要將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓學(xué)生能夠通過對于傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)提高自身的能力和素質(zhì)，并能夠激發(fā)對于祖國的熱愛和對于傳統(tǒng)文化傳承的信心，讓這些傳統(tǒng)文化能夠指引著一代又一代的人不斷前行。