楊麗
(唐山市開平區(qū)委黨校,河北 唐山 063000)
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇,百年來的事實證明,黨沒有辜負(fù)歷史和人民的選擇。黨走過的百年歷程是為求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的艱難奮斗歷程。無數(shù)仁人志士他們的不怕犧牲、頑強斗爭給我們留下了彌足珍貴的精神財富,時刻提醒著我們“喝水不忘挖井人”“落后就要挨打”的深刻道理。只有紅色血脈得到賡續(xù),紅色種子得到撒播,我們的革命事業(yè)才能薪火相傳。將這紅色種子播撒渠道放到現(xiàn)實中來考慮就是我們要大力落實紅色資源在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用,發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢,讓紅色精神得到傳承,讓紅色種子在中華大地上遍地開花結(jié)果。
作為河北省經(jīng)濟(jì)強縣和京津冀協(xié)同發(fā)展的重要地區(qū),唐山不僅是一座極具發(fā)展?jié)摿Φ默F(xiàn)代化城市也是一座充滿歷史痕跡的古城,“唐山精神、抗震精神”更是家喻戶曉。作為一座充斥著革命痕跡的歷史名城,唐山有著眾多的紅色文化資源,在用自己的“筆墨”記錄著新中國由站起來到強起來再到富起來的波瀾壯闊的歷史。在本課題中我們通過文獻(xiàn)分析法和實地調(diào)查法對唐山市紅色資源進(jìn)行分類與整理,再通過問卷調(diào)查法與訪談法了解當(dāng)前唐山市市民對于采用紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)狀以及所存在的問題等進(jìn)行分析。
本研究在整理、分類唐山市紅色文化資源主要采用了文獻(xiàn)分析法和實地調(diào)查法來了解唐山市現(xiàn)有的紅色資源。唐山紅色資源是黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行英勇斗爭在唐山市留下的不可磨滅的歷史足跡,是唐山人民在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中形成的并能使人民群眾始終記得為新中國的建設(shè)做出巨大犧牲的革命前輩的可以傳播紅色精神、播撒紅色種子的物質(zhì)、精神載體的總和。通過文獻(xiàn)研究和走訪調(diào)查,我們從物質(zhì)層面和精神層面對唐山紅色文化資源進(jìn)行劃分。
1.唐山物質(zhì)層面的紅色資源。通過文獻(xiàn)調(diào)查、實地走訪以及生活經(jīng)歷,本課題組總結(jié)出了唐山物質(zhì)層面的紅色文化資源主要有革命遺址、烈士陵園、紅色旅游景點等。
2.唐山精神層面的紅色資源。唐山精神層面的紅色資源滲透在唐山物質(zhì)層面的紅色文化資源中,我們學(xué)習(xí)黨史,就是在回顧革命前輩們的英雄事跡中感受理想信念、感受當(dāng)今幸福生活來之不易、感受“落后就要挨打”的深刻道理。我們通過參觀物質(zhì)層面的唐山紅色資源就可以感受到紅色精神其實一直都在我們身邊。
本研究將唐山市市民劃分為學(xué)校學(xué)生、教師,機關(guān)單位共產(chǎn)黨員,民間組織群眾了解當(dāng)前唐山市民利用紅色資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的情況。對于利用唐山市紅色資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的情況了解主要采用問卷調(diào)查法和訪談法。針對學(xué)校調(diào)查所選的問卷調(diào)查對象在三所小學(xué)、三所初中、三所高中以及三所中職院校中選擇,其中在三所小學(xué)中共選取了15 位小學(xué)教師、在三所初中選取了15 位初中教師、在三所高中選取了15 位高中教師、在三所中職院校選取了15 位教師作為教師群體的調(diào)查對象,同時在12 所學(xué)校中各抽取了20 位學(xué)生參與了本次問卷調(diào)查。因此針對學(xué)校開展的問卷調(diào)查所選樣本共有300 份。針對機關(guān)單位普通黨員和黨員干部各選取了100 人進(jìn)行問卷調(diào)查;針對民間組織群眾共抽取了200 人作為所選的問卷調(diào)查對象。
從整體發(fā)展趨勢上看,當(dāng)前唐山市民對于紅色景點的參觀熱情呈上升趨勢。但在日常生活中選擇游玩放松的場所,選擇去紅色旅游景點的民眾相較于去其他娛樂場所的人數(shù)還占少數(shù),可以看出當(dāng)前民眾對于主動了解、接觸紅色文化資源的積極性不高。通過分析問卷調(diào)查結(jié)果就可以體現(xiàn)這一現(xiàn)象。統(tǒng)計結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前唐山市民對于主動了解紅色文化資源的積極性不夠,學(xué)習(xí)興趣不濃,對紅色文化的內(nèi)涵和意義的理解仍舊缺乏,從而體現(xiàn)出唐山市民對紅色文化資源的認(rèn)知程度不高,認(rèn)同感和自豪感不足。
從調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),大部分唐山市民通過網(wǎng)絡(luò)、課堂、電視媒體和報刊雜志等了解紅色革命事跡,而切身參與的較少。同時大部分市民認(rèn)為將紅色文化資源運用在黨史學(xué)習(xí)教育中還是有必要的,反映出大部分市民能夠認(rèn)識到紅色文化的重要意義,但是對紅色文化的內(nèi)在價值和功能理解不夠深入。
調(diào)查結(jié)果顯示,由于網(wǎng)絡(luò)資源的豐富多彩,更多人接受黨史學(xué)習(xí)教育會采取足不出戶就能獲得學(xué)習(xí)資源的方式而忽視了親身參觀紅色景點也能促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的事實,且通過參觀革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色景點對于黨史學(xué)習(xí)教育有更大的促進(jìn)作用。
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),群眾在選擇紅色資源地進(jìn)行參觀時,大多會選擇大眾口中比較受歡迎、比較有名氣的地方,而名氣相對來說較小的紅色資源地則為大多數(shù)群眾所忽視。我們深層次反思此問題就會發(fā)現(xiàn)政府在引導(dǎo)群眾參觀紅色資源地中的重視程度不夠,政府只注重重點紅色資源地黨史學(xué)習(xí)教育價值的發(fā)揮,忽視了其他紅色資源的挖掘和整合,將紅色資源地吸引游客利益化了后就會出現(xiàn)上述現(xiàn)象。再加上黨史學(xué)習(xí)教育受教育者個體差異的存在,對同一紅色資源地采取相同的方式進(jìn)行講解和宣傳,不能滿足個體需要,必然吸引不了受眾主動參與和學(xué)習(xí)。黨史學(xué)習(xí)教育的目的在于讓民眾在參觀革命遺址、烈士陵園、紀(jì)念館等紅色景點時能深刻感受革命烈士們的理想信念、在陳列出的一件件物品和閱覽革命故事時感受中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,使得受教育者在思想和行為上達(dá)到期望的結(jié)果。
唐山市擁有豐富的紅色資源,在鼓勵民眾積極參觀紅色文化資源地的過程中,主要側(cè)重在人物傳記、英雄事跡、革命歷程等方面的宣傳。。受教育者在參觀的過程中,一般會通過陳列物、圖片、文字、音頻、書籍、歷史檔案等方式來開展黨史學(xué)習(xí)教育,這樣容易讓受教育者感覺枯燥,沒有深刻的印象。由于經(jīng)費少、重視度不高、宣傳手段單一等,都使得紅色資源流于形式。由此可見,紅色資源的黨史學(xué)習(xí)教育價值不能僅僅靠“灌輸”和單一的形式化宣傳就能實現(xiàn)的,更要重視紅色資源的內(nèi)容,否則難以實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育價值,還會使黨史學(xué)習(xí)教育的方向趨于流程化,達(dá)不到黨史學(xué)習(xí)教育的目的。
唐山市確實利用紅色資源來開展思想政治教育活動,但實際實踐過程卻沒有形成系統(tǒng)化的教育體系。近年來,各種社會團(tuán)體和組織機構(gòu)開展了一系列紅色文化宣傳工作和實踐活動,可是卻對這些活動缺乏有效的評價,使得工作長久性得不到保障。
本課題小組借本次調(diào)研機會參觀了我市的多處紅色景點,我們既看到了當(dāng)前唐山市利用紅色資源來進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育存在的問題,從我們的角度也切實感受到了利用紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)勢所在,認(rèn)為將紅色文化資源作為重要教學(xué)資源科學(xué)地、系統(tǒng)地融入各學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)對于推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育、提高民眾“紅色文化素養(yǎng)”有著重要意義。
政治方向優(yōu)勢是指紅色文化資源本身就帶有一定的歷史性和教育性。在唐山眾多的紅色文化資源中,承載了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)唐山人民向三座大山頑強抗?fàn)幍臍v史,用歷史的客觀存在性可以為我們的生活提供借鑒參考,也就是要深刻明白中國共產(chǎn)黨是風(fēng)雨來襲時中國人民的主心骨。紅色文化資源具備的政治性優(yōu)勢也就決定了在我國的教育體系利用紅色文化資源進(jìn)行育人的必要性,讓教育在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)出一批又一批合格的社會主義接班人,讓紅色種子播撒到教育的各環(huán)節(jié)中去。
通過了解、學(xué)習(xí)紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育具有教育形式優(yōu)勢,這主要指紅色文化資源作為提高民眾“紅色文化素養(yǎng)”的教育資源之一,不像傳統(tǒng)教育中以理論知識的學(xué)習(xí)為主,而是通過看“紅色視頻”和“紅色陳列物”、聽“紅色音樂”和“紅色故事”來實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育效果。黨史學(xué)習(xí)教育面向的是全國人民,這種直觀性的、體驗性的教育方式適合不同年齡階段、不同知識層次的群眾。
能在多大程度上吸收以往的經(jīng)驗并將之用于今后的實踐中決定著一個民族的興衰。中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程是一部波瀾壯闊的奮斗歷史。“前事不忘,后事之師”,是前人告訴我們的實踐經(jīng)驗。我們學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史,一個重要目的就是讓黨員群眾更加堅定對“走中國特色社會主義道路”的信心和決心。認(rèn)清了走中國特色社會主義道路,各黨員干部就應(yīng)緊緊圍繞在黨中央周圍,為國家富強和人民幸福矢志奮斗。我們認(rèn)清走中國特色社會主義道路不是一時興起的決策,而是在黨走過的奮斗歷程中尋找到的最佳答案。黨史學(xué)習(xí)教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上的必選項,只有提高全國民眾的“紅色文化素養(yǎng)”,我們才能心往一處想、勁往一處使地實現(xiàn)中國夢。利用紅色文化資源進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育一是要教育黨員,以紅色資源作為教育工具,強化各黨員干部以及普通黨員的黨性教育,讓黨員進(jìn)一步感受為建設(shè)新中國付出寶貴生命的共產(chǎn)黨員們的理想信念,讓不忘初心、牢記使命這面旗幟永遠(yuǎn)飄揚在各黨員心中。二是引導(dǎo)青年學(xué)生。以紅色資源為紐帶,通過課堂、教材以及研學(xué)等多種形式,把紅色基因的種子播灑到廣大青年的心田,讓堅持馬克思主義、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義前進(jìn)方向,堅決在思想和行動上始終與以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致,成為當(dāng)代青年信仰的自覺選擇。三是宣傳群眾。對群眾開展黨史學(xué)習(xí)教育是提高國民“紅色文化素養(yǎng)”的關(guān)鍵,要高度重視群眾的黨史學(xué)習(xí)教育,可以說能在多大程度上提高我國民眾的“紅色文化素養(yǎng)”,還得看針對群眾的黨史學(xué)習(xí)教育力度如何、效果如何。針對群眾開展的紅色教育,利用紅色文化資源進(jìn)行教育既有優(yōu)勢也有劣勢,優(yōu)勢在于利用紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育不是通過理論學(xué)習(xí)而是通過參觀紅色資源地進(jìn)行教育,能夠提高群眾的學(xué)習(xí)積極性。同時劣勢也在此處,直觀性和實踐型地參觀會出現(xiàn)群眾只以參觀為目的而不做過多的學(xué)習(xí)思考。因此,針對群眾的黨史學(xué)習(xí)教育,相關(guān)部門應(yīng)權(quán)衡各方因素,抓好這一數(shù)量眾多的黨史學(xué)習(xí)受教育者。
推動紅色精神進(jìn)學(xué)員頭腦,還應(yīng)遵從黨史學(xué)習(xí)教育規(guī)律和干部認(rèn)知規(guī)律,在教學(xué)中搞好多種相關(guān)學(xué)科、多種方式方法、多種手段和資源的融合,大力推廣“資源融合”型的多樣化教學(xué)。所謂“資源融合”,主要是指各種教學(xué)資源的融合,包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等的融合,也包括各種紅色資源的整合。通過融合和整合,有效發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢,形成合力,提升教學(xué)的整體效果。只有在上述各個方面實現(xiàn)融合和整合,才能適應(yīng)不同層次、類別受教育者的多樣化需求,在推動紅色精神進(jìn)黨員頭腦上取得較大成效,不斷提高紅色資源黨史學(xué)習(xí)教育的整體水平和影響力。