劉亮

（岳麓書社，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

一、前言

從當(dāng)前的書店書籍銷售類目來看，新書的預(yù)定數(shù)量是最少的，同時(shí)在新出版的書籍當(dāng)中，被迫停印的書籍又?jǐn)?shù)歷史學(xué)書籍占比最大，青年知識(shí)分子對(duì)于港臺(tái)歷史書比較感興趣，這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)大陸出版的歷史書的興趣。而且最主要的就是使學(xué)家的公眾想象在當(dāng)前時(shí)代背景下也令人堪憂，有些人將歷史說成是任人打扮的小媳婦，但是作為普遍的公眾形象史學(xué)家，都是一些擁有莊重以及深邃特征的老先生，讓人在接近的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種敬而遠(yuǎn)之以及望而卻步的感覺。

二、史學(xué)出版的困境

我國(guó)的史學(xué)研究在多種因素的限制、影響下發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出愈加荒涼的態(tài)勢(shì)，在現(xiàn)代社會(huì)，人們崇尚那些更加具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值且見效快的項(xiàng)目，在這樣的大環(huán)境下，史學(xué)出版工作無論是在技術(shù)上還是總體價(jià)值上都受到了影響。在當(dāng)前我國(guó)的史學(xué)出版發(fā)展過程中，能夠發(fā)現(xiàn)所面臨的問題是非常嚴(yán)峻的，已經(jīng)嚴(yán)重影響了數(shù)學(xué)出版的可持續(xù)發(fā)展以及創(chuàng)新。之所以會(huì)出現(xiàn)這些問題，就是在當(dāng)前的史學(xué)出版當(dāng)中，出版的圖書內(nèi)容大多都比較古板，很難引起新時(shí)期發(fā)展背景下的社會(huì)青年知識(shí)分子興趣。而且書寫是學(xué)書籍的史學(xué)家形象也大多都比較肅穆和端莊，讓人在了解以及接觸的過程中會(huì)產(chǎn)生不食人間煙火以及望而卻步的感覺。正是在這種情況下，讀者本身對(duì)于是學(xué)出版圖書的興趣越來越低，甚至是認(rèn)為是學(xué)出版圖書沒有任何意義。

三、史學(xué)出版的機(jī)遇

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量、文化水平也在不斷提高，在新時(shí)代史學(xué)又煥發(fā)出了新的價(jià)值和意義，在進(jìn)行現(xiàn)代文化的建設(shè)過程中，不可避免地需要進(jìn)行史學(xué)教育，這就給史學(xué)著作的寫作和出版帶來了機(jī)會(huì)。雖然在當(dāng)前發(fā)展背景下，史學(xué)著作寫作以及出版面臨著極大挑戰(zhàn)，但是并沒有走入到死胡同當(dāng)中，仍然有許多機(jī)遇能夠使視覺出版擁有新的發(fā)展。在歷史文化散文快速普及與影響逐漸提升的過程中，對(duì)于史學(xué)出版來講猶如注入了一溪清泉。在歷史文化散文潮流發(fā)展過程中，有余秋雨以及夏堅(jiān)勇和梁恒等知名作家，所出版的代表作品包括文化苦旅，以及長(zhǎng)歌當(dāng)嘯和滄桑無語等等。在出版這些作品的過程中，這些作者為了能夠使作品的形象更加鮮明，而且表達(dá)更加直觀，能夠拉近與讀者之間的距離，毅然走出書齋，并且親臨到歷史發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)氛圍進(jìn)行切身感受，然后通過自己的文字進(jìn)行描述與還原。所以啊，對(duì)于這種歷史散文來講，擁有豪放以及大氣的話語模式是真正基于歷史的高度，然后結(jié)合自身的想象力對(duì)歷史背景以及歷史文化進(jìn)行敘述的主題，仍然是史學(xué)知識(shí)，但是在史學(xué)知識(shí)描述以及傳承的過程中，傳承方式卻大不相同。能夠讓人在接觸史學(xué)知識(shí)的過程中感受到新的形象以及新的結(jié)構(gòu)，讓讀者產(chǎn)生耳目一新的感覺。在之后的發(fā)展過程中，這種文體被稱之為文化大散文，基于發(fā)展角度來看文化大散文是不能夠獨(dú)立于歷史而單獨(dú)存在的，所以這種文體應(yīng)該稱之為歷史散文。

四、歷史散文的特點(diǎn)

對(duì)于歷史散文來講，像是一只只出墻的紅杏受到了廣大讀者的歡迎和好評(píng)，即使非文學(xué)類專業(yè)以及非文學(xué)類行業(yè)的讀者也都位置較好，同時(shí)評(píng)論界的人士對(duì)于歷史散文的關(guān)注程度也越來越高，給予的表彰也越來越多。但同時(shí)歷史散文所受到的評(píng)價(jià)褒貶不一，這也是出版界當(dāng)中非常罕見的形象。這種現(xiàn)象又被稱之為文化大散文現(xiàn)象，或者是歷史散文現(xiàn)象。其實(shí)從本質(zhì)來講，歷史散文的陡峭并不僅僅是源自于我國(guó)在余秋雨等人的歷史散文作品，在我國(guó)文學(xué)范圍以及文學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中掀起熱潮的時(shí)候，在大洋彼岸美國(guó)耶魯大學(xué)的教授史景遷博士也出版了他的教學(xué)和作品。而且一經(jīng)出版之后，他的作品也受到了廣大學(xué)生和讀者的廣泛歡迎。而且對(duì)于該博士來講，出版的許多是學(xué)徒書，對(duì)于我國(guó)有關(guān)例如王氏之死以及中國(guó)皇帝康熙自畫像等等都是由史景遷編撰并出版的。在他的作品當(dāng)中，作品語言具有幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，同時(shí)整個(gè)作品又充滿人文主義色彩，所以在讀者閱讀的過程中能夠產(chǎn)生穿越時(shí)空的感覺，并真正與文章融為一體，體會(huì)作者所傳遞的思想。

五、基于歷史散文熱的史學(xué)出版發(fā)展

基于歷史散文熱這一文化浪潮來看史學(xué)出版應(yīng)當(dāng)受到全面啟發(fā)，因?yàn)椴煌愋偷奈捏w、題材、主體，對(duì)于具體的內(nèi)容有著不同的要求，從當(dāng)前的歷史散文中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在史學(xué)圖書編撰與出版的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)歷史散文本身所包含的特點(diǎn)進(jìn)行深刻理解，并在史學(xué)出版當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用。在任何時(shí)期，我們都會(huì)面臨新問題、新內(nèi)容和新要求，隨著歷史散文的出現(xiàn)和發(fā)展，我們也需要從一個(gè)新的角度看到史學(xué)出版工作，作為一種延續(xù)歷史、延續(xù)記憶、宣傳與教育的方式，在當(dāng)今的社會(huì)、生活中起到了無可替代的作用。因?yàn)樵跉v史散文熱潮下所衍生而來的史學(xué)作品大多數(shù)都擁有風(fēng)趣的語言，同時(shí)又能夠營(yíng)造幽默的語境，所以對(duì)于讀者來講更容易接受并產(chǎn)生興趣，而這一特點(diǎn)正是在過去的史學(xué)出版當(dāng)中所面臨的最主要問題，過去的史學(xué)出版中，著作過于注重歷史內(nèi)容、知識(shí)的講解，僅僅將史實(shí)看作是最為重要的內(nèi)容，但是忽視了讀者的重要性，枯燥乏味的知識(shí)不能夠激發(fā)讀者的興趣，長(zhǎng)此以往，容易導(dǎo)致史學(xué)出版無人問津，不利于歷史知識(shí)的傳承和史學(xué)出版工作的發(fā)展。所以從歷史散文熱的角度來看，史學(xué)出版應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的敘事以及結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用方式，雖然需要強(qiáng)調(diào)讀者的重要性，需要將內(nèi)容變得更加平時(shí)易懂、接地氣，但是也不能忽視史實(shí)的客觀性和重要性，只有將客觀史實(shí)作為基礎(chǔ)，采用靈活機(jī)動(dòng)的方式對(duì)呈現(xiàn)形式、表達(dá)方式進(jìn)行改變，基于當(dāng)前讀者的興趣點(diǎn)，對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行編撰并書寫，才能夠使史學(xué)著作最大程度地激發(fā)讀者的閱讀興趣，才能夠推動(dòng)史學(xué)出版工作在新時(shí)期煥發(fā)新的活力，推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)程，也能夠更好地對(duì)史學(xué)知識(shí)進(jìn)行傳遞。

六、結(jié)束語

綜上所述，在新時(shí)期發(fā)展背景下史學(xué)出版既面臨著挑戰(zhàn)，同時(shí)也擁有諸多機(jī)遇，所以在史學(xué)出版改革與創(chuàng)新的過程中，需要真正認(rèn)識(shí)到在過去工作中存在的問題，并基于歷史散文熱潮，對(duì)于當(dāng)前史學(xué)出版工作進(jìn)行全面改革與創(chuàng)新。在出版史學(xué)圖書與文獻(xiàn)的過程中，能夠用更加幽默風(fēng)趣的語言以及更加創(chuàng)新性的結(jié)構(gòu)和敘事方法，激發(fā)讀者的閱讀興趣和關(guān)注度，這樣才能夠使史學(xué)出版在今后的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展并煥發(fā)新的生機(jī)。