陳晨

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 511400）

前言：景觀裝置藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的重要內(nèi)容之一，充分體現(xiàn)了美學(xué)思潮，將其與城市公共空間有效結(jié)合，可以打破傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，實(shí)現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)展現(xiàn)方式和藝術(shù)創(chuàng)作的升華。景觀裝置藝術(shù)的表達(dá)性，可以組合與延伸景觀環(huán)境和城市共同空間，創(chuàng)造出更加奇妙的世界。

一、景觀裝置藝術(shù)對(duì)城市公共空間的影響

在城市環(huán)境方面，建筑物和景觀是體現(xiàn)其特色的重要手段，并且有利于為人們提供高質(zhì)量服務(wù)。修飾景觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、浩大的工程，它可以升級(jí)城市的美，給人們帶來(lái)良好的生活體驗(yàn)。

（一）可以完善空間功能

對(duì)于城市公共空間來(lái)說(shuō)，由于所處的時(shí)間段不同、行為不同，因此空間功能具有一定的差異性。要想有效完善空間功能，不僅要添加新的功能，而且要通過(guò)全方位的考慮滿(mǎn)足人們更多的需求。比如，在某城市的藝術(shù)園中，設(shè)計(jì)了一個(gè)名字為“根系長(zhǎng)凳”的景觀，它具有多樣化的功能，它的本質(zhì)是公共家具，處于草坪中間，由于其形狀像樹(shù)的根系，因此受到人們的歡迎[1]。人們可以在閑暇時(shí)間坐在上面休息，并根據(jù)自己的需求選擇高度。同時(shí)長(zhǎng)凳的顏色和特殊的形狀與周?chē)牟菹鄥f(xié)調(diào)，符合人們的審美需求。

（二）可以提升空間活力

相關(guān)調(diào)查表明，城市公共空間沒(méi)有被人們廣泛應(yīng)用的原因是人們對(duì)空間設(shè)計(jì)缺乏興趣、功能缺乏多樣性、處于比較偏僻的地區(qū)，而對(duì)于這些景觀，要著重增強(qiáng)其活力，并以景觀設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)。要想使身邊的景觀成為有名的景觀，必須充分體現(xiàn)其特色，通過(guò)該種方法提升一座城市的豐富性，而要想創(chuàng)造出有特色的景觀，要保持設(shè)計(jì)構(gòu)思的新穎性，利用景觀裝置藝術(shù)來(lái)提升城市公共空間活力。

二、城市公共空間中景觀裝置藝術(shù)的應(yīng)用模式

在城市公共空間全新化設(shè)計(jì)工作中，有效利用景觀裝置藝術(shù)，可以提升城市公共空間藝術(shù)表達(dá)方式的新穎性、多樣性與開(kāi)放性。景觀裝置藝術(shù)對(duì)于城市公共空間的營(yíng)造具有十分深遠(yuǎn)的意義，工作人員需要站在城市公共空間營(yíng)造的角度，結(jié)合景觀裝置藝術(shù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)景觀裝置藝術(shù)在城市公共空間中的有效應(yīng)用。不同的表現(xiàn)方式和材料會(huì)營(yíng)造不同城市公共空間效果，要想充分展示景觀裝置藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并將其融入到城市公共空間的構(gòu)建中，需要仔細(xì)探究景觀裝置藝術(shù)的呈現(xiàn)方法，創(chuàng)造科學(xué)的城市公共空間應(yīng)用模式。

（一）構(gòu)建科學(xué)化營(yíng)造方式

當(dāng)景觀裝置藝術(shù)真正融入到城市公共空間時(shí)，就會(huì)成為城市公共空間的重要組成部分。裝置藝術(shù)景觀不僅需要與整個(gè)城市公共空間融為一體，而且可以通過(guò)一定藝術(shù)化方式分割城市環(huán)境空間，保證自身成為城市公共空間的核心，最終形成具有較強(qiáng)新穎性的空間形態(tài)，有效延展城市公共空間。通常情況下，構(gòu)建藝術(shù)化城市公共空間的方法有很多，其需要使用科學(xué)化的營(yíng)造方法來(lái)提升整個(gè)城市公共空間營(yíng)造的和諧性。

（二）異質(zhì)化材料的語(yǔ)言的表達(dá)

裝置景觀藝術(shù)的材料語(yǔ)言是影響社會(huì)大眾對(duì)城市公共空間感官性體驗(yàn)的重要因素，其主要原因是不同的材料會(huì)出現(xiàn)不同的裝置藝術(shù)表達(dá)。在景觀裝置藝術(shù)表達(dá)中，搭建材料的質(zhì)感、賦予裝置藝術(shù)全新的內(nèi)涵是重要部分。不同材料的敘事功能不同，它能夠給大眾帶來(lái)不同的心理體會(huì)[2]?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)裝置藝術(shù)材料的運(yùn)用和選擇往往具有一定的開(kāi)放性，在以城市公共空間營(yíng)造為基礎(chǔ)選擇材料時(shí)，要充分考慮整個(gè)城市公共空間的功能，了解社會(huì)大眾對(duì)城市公共空間的需求，從而優(yōu)化組合自然材料和合成材料，形成具有創(chuàng)新性和更具情感體驗(yàn)的城市公共空間。不同質(zhì)感的景觀藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)在裝置設(shè)計(jì)情感化內(nèi)涵的體現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用，為此工作人員要充分利用材料呈現(xiàn)藝術(shù)景觀裝置內(nèi)容，選擇高質(zhì)量的裝置材料，增強(qiáng)整個(gè)裝置設(shè)計(jì)的莊重感。

（三）情景化表現(xiàn)題材的應(yīng)用

情感化的展示是裝置藝術(shù)的重要特征，其需要通過(guò)自身的展示來(lái)引發(fā)社會(huì)大眾的情感變化，從而使大眾的視覺(jué)狀態(tài)發(fā)生變化。情感是個(gè)體主觀反應(yīng)意識(shí)的重要表現(xiàn)形式，也是個(gè)體經(jīng)歷一些事物后的生理反應(yīng)。從心理學(xué)角度來(lái)講，情感是個(gè)體對(duì)客觀事物的不明確心理狀態(tài)。裝置景觀藝術(shù)需要引起社會(huì)大眾良好的情感體驗(yàn)，這種情感化的體驗(yàn)需要景觀裝置藝術(shù)使用情景化的表現(xiàn)方法來(lái)傳達(dá)城市公共空間意境。

三、景觀裝置藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用原則

（一）可持續(xù)性原則

在城市生態(tài)系統(tǒng)中，公共空間是重要內(nèi)容，基于生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀，要站在城市生態(tài)的角度考慮景觀裝置藝術(shù)的具體呈現(xiàn)方式[3]。可持續(xù)性是全面把握社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的基本規(guī)律，促使整個(gè)城市的公共環(huán)境保持良好且可持續(xù)的狀態(tài)，而利用景觀裝置藝術(shù)來(lái)優(yōu)化城市景觀布局，可以極大提升城市公共空間的自然性。我們可以認(rèn)為可持續(xù)性是景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的前提性原則，只有這樣才能為城市公共空間創(chuàng)設(shè)良好的范本，滿(mǎn)足其生態(tài)良性發(fā)展需求，促使城市發(fā)展保持可持續(xù)狀態(tài)。

無(wú)論是何種情況，景觀裝置藝術(shù)都需要以可持續(xù)性為前提應(yīng)用到城市公共空間中，在具體應(yīng)用中可以借鑒以下幾點(diǎn)：首先，創(chuàng)新性利用和再設(shè)計(jì)破舊性的材料，并將其有效利用到景觀裝置藝術(shù)的呈現(xiàn)中[4]。其次，要合理利用綠色材料設(shè)計(jì)景觀藝術(shù)裝置，并倡導(dǎo)在這一過(guò)程中呈現(xiàn)可持續(xù)性意識(shí)。最后，在整個(gè)景觀裝置創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中，要有效利用生態(tài)環(huán)境，通過(guò)使用各種方法提升景觀設(shè)置呈現(xiàn)方式的可再生性和自然性。為了提升景觀裝置藝術(shù)的可持續(xù)性，要充分發(fā)揮新能源與可再生能源的優(yōu)勢(shì)，避免選擇有害的材料，不僅要滿(mǎn)足社會(huì)大眾的需求，而且要著重培養(yǎng)大眾的生態(tài)意識(shí)。

（二）互美原則

通常情況下，景觀裝置藝術(shù)可以為受眾營(yíng)造具有較強(qiáng)美感的情感體驗(yàn)，當(dāng)完成整個(gè)景觀藝術(shù)呈現(xiàn)工作后，為了使其更具審美韻味，需要設(shè)計(jì)人員有效融入內(nèi)在心理情感，最終提升景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的審美性與人文性[5]。從互美原則角度來(lái)看，景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)改變了僵硬化的設(shè)計(jì)理念，賦予整個(gè)景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)更豐富的情感內(nèi)涵，使大眾在景觀裝置藝術(shù)的影響下發(fā)生思維變化，獲得一定的藝術(shù)表達(dá)。

（三）互補(bǔ)原則

互補(bǔ)原則強(qiáng)調(diào)在城市公共空間中，景觀裝置藝術(shù)不是單獨(dú)的個(gè)體，需要與城市公共空間的其他元素有效融合。工作人員要利用景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)工作來(lái)彌補(bǔ)城市公共空間中存在不足，實(shí)現(xiàn)城市公共空間體現(xiàn)形式的優(yōu)化和創(chuàng)新。為此，在設(shè)計(jì)景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要全面考慮城市空間環(huán)境，了解空間環(huán)境中缺乏的內(nèi)容，并將這些缺乏的內(nèi)容有效融入到裝置景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中。例如，城市公共空間環(huán)境線條構(gòu)建不合理，會(huì)導(dǎo)致環(huán)境嚴(yán)重缺乏生機(jī)[6]。這時(shí)工作人員在裝置景觀藝術(shù)與設(shè)計(jì)中，要站在線條美感角度考慮，以此提升整個(gè)景觀場(chǎng)所的多維性與立體性。

由于景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)要與城市公共空間保持一致性，為此設(shè)計(jì)人員要在城市公共空間考慮其他元素，將這些元素融入到景觀裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使景觀藝術(shù)裝置與周?chē)h(huán)境更好的融和，最終充分發(fā)揮景觀藝術(shù)裝置的藝術(shù)能量。從中我們可以看出景觀藝術(shù)裝置的設(shè)計(jì)與城市公共空間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者間相互促進(jìn)、相互融合，有效彌補(bǔ)各自的不足，從而增強(qiáng)二者的藝術(shù)感。

（四）互透性原則

在城市公共環(huán)境中，環(huán)境景觀和環(huán)境設(shè)施是重要組成部分，通過(guò)將二者相互滲透，可以更好的呈現(xiàn)整個(gè)城市公共空間[7]。此處的滲透包含兩方面含義：一方面，滲透在裝置設(shè)計(jì)中，無(wú)論是社區(qū)景觀，還是環(huán)境裝置，都要為大眾創(chuàng)設(shè)一個(gè)半透明的空間，以此最大程度提升城市空間的便利性。另一方面，在整個(gè)主題表達(dá)中，社區(qū)景觀與環(huán)境裝置相互滲透，需要站在精神性的角度滲透到具體的景觀中，以此提升城市景觀內(nèi)涵的豐富性。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，景觀裝置藝術(shù)對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)有著重要影響，為了創(chuàng)設(shè)更好的城市公共空間，要制定完善的應(yīng)用模式，并在實(shí)際應(yīng)用中堅(jiān)持互透性、互美性、可持續(xù)性等原則，從根本上提升景觀裝置藝術(shù)在城市公共空間中應(yīng)用的有效性。