度冉 廖昳

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450046）

近年來，黨和國(guó)家對(duì)五四青年節(jié)的重視程度不斷提高，突出區(qū)域特色對(duì)五四精神進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展尤為緊迫。但是，目前河南高職院校對(duì)五四精神傳承的主要活動(dòng)形式多局限在思政課堂講授、主題電影觀看等理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，雖然在一定程度上促進(jìn)學(xué)生深入了解五四精神，但對(duì)其核心內(nèi)涵的理解僅停留在形式，難以深入學(xué)生內(nèi)心。

一、五四精神及其新內(nèi)涵

1919 年，巴黎和會(huì)外交失敗，全國(guó)各地學(xué)生工人先后罷課罷工，響應(yīng)北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)空前的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)由此展開，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)從此登上歷史舞臺(tái)?？梢哉f，五四運(yùn)動(dòng)是以青年人為主體的運(yùn)動(dòng)，五四精神就是屬于青年人的精神。愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，短短8 個(gè)字，概括了當(dāng)時(shí)人們徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，更是賦予五四精神新的內(nèi)涵:熱愛社會(huì)主義中國(guó)、弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神、強(qiáng)化民主法治觀念、提升科學(xué)文化素質(zhì)。作為寶貴的精神財(cái)富，五四精神對(duì)一代代青年樹立正確理想信念意義深遠(yuǎn)，為高職學(xué)生樹立了標(biāo)桿，也對(duì)其提出了更高的要求，要求其敢于擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，努力培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更重要的是不畏困難、不斷進(jìn)取、真正擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。

二、五四精神在當(dāng)代河南高職院校學(xué)生傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）部分學(xué)生尚未領(lǐng)會(huì)五四精神的新時(shí)代內(nèi)涵

一以貫之的五四精神承載了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容和精神內(nèi)涵，為理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了直觀、感性的典型范例。但是在針對(duì)近百名河南高職學(xué)子訪談后發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)高職學(xué)生知曉五四運(yùn)動(dòng)，但對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的成因，發(fā)展過程了解甚少。作為一個(gè)內(nèi)陸省份，處于信息洼地的高職院校的學(xué)生信息獲取能力和創(chuàng)新能力相對(duì)較弱，難以明確新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題、新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向、新時(shí)代中國(guó)青年的使命，創(chuàng)新性的將五四精神與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合開展活動(dòng)也存在一定難度。

（二）“五四精神”學(xué)習(xí)活動(dòng)形式枯燥單一

目前，高職院校中開展的“五四精神”傳承活動(dòng)更多是以主題團(tuán)課、主題團(tuán)日等理論學(xué)習(xí)為主。思想理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)本來就比較少，專門針對(duì)五四精神開展的實(shí)踐活動(dòng)更不用說了。而且由于部分學(xué)校過度開展單一、重復(fù)、枯燥的政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)產(chǎn)生抗拒心理，這種群體之間的“反面情緒共鳴”容易影響班級(jí)里的其他成員，甚至“扭曲”學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）五四精神與河南的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合不緊密

在河南省高職院校開展的社會(huì)實(shí)踐中，將五四精神與河南區(qū)域文化相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐并不多，并沒有充分凸顯河南的紅色文化特色。無論是“返家鄉(xiāng)”沿黃社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還是“青心聚力 基層有我”-返鄉(xiāng)大學(xué)生向社區(qū)（村）報(bào)到活動(dòng)，更多是集中志愿服務(wù)、環(huán)境保護(hù)等方面，并沒有凸顯出河南省本身的紅色文化學(xué)習(xí)。雖然河南目前尚未形成系統(tǒng)性的五四精神體系，但五四精神始終引導(dǎo)著河南高職優(yōu)秀學(xué)子們用實(shí)踐探索祖國(guó)強(qiáng)盛之路，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗。

三、五四精神在當(dāng)代河南高職院校學(xué)生的傳承和發(fā)展的成因分析

（一）五四精神的新時(shí)代內(nèi)涵尚未充分挖掘

近幾年，由于職業(yè)院校對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)越來越重視，職業(yè)院校開展系列以愛國(guó)主義為核心的紀(jì)念活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐的形式內(nèi)容也有了一定的創(chuàng)新和發(fā)展。但是由于五四精神的新時(shí)代動(dòng)態(tài)解讀和詮釋不夠及時(shí)，部分同學(xué)不清楚以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為核心的五四精神新的時(shí)代內(nèi)涵，在實(shí)踐傳承中與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入結(jié)合仍有難度，這嚴(yán)重阻礙其在當(dāng)代河南高職院校學(xué)生傳承和發(fā)展。

（二）以理論學(xué)習(xí)為主，實(shí)踐活動(dòng)較少。

高校學(xué)生尤其是高職學(xué)生的歷史文化積淀有限，對(duì)歷史文化的接受度相對(duì)較差，積極性不高。同時(shí)，由于河南高考沉重的課業(yè)壓力，初高中學(xué)生把更多的精力放在課堂上，更多關(guān)心的是與自己分?jǐn)?shù)密切相關(guān)的歷史知識(shí)，很少有機(jī)會(huì)開展寒暑假社會(huì)實(shí)踐。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，人均收入處于全國(guó)較低水平，很多高職學(xué)子是因?yàn)榭忌洗髮W(xué)第一次走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)、走出縣城，河南焦裕祿紀(jì)念館、紅旗渠等紅色教育基地對(duì)于他們來說只是一個(gè)符號(hào)，五四運(yùn)動(dòng)也只是課本書中干巴巴的文字，難以深入持續(xù)接觸紅色革命基地、接受紅色教育。

（三）?？圃盒W(xué)制制約實(shí)踐活動(dòng)開展。

實(shí)踐是青年將自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來的重要途徑，也是青年了解社會(huì)現(xiàn)狀和民情民意的有效載體。跟本科院校相比，職業(yè)院校的人員規(guī)模、學(xué)生素養(yǎng)、活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)仍有較大差距。為進(jìn)一步推進(jìn)省內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決大學(xué)生就業(yè)問題，河南省大力推動(dòng)產(chǎn)教融合發(fā)展，但以“2+1”為主的快速人才培養(yǎng)模式導(dǎo)致高職院校學(xué)生在校時(shí)間僅為兩年，在加大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，也導(dǎo)致了部分學(xué)生雖然具備了豐富的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，但缺乏足夠的時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，難以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，參與率較低。

四、五四精神在當(dāng)代河南高職院校學(xué)生傳承和發(fā)展的相關(guān)對(duì)策和建議

（一）加強(qiáng)理論建設(shè)，挖掘五四精神的新時(shí)代內(nèi)涵

以歷史為基礎(chǔ)，深挖五四精神內(nèi)涵。盡管五四運(yùn)動(dòng)離現(xiàn)代大學(xué)生越來越遙遠(yuǎn)，但五四精神并沒有因?yàn)闀r(shí)代變遷而泯滅。在社會(huì)主義新時(shí)代背景下，尤其是兩個(gè)100 年實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，只有不斷重溫歷史、銘記歷史，才能成功尋到真正的民族內(nèi)涵，不斷傳承和發(fā)展下去。通過不斷回顧歷史，還原歷史，帶領(lǐng)學(xué)生接觸五四運(yùn)動(dòng)事件發(fā)生的整個(gè)過程，正確把握國(guó)家的發(fā)展過程，感受時(shí)代的變遷，增強(qiáng)愛國(guó)的情感支撐，樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷。

以愛國(guó)主義為核心，豐富五四精神外延。青年是國(guó)家的未來和民族的希望，不管是戊戌變法、辛亥革命還是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，最終的目的都是為了挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，五四運(yùn)動(dòng)也同樣如此。五四精神中最根本的就是中華民族的愛國(guó)主義精神。作為青年大學(xué)生，我們的命運(yùn)始終和祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連，應(yīng)堅(jiān)守愛國(guó)主義的底線，堅(jiān)定信心，奮發(fā)進(jìn)取，做建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生力軍，為建黨100 周年、中原崛起奉獻(xiàn)青春力量。

（二）規(guī)范機(jī)制體制、加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)。

高職院校要在充分理解上級(jí)文件的基礎(chǔ)上，緊緊結(jié)合學(xué)院團(tuán)員青年的實(shí)際情況，構(gòu)建起河南整體性五四精神傳承理論體系。一方面，不斷完善機(jī)制體制，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。由學(xué)校宣傳、思政、團(tuán)委等部門聯(lián)系制定年度宣傳教育計(jì)劃，分類分層次指導(dǎo)高職院校開展理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)高職院校開展體驗(yàn)式社會(huì)實(shí)踐的資金支持力度，以文化為引導(dǎo)筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地。二是要加強(qiáng)思政隊(duì)伍建設(shè)，積極引進(jìn)思政人才，打造一支精良的思政宣傳團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)五四精神走進(jìn)河南高職院校課堂、教材、實(shí)踐活動(dòng)。

（三）立足河南省省情，加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo)，落實(shí)五四精神。

河南省地處中原，紅色資源十分豐富，擁有“二七”紀(jì)念塔、紅旗渠、焦裕祿紀(jì)念館等一批特色鮮明，類型多樣的紅色資源，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神的絕佳場(chǎng)地。作為河南大學(xué)生，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高自身能力，掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)的同時(shí)，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤教厣?，體會(huì)老一輩革命家在光輝歲月，感受無產(chǎn)階級(jí)革命家敢為人先、敢拼敢闖的紅色精神，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)學(xué)習(xí)紅船精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神和中原優(yōu)秀文化，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚。自覺向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，增強(qiáng)同人民群眾的感情，成為腳踏實(shí)地、扎根基層，在改革和建設(shè)奮斗一線的高素質(zhì)、高層次、多樣化、創(chuàng)造性的人才。