德吉央宗

（西藏廣播電視臺(tái)原評(píng)論部，西藏 拉薩 850000）

一、紀(jì)錄片及電視紀(jì)錄片的概念

（一）紀(jì)錄片的概念

紀(jì)錄片是建立在真實(shí)生活和個(gè)人真實(shí)經(jīng)歷以及真實(shí)存在的事件的基礎(chǔ)之上的。它通常會(huì)將真實(shí)存在的事件以及個(gè)人經(jīng)歷在經(jīng)過簡(jiǎn)單的意識(shí)加工之后以影片的形式呈現(xiàn)出來。它的主要目的是通過這種被藝術(shù)加工之后的真實(shí)內(nèi)容，來引發(fā)人們的深思，并將某一事物最本質(zhì)的內(nèi)容具象化的展現(xiàn)出來。

（二）電視紀(jì)錄片的概念

電視紀(jì)錄片主要是用于在電視上播放的紀(jì)錄片類型。電視紀(jì)錄片屬于電視專題紀(jì)錄片中非常重要的一部分。它最早出現(xiàn)于上世紀(jì)70 年代，在1976 年的時(shí)候正式出現(xiàn)了“電視專題片”的說法。主要內(nèi)容也是取材于現(xiàn)實(shí)生活，拍攝的內(nèi)容也是真人真事，而且能夠通過這種手段對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情進(jìn)行真實(shí)的記錄，確保報(bào)到的整體性和真實(shí)性，而且力求做到細(xì)節(jié)上的真實(shí)和細(xì)致。它對(duì)真實(shí)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原也是電視專題紀(jì)錄片最大的魅力所在。

二、后期編輯制作視覺效果的核心

后期編輯制作視覺效果是在后期編輯制作中包含著的，而后期制作是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面最后即將出品的部門，但是在當(dāng)今社會(huì)我們對(duì)人才的需要越來越多元化，我們的工種的配合度也越來越密切，那么后期制作也必須參與前期的劇本研討、拍攝、記錄，這樣后期制作才能夠有一個(gè)完善且較充分的表達(dá)體裁的能力。

對(duì)于電視紀(jì)錄片的角度上，后期制作不僅意味著一個(gè)工種，甚至整部片子可能都會(huì)由工作人員一個(gè)人去完成的，所以我們必須要非常清楚紀(jì)錄片所選的題材也就是今天這篇論文中所討論的西藏地區(qū)的紀(jì)錄片的核心效果也應(yīng)該圍繞西藏的人文特點(diǎn)，地理環(huán)境，旅游資源，以及文化內(nèi)涵和歷史積淀來展開。

后期編輯制作視覺效果的核心要求制作人員不能只關(guān)注于自己手里的技藝，同時(shí)，還要涉獵電視紀(jì)錄片整體的拍攝構(gòu)架與內(nèi)容，做到即便不能夠面面俱到，但也要對(duì)整部片子心中有數(shù)，胸有成竹。

三、后期編輯制作視覺效果的把握

后期編輯制作的視覺效果其實(shí)離不開視頻拍攝內(nèi)容與展現(xiàn)方式，而視頻內(nèi)容則可以從人文、地理、旅游、文化等多個(gè)角度去表現(xiàn)?？偠爬ǎ@些都屬于文化范疇，所以從另外一個(gè)層面上來說，只是深入的探討西藏文化的基本內(nèi)核就可以對(duì)這一類型紀(jì)錄片的后期編輯制作的視覺效果有精準(zhǔn)的把握。

（一）文化的內(nèi)涵

要想探討后期制作的視覺藝術(shù)，就必須首先明白文化的內(nèi)涵。所以想要了解文化的內(nèi)核也一定要深入的了解中國東方文化所包含的內(nèi)容，進(jìn)而基礎(chǔ)上來探討和結(jié)構(gòu)藏族文化。藏族文化是我國文化里非常璀璨的一顆明珠，只有深刻了解了藏族文化，才能夠知道怎么去表達(dá)它，才可以深入的去談如何用視頻藝術(shù)語言去展現(xiàn)給觀眾。

世界四大文明古國，目前也只留下了讓我們無比自豪的優(yōu)秀的中華文明，而西藏不僅是世界屋脊，它在這個(gè)歷史悠久的文明古國之內(nèi)，能被保存下來的原因，正是由于我國的文字的呈現(xiàn)方式有別于西方的文字呈現(xiàn)方式，因?yàn)闈h字是象形文字，西方文化是由拉丁語種來呈現(xiàn)。象形的最核心的內(nèi)容，以及最直觀的體現(xiàn)就是，它可以將我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降娜赵拢酱?，河流，事物都能夠在文字中以具象化的形式進(jìn)行體現(xiàn)。比如說月亮的“月”無論是幾千年之后，現(xiàn)代的形態(tài)還是最初的象形形態(tài)，都和月亮本身的形態(tài)是非常相似的。秋天的“秋”則是用禾苗和火焰來表達(dá)秋天的豐收與秋老虎的炙熱。象形文字最大的特點(diǎn)就是直觀，就是說通過看我們的文字，我們就可以了解文字本身所代表的意義。

了解了文明、文化與文字的關(guān)系之后，我們就可以從這三個(gè)維度去分別談如何去呈現(xiàn)我們的視覺語言，對(duì)于文字來說是視覺語言的符號(hào)，而視覺語言的符號(hào)組成了過程拍攝過程，剪輯過程，剪輯節(jié)奏，色彩語言等等，這也可以說是文化的視覺呈現(xiàn)。而通過文字以及拍攝過程等等所呈現(xiàn)了整個(gè)地區(qū)的文明現(xiàn)象。

（二）文化的表現(xiàn)方法

文化是文明在宇宙間的化現(xiàn)，而宇宙它分為時(shí)間以及空間的集合，那么當(dāng)有了時(shí)間和空間，我們可以從過去的文化，現(xiàn)在的文化以及未來的文化導(dǎo)向去闡述今天的主題論點(diǎn)。

西藏過去的文化——從過去的歷史上看，西藏地區(qū)北鄰新疆，東接四川，東北接近青海，東南連接云南，西藏是中國領(lǐng)土上不可分割的一部分。從元朝開始，中央政府就已經(jīng)在西藏設(shè)立了直屬部門進(jìn)行管理，而藏族也是我們中華民族大家庭的一部分，西藏也慢慢的走出了貧窮，走向了整體脫貧，這個(gè)要?dú)w功于新時(shí)代我國的脫貧攻堅(jiān)的重要舉措，所以從宣傳片上必須要在視覺表達(dá)與視覺題材上去反映共產(chǎn)黨和國家、及政府近年來整個(gè)的政策主旋律，這一點(diǎn)是作為后期制作人員是必須牢牢把握住的。

西藏現(xiàn)在的文化——從現(xiàn)在的角度講，我們整個(gè)國家已經(jīng)是80 后和90 后站位國家和歷史舞臺(tái)的重要位置上了，那么我們的文化就要去思考80 后、90 后的文化屬性是什么，他們所需要的文化導(dǎo)向是什么，他們所體驗(yàn)的文化生活是什么，近年來涌現(xiàn)了如抖音、短視頻、網(wǎng)紅帶貨、電商等一系列新型的文化屬性，不得不說商業(yè)也是文化的一部分。這也為當(dāng)前的紀(jì)錄片后期剪輯制作的視覺效果以及把握的原則提出了相應(yīng)的要求。

西藏未來的文化——呈上所說，對(duì)于西藏來說，它是極度內(nèi)陸的一個(gè)地區(qū)，對(duì)于未來來說，需要每個(gè)人去奉獻(xiàn)我們每一個(gè)人的愛，奉獻(xiàn)我們每一個(gè)人的智慧，這也要求在電視紀(jì)錄片后期制作和剪輯的過程中工作人員需要在把握西藏文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上彼此融通，彼此了解。在紀(jì)錄片的拍攝和后期制作中，要迎合當(dāng)下的主旋律，拍攝出歷史的厚重感，要設(shè)計(jì)出未來的科技感，用淺顯易懂直觀的形式去展現(xiàn)現(xiàn)在的西藏。只有這樣，才能夠更加精準(zhǔn)地用視頻語言去展示西藏區(qū)別于其他地區(qū)的特色特點(diǎn)，同時(shí)，也才能用紀(jì)錄片的形式，更加的讓全國乃至全球人民聚焦于西藏，更好的把西藏文化傳出去，更全面的把西藏緊缺的資源引進(jìn)來，從而，為西藏人民帶來一個(gè)更美好的西藏，為祖國打造一顆更璀璨的“天珠”珍寶。

四、關(guān)于西藏視覺影像同其他題材的類比

關(guān)于西藏的視覺影像同其他體裁的不同點(diǎn)，有兩個(gè)方面是作為后期制作者應(yīng)該不容忽視的問題：一是如何用現(xiàn)在的語言去表達(dá)真正的西藏，二是確保用現(xiàn)代語言表達(dá)西藏的同時(shí)不會(huì)丟失西藏本來特質(zhì)的方法。

（一）用現(xiàn)代語言去表達(dá)真正的西藏的策略

從西藏的地理位置上說，西藏與尼泊爾、印度、中東接壤，語系為藏文、梵文，而我們能夠想到西藏，可能會(huì)有佛教、青稞酒、高原、神山、布達(dá)拉宮等等，而這些對(duì)于老一輩的西藏人民來說是再熟悉不過了，但是傳統(tǒng)的視覺制作方式會(huì)給人難免有一種陳舊的感覺、厚重的感覺，現(xiàn)在的時(shí)代已經(jīng)是一個(gè)快速的商業(yè)時(shí)代，是全球互聯(lián)互通的時(shí)代，那么在這個(gè)時(shí)代過于厚重會(huì)給人壓抑，不利于傳播，在當(dāng)今社會(huì)在影視作品方面也出現(xiàn)了類似于脫口秀文化、嘻哈說唱文化這樣類似于一些新的文化表達(dá)屬性，那么紀(jì)錄片制作人員在呈現(xiàn)電視專題紀(jì)錄片后期編輯制作效果的時(shí)候，也同樣可以參考這些全新的形式。在這個(gè)過程中，也不乏許多可以參考的案例，比如近年來，內(nèi)蒙古出現(xiàn)了騎在馬背上的網(wǎng)紅縣長(zhǎng)，四川理溏出現(xiàn)了丁真這樣的優(yōu)秀年輕人，他們?cè)跒樽约旱募亦l(xiāng)做代言，恰恰就是這樣的表達(dá)方式，可以讓人們更快速的熟悉西藏，用結(jié)合新型的文化去表達(dá)了我們真正想要傳播出去的西藏。在明確這點(diǎn)以后，在后期制作中，就可以以此為參考，盡量做到讓紀(jì)錄片的語言節(jié)奏更加明快、剪輯技巧更加緊湊、色彩的角度上要更加清透。

而在整體的色彩和基調(diào)上，西藏有藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、青青的草地，它不會(huì)像海南那樣的艷麗，齊魯大地那樣的樸厚，所以西藏記錄片是一種樸實(shí)的、一種讓人親切的感覺。比如說碧綠的高原湖泊、甘甜清冽而后勁十足的青稞美酒、厚重扎實(shí)的酥油糌粑……作為后期制作者，如何把這種唇齒間、映入眼簾的視覺感，用視覺藝術(shù)傳達(dá)給觀眾尤為重要，這并不是“紙上談兵”的敘述，它需要對(duì)西藏的愛，對(duì)西藏人民的愛，對(duì)西藏文化深入骨髓的了解，這些都應(yīng)該成為以西藏為主題的電視專題紀(jì)錄片需要傳遞給觀眾的西藏印象。

（二）確保用現(xiàn)代語言表達(dá)西藏的同時(shí)不會(huì)丟失西藏本來特質(zhì)的方法

隨著時(shí)光的變換以及人民生活水平的提升和越來越多現(xiàn)代科技在西藏民眾生活中的應(yīng)用。這也使得電視專題紀(jì)錄片的剪輯制作人員必須得思考應(yīng)該采用什么樣的現(xiàn)代語言才能夠在精準(zhǔn)表達(dá)西藏的同時(shí)又不會(huì)丟失西藏本來的寶貴特質(zhì)。這也是當(dāng)前電視專題紀(jì)錄片后期編輯制作過程中，視覺表達(dá)效果所必須思考的重點(diǎn)。因?yàn)殡S著時(shí)代的演變，必定會(huì)有一些文化會(huì)慢慢的離開我們，從我們的視線中、生活中消失，中國的尺八文化、內(nèi)蒙古的游牧文化、苗族的布衣八音文化、還有我們西藏的“宣舞”文化。不過值得慶幸的是，已經(jīng)有越來越多的年輕人看到了這種文化的消失所造成的不良影響，并且愿意去尋根問祖，去踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技藝，正像孔子所說：“日日新，茍日新”，它的意思是說我們必須深耕于祖輩們的技巧藝術(shù)，融通以后，再用現(xiàn)代人的表達(dá)方式去展示出來，近年來出現(xiàn)了太多這樣優(yōu)秀例子，筆者這里不再贅述。

五、后期編輯制作者的自我修養(yǎng)

而每一個(gè)電視紀(jì)錄片，后期制作人員也應(yīng)該在工作的過程中不斷的思考讓電視紀(jì)錄片效果更好的方式?？此扑且粋€(gè)技術(shù)上的問題，而技術(shù)來源于思想，思想呈現(xiàn)了藝術(shù)，對(duì)于思想來說，它需要根植于生活，紀(jì)錄片顧名思義就是客觀的去記錄我們的生活，把生活最真實(shí)，最能代表生活的意義與價(jià)值展現(xiàn)給觀眾看的方式。作為西藏電視宣傳工作者來說，如果要做好這個(gè)題材，就需要根植于自己身處的這片遼闊的土地上，需要深入到地區(qū)的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，生活的每一個(gè)角落內(nèi)，從生活中去取材，從細(xì)節(jié)中升華，便是筆者認(rèn)為的紀(jì)錄片后期制作者的自我修養(yǎng)。

而這種自我修養(yǎng)不僅僅應(yīng)該停留在技術(shù)層面上，還應(yīng)該建立在深挖體裁的內(nèi)涵，必須要明確自己站在什么樣的一個(gè)角度制作這個(gè)片子、從業(yè)者的自我修養(yǎng)、紀(jì)錄片的主題，這幾個(gè)層面上來進(jìn)行深入的。而以西藏為題材的電視專題紀(jì)錄片的本質(zhì)就是一個(gè)陌生人通過一個(gè)視覺語言與這個(gè)地區(qū)的人、事、物從認(rèn)識(shí)到熟知，從而產(chǎn)生親近感，再到實(shí)現(xiàn)一些物質(zhì)世界的表現(xiàn)形式。它是一個(gè)信息的溝通傳的過程。技術(shù)人員要去拍攝、制作、后期，需要去思考我們?nèi)绾闻c被拍攝者交朋友，如何與我們的觀眾交朋友，如何讓被拍攝者的人、事、物與我們的觀眾交朋友，而制作紀(jì)錄片的高低品質(zhì)，在整個(gè)制作過程以及觀影過程，怎樣能夠帶給彼此更加親切感，并設(shè)身處地為對(duì)方考慮尤為重要。

結(jié)束語

要想確保電視專題紀(jì)錄片后期編輯制作的視覺效果能夠得到保證，必須要求工作人員能夠有“特種兵”這樣的潛質(zhì)，能夠?qū)﹄娨晫ｎ}紀(jì)錄片制作的全過程有詳細(xì)的了解。而只有當(dāng)工作人員的修養(yǎng)提高了制作技術(shù)、拍攝體裁和呈現(xiàn)方式，如何更好的呈現(xiàn)后期視覺效果的問題都會(huì)變得迎刃而解。