胡競

（河北省承德市隆化縣滿族小學(xué)，河北 承德 068150）

教學(xué)模式和教學(xué)方法在一定程度上決定著學(xué)生能力的形成與發(fā)展。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，要實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，就必須改革課堂教學(xué)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)。葉圣陶先生的看法是：“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)一串過程?！比~先生還說：“教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。尤其讓學(xué)生自己思考問題、參與活動，學(xué)生就可以受益終生?！币虼?，要充分激活學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)方法的選擇，除了要考慮學(xué)生的情況以外，還要根據(jù)課型和具體課文的特點作出不同的選擇;即使同一類型的課、同一性質(zhì)的課文也不一定強(qiáng)求運(yùn)用完全一樣的教學(xué)方法，而且更為重要的是不要把方法作為直接目的傳授給學(xué)生。方法，是用來運(yùn)用的，而不是死的教條。有靈活的方法，才有活生生的教學(xué);也只有活生生的教學(xué)，才會培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和能力。

一、“探源尋根，根深葉茂”—小學(xué)語文變革創(chuàng)新之我見

由上述可知，作為新時期社會主義的接班人，應(yīng)該好好保存、學(xué)習(xí)和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，所以，小學(xué)語文教師更加應(yīng)該明白我國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要地位，更加應(yīng)該從博大的歷史文化中，吸取精華，專注文化研究，不斷廢除陳腐的、反動的教材內(nèi)容，倡導(dǎo)全新的啟發(fā)式教學(xué)模式。下面筆者結(jié)合自己多年實踐研究結(jié)果，總結(jié)一些關(guān)于小學(xué)語文變革的見解，具體報告以下幾條：

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，很多方法到現(xiàn)在一直發(fā)揮著重要的作用，例如傳統(tǒng)教學(xué)方法中的串講法、誦讀法以及點評法。其中串講法就是將單元內(nèi)的重點知識串聯(lián)在一起，讓學(xué)生能初步對所學(xué)知識建立初步印象，然后發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。此外，還有另一類教學(xué)方法，是經(jīng)過實踐證明的教學(xué)方法，即五段教學(xué)法，這種教學(xué)方法重視啟發(fā)學(xué)生的思維，將講讀的重點放在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面。但是，這種教學(xué)方法忽視了文章中字詞的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法對于小學(xué)語文教學(xué)比較困難。所以，在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)該利用五段教學(xué)法和串講法，將文章中的生詞生字著重拿到課堂上講。不管是用上述哪種方法，都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，對于小學(xué)生，教師一定要注重引導(dǎo)，讓學(xué)生能通過教師的講解不斷注入知識。例如在教學(xué)《比尾巴》這一課程時，教師要注重挖掘課文中的重要思想，該課文中講解到不同動物之間比誰的尾巴長，教師可以先準(zhǔn)備一連串的動物，都是有尾巴的動物，且尾巴長度都不相同。例如公雞、猴子、兔子、松鼠等，其中猴子的尾巴是最長的。教師可以通過比較動物尾巴長短，然后讓學(xué)生記憶不同動物的名字，從而達(dá)到記憶生詞或生字的目的。串聯(lián)和分段教學(xué)都是非常有效的教學(xué)方法，從傳統(tǒng)教學(xué)方法中發(fā)現(xiàn)有效的教學(xué)方式非常重要，教師不僅需要創(chuàng)新，還需要不停地研究傳統(tǒng)教學(xué)方法中值得吸取的精華。

（二）注重學(xué)生的參與，實施啟發(fā)式教學(xué)

傳統(tǒng)教學(xué)方法都表明，作為小學(xué)語文教師，作為學(xué)生的啟蒙老師，都應(yīng)該注重啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有全面調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終才能讓學(xué)生真正參與到課堂上。例如我國傳統(tǒng)教育方法中的隨課文識字方法。采用《看圖識字》的教學(xué)方法，到現(xiàn)在仍然是一種非常有效的方法。小學(xué)生對新事物都比較感興趣。正如上面課堂教學(xué)中，教師可以準(zhǔn)備和挑選很多動物圖片，首先讓學(xué)生認(rèn)識動物，吸引學(xué)生的興趣，然后引入到正文教學(xué)中。

（三）堅持以學(xué)生為中心，教學(xué)相長

教師與學(xué)生是平等地位，在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中，教師也要不斷學(xué)習(xí)知識，同時要堅持與學(xué)生共同探討知識，要做到不恥下問，這是我國傳統(tǒng)教育中的一種精神。在平時教學(xué)中，教師可以從學(xué)生角度出發(fā)，學(xué)生對生活和游戲等比較感興趣，教師可以讓學(xué)生觀察日常生活，然后能從課外觀察中，收集一些有趣的東西，在課堂上一起討論。如教師可以布置一個作文題目，“生活中的一個小發(fā)現(xiàn)”，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)，明白學(xué)習(xí)的最終目的是能發(fā)現(xiàn)生活和熱愛生活。在教與學(xué)中，教師也要積極參與到教學(xué)任務(wù)中，與學(xué)生一起探討，但是要堅持讓學(xué)生自主進(jìn)行分析和思考。學(xué)生上交作文之后，教師要點評，主要目的是讓學(xué)生明白作文和做人是相統(tǒng)一的，寫作的根源是讓學(xué)生能懂得生活，做任何事情都需要付出感情。然后在教師的點評中注入觀點和思想。小學(xué)語文作用是重要的教學(xué)手段，在作文寫作中，教師不僅能了解學(xué)生的心聲，而且學(xué)生能對自己感興趣的事情進(jìn)行描寫，這樣課堂氛圍也更加融洽?？傊瑐鹘y(tǒng)教學(xué)體系中，很多教學(xué)方法和教學(xué)理念，都值得現(xiàn)代教師學(xué)習(xí)和深入研究。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該不摒棄傳統(tǒng)文化的精髓，保持與時俱進(jìn)的同時，還應(yīng)該要學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的根源。

小學(xué)語文教師作為我國傳統(tǒng)文化的重要引導(dǎo)者和教育者，其自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力水平等，都直接關(guān)系著我國小學(xué)語文教育事業(yè)的變革和發(fā)展。因此，在當(dāng)前的教育變革體制的要求下，語文教師更加應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)能力的提升和鍛煉，不斷實現(xiàn)小學(xué)語文教師的變革、發(fā)展和穩(wěn)定。堅持從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，堅持新課標(biāo)的教學(xué)要求，將傳統(tǒng)文化薪火相傳，加強(qiáng)小學(xué)生對古文化的歸屬感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，小學(xué)語文教學(xué)的變革離不開傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，只有挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，探源尋根，才能最終根深蒂固，花開茂盛。