韓宏亮

(中共四川省委黨校/四川行政學(xué)院，四川 成都 610071)

歷史終將過去，歷史并未走遠(yuǎn)。歷史星空的故事依然鮮活，歷史背后的規(guī)律依然深刻，總結(jié)歷史是為了更好地前進(jìn)。黨的百年奮斗志在書寫中華民族千秋偉業(yè)，志在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，志在以偉大奮斗踐行黨的初心和使命。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話所強(qiáng)調(diào)的那樣：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]百年大黨的百年奮斗，正是懷抱建樹中華民族千秋偉業(yè)宏圖大志，承載億萬中華兒女追求人民幸福、謀求民族復(fù)興的偉大夢想，順境逆境矢志不渝，成功挫折方向不改，以宏大政治智慧、神圣使命擔(dān)當(dāng)、高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，帶領(lǐng)人民取得了彪炳史冊的偉大成就，創(chuàng)造性開啟了中華民族堅(jiān)定走向偉大復(fù)興的輝煌歷史。

一、書寫中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)

(一)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想

中華民族創(chuàng)造了輝煌的歷史、燦爛的文明，自秦漢以來中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)在波浪式發(fā)展中呈現(xiàn)出若干個(gè)所謂的盛世，表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、社會(huì)總體穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)、國家實(shí)力整體增強(qiáng)的特點(diǎn)，標(biāo)志性地展現(xiàn)了中華民族的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力?？v觀兩千多年的歷史，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：中華民族和中國人民以自強(qiáng)不息的民族品格和不向困難低頭的頑強(qiáng)奮斗精神，推動(dòng)了中華文明的不斷前進(jìn)和持續(xù)發(fā)展，中華民族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技水平、文化發(fā)展、軍事實(shí)力和綜合國力曾長期走在世界的前列。整體看來，“中華民族經(jīng)過秦漢以來兩千多年的發(fā)展，至康乾盛世，其經(jīng)濟(jì)取得了有史以來的最高成就。她的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、貿(mào)易、城市發(fā)展等，都曾達(dá)到世界先進(jìn)水平?！盵2]歷史不會(huì)忘記，歷史也不能忘記，中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧曾經(jīng)創(chuàng)造了許多世界之最，推動(dòng)了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。這些世界之最承載了民族的偉大和輝煌，將永載史冊。

“乾隆末年，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界第一位，人口占世界1/3，對外貿(mào)易長期出超”[3]。但近代以來，最高統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，缺乏危機(jī)意識，盲目閉關(guān)自守，在世界范圍工業(yè)革命的大變局大發(fā)展大洗牌中，無動(dòng)于衷、麻木自保，拒絕革新，短短一百多年，中國落后了。鴉片戰(zhàn)爭是個(gè)標(biāo)志性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，自此，中華民族跌入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。低谷奮起，浴火重生，再次走進(jìn)世界舞臺的中央、走在世界的前列，是鴉片戰(zhàn)爭以來無數(shù)中華兒女、仁人志士孜孜以求的偉大夢想和遠(yuǎn)大追求。這一偉大夢想和追求“凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！盵4]

(二)近代以來中華民族衰落的過程也是中國人奮起追夢的過程

從不向困難低頭、決不向命運(yùn)屈服，是融入到中華民族和中國人民骨子里的民族品格和文化基因，是沉淀到民族血脈和文化傳承中的精神標(biāo)識。盡管自秦漢以來兩千多年的歷史演進(jìn)中，中國大地也有不少戰(zhàn)亂，中華民族和中國人民經(jīng)歷了太多的磨難、戰(zhàn)亂、流血和犧牲，“但沒有任何一次苦難能夠打垮我們，最后都推動(dòng)了我們民族精神、意志、力量的一次次升華?！盵5]這一偉大的民族品格和文化基因，在從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)近80年的歷史中同樣得到了充分彰顯和不斷發(fā)揚(yáng)。中國社會(huì)半殖民地半封建化的過程，絕不是中華民族和中國人民坐視不管、放任自流的過程，絕不是人為刀俎、我為魚肉、任人宰割的過程，而是奮起抗?fàn)帯⑾騼?nèi)外敵人勇猛開戰(zhàn)、力圖止住和扭轉(zhuǎn)半殖民地半封建化進(jìn)程的過程。救亡圖存、富國強(qiáng)兵、致力于實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)盛，始終是中華民族和中國人民高揚(yáng)的鮮明旗幟和英勇斗爭的主旋律。

對此，毛澤東同志曾深刻指出：“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程?！盵6]在這一頑強(qiáng)斗爭和英勇反抗的過程中，中國社會(huì)各階級紛紛登上歷史舞臺，無數(shù)仁人志士先后提出不同的政治主張，選擇不同的社會(huì)發(fā)展道路，采取不同的國家治理方式，進(jìn)行了不屈不撓的反抗和斗爭，但均以失敗告終。徹底解決帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，打破舊世界，扭轉(zhuǎn)乾坤，開辟出走向民族偉大復(fù)興的新道路，呼喚新的政黨來領(lǐng)導(dǎo)、呼喚新的理論來指引，災(zāi)難深重的中華民族和中國人民在苦難和煎熬中苦苦求索。習(xí)近平總書記指出：“中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”[7]

(三)中國共產(chǎn)黨的成立開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程

從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)近80年斗爭和反抗的歷史深刻表明：沒有先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，要想實(shí)現(xiàn)人民解放、民族獨(dú)立，繼而走向民族的偉大復(fù)興是斷然不可能的。在歷經(jīng)“山重水復(fù)疑無路”的一次又一次的困惑后，俄國十月革命的勝利終于給尋找民族復(fù)興之路的中國先進(jìn)分子提供了全新的選擇：走俄國人的路，這就是結(jié)論。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。黨的誕生是應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命之需要、應(yīng)解決時(shí)代課題之呼喚、應(yīng)謀求人民幸福之追求、應(yīng)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之大任。如果把黨的成立這一大事件，置于1840年鴉片戰(zhàn)爭到2050年中華民族偉大復(fù)興210年大的歷史時(shí)空看，毫無疑問，這是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的具有里程碑意義的大事件。這一大事件深刻改變了中華民族的前途和命運(yùn)。

習(xí)近平總書記曾深刻指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”[8]顯然，三大里程碑對實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的意義各不相同。黨的成立對實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興是具有決定意義的里程碑?！鞍倌暾鞒滩憠验煟倌瓿跣臍v久彌堅(jiān)?！盵9]從追求人民解放到為人民謀幸福，從追求民族獨(dú)立到為民族謀復(fù)興，黨義無反顧承擔(dān)起這樣的歷史使命和神圣重任。今天，站在黨成立100周年的歷史節(jié)點(diǎn)回望過去、展望未來，可得出這樣的結(jié)論：正是中國共產(chǎn)黨的成立，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！盵10]“三個(gè)深刻改變”根本在于中國共產(chǎn)黨成立和黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了彪炳史冊的偉大成就，成功開辟出一條中國特色社會(huì)主義道路。世界上恐怕沒有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，聚焦這么多優(yōu)秀人才，付出這么多努力、流血和犧牲，為著一個(gè)宏偉遠(yuǎn)大的目標(biāo)一代又一代共產(chǎn)黨人癡心不改、壯志不已，前赴后繼、接續(xù)拼搏、頑強(qiáng)奮斗。不是別的什么政治組織的成立，而是中國共產(chǎn)黨的成立，開啟了建樹中華民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)的光明燦爛前景。

二、百年奮斗鑄就千秋偉業(yè)之壯麗篇章

(一)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了站起來的偉大飛躍，為建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)奠定了根本制度基礎(chǔ)和政治前提

建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，必須首先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。近代以來的中國內(nèi)無人民民主、外無民族獨(dú)立。只有徹底推翻內(nèi)外敵人的壓迫，挺起民族的脊梁，中國人民才能在國際社會(huì)揚(yáng)眉吐氣，中華民族才能以主人的完全自信和無比自豪決定自己的未來和命運(yùn)，才能創(chuàng)設(shè)出建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)的基本前提和可能條件。所以，中國“革命是反對兩個(gè)東西：一個(gè)叫作外國的壓迫，一個(gè)叫作封建制度的壓迫。中國人民對這兩個(gè)東西總是不滿意，總是要起來反抗?！盵11]中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把推翻內(nèi)外統(tǒng)治階級的反動(dòng)統(tǒng)治作為自己歷史使命的第一個(gè)重大任務(wù)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，終于推翻內(nèi)外統(tǒng)治階級的壓迫，“創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就”[12]，建立起了人民當(dāng)家作主的新民主主義共和國，建構(gòu)起了新社會(huì)新國家的政治架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了從封建專制政治走向人民民主的偉大變革。

新中國的成立，成為繼黨成立以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上的第二大里程碑、第二大歷史性事件。對此，習(xí)近平總書記指出：“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路?！盵13]美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，新中國的成立是中國長達(dá)數(shù)千年的歷史中發(fā)生的根本改變中國政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的三次大革命之一。[14]新中國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，實(shí)施三大改造，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本政治、經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義的偉大社會(huì)變革，徹底扭轉(zhuǎn)了中華民族和中國人民近代以來不斷衰落的悲慘命運(yùn)、從根本上奠定了中華民族實(shí)現(xiàn)富起來、走向強(qiáng)起來的政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立和社會(huì)主義制度確立，中華民族和中國人民才真正實(shí)現(xiàn)站起來的偉大飛躍，“這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國！”[15]

(二)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來的偉大飛躍，為建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)開創(chuàng)了唯一正確的中國特色社會(huì)主義道路

建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，必須找到一條正確的道路。道路正確與否，事關(guān)事業(yè)成敗。中國新民主主義革命史、世界社會(huì)主義發(fā)展史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)都雄辯地證明了這一深刻哲理。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為找到一條符合中國國情、反映發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地，進(jìn)行了長期的不懈探索，取得了如何建設(shè)中國社會(huì)主義的諸多規(guī)律性的重要認(rèn)識，“創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就”[16]，為黨的十一屆三中全會(huì)以來開創(chuàng)和確立中國特色社會(huì)主義道路貢獻(xiàn)了理論素材、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造了制度前提、奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。對此，習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。”[17]毫無疑問，中國特色社會(huì)主義道路絕不是憑空產(chǎn)生的，而是在既定的歷史前提、物質(zhì)基礎(chǔ)、文化積淀、制度支撐之下的繼續(xù)前進(jìn)、創(chuàng)造性發(fā)展。

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，接過歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕恿Π?，立足國情?shí)際、順應(yīng)歷史潮流、回應(yīng)群眾期盼、鎖定時(shí)代課題，以非凡戰(zhàn)略眼光、宏大政治智慧、果敢革新氣魄，推進(jìn)決定當(dāng)代中國發(fā)展、具有深遠(yuǎn)歷史影響、深刻改變中華民族和中國人民前途和命運(yùn)的改革開放，創(chuàng)造性開創(chuàng)和確立了具有劃時(shí)代意義的中國特色社會(huì)主義道路。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央接續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉業(yè)。偉大奮斗造就偉大業(yè)績，改革開放新時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民“創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就”[18]。早在改革開放之初，鄧小平同志就深刻指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！盵19]這些觀點(diǎn)今天依然閃爍著智慧的光芒，今天的中國依然堅(jiān)定地走在這條正確的道路上。這條道路是人民幸福之路、民族復(fù)興之路、富國強(qiáng)兵之路。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定地走這條道路，中華民族和中國人民的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來又一偉大飛躍。“這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國！”[20]

(三)黨領(lǐng)導(dǎo)人民迎來從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，為建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)展現(xiàn)了更為自信、更為光明、更為燦爛的輝煌未來

建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，必須靠一代又一代人不斷奮斗、頑強(qiáng)奮斗、接續(xù)奮斗。一代人有一代人的神圣使命和歷史擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的價(jià)值追求和宏偉夢想，一代人有一代人的創(chuàng)新創(chuàng)造和功業(yè)建樹。正如習(xí)近平總書記所說：“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。”[21]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以政治大智慧、戰(zhàn)略大眼光，站高望遠(yuǎn)、審時(shí)度勢，擘畫新時(shí)代偉大社會(huì)變革的新發(fā)展，著眼于中國特色社會(huì)主義呈現(xiàn)的新實(shí)踐新矛盾，著眼于滿足人民對更加美好幸福生活向往的新發(fā)展新期待，著眼于改革發(fā)展穩(wěn)定彰顯的新態(tài)勢新特點(diǎn)，以非凡戰(zhàn)略定力統(tǒng)攬實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就”[22]，中國人民和中華民族迎來從富起來到強(qiáng)起來的又一偉大飛躍。這一偉大飛躍標(biāo)志著，“實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)”[23]。

2020年中國經(jīng)濟(jì)總量突破100萬億元大關(guān)，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)歷經(jīng)長期奮斗如期實(shí)現(xiàn)，這一成就為乘勝而上征戰(zhàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、集全黨全國之力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程打造了更為雄厚、更為堅(jiān)實(shí)、更為強(qiáng)大的優(yōu)勢、條件和基礎(chǔ)。今天，“社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！盵24]縱觀黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、推進(jìn)治國理政的偉大實(shí)踐，之所以如此的大氣魄、大手筆、大戰(zhàn)略、大眼光、大智慧，不是因?yàn)閯e的什么考慮，而是志在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民開創(chuàng)自康乾盛世以來中華民族發(fā)展史上又一個(gè)太平盛世，這個(gè)太平盛世的主題就是建樹中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。今天，可以完全自信地說，中華民族和中國人民比近代以來歷史上的任何時(shí)候都更加接近這一宏偉目標(biāo)，今天，中華民族比近代以來歷史上任何時(shí)期都更有能力、更有智慧、更有基礎(chǔ)、更有優(yōu)勢、更有資格、更有信心去完成這一偉大夢想。

三、為書寫千秋偉業(yè)新輝煌而繼續(xù)奮斗

(一)堅(jiān)定不移把中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持好、發(fā)展好

“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！盵25]毫無疑問，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，具有歷史的必然性，是從黨以堅(jiān)定偉大自我革命持續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命輝煌實(shí)踐中得出的必然結(jié)論，是新時(shí)代統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”、統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、開創(chuàng)治國理政新局面、奪取事業(yè)發(fā)展新勝利的鮮明主題和邏輯主線，更是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、建樹千秋偉業(yè)的唯一道路選擇。習(xí)近平總書記指出：“中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”[26]

新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，一是必須堅(jiān)持底線思維。至少要堅(jiān)持兩個(gè)層次的底線，在共性上要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則不動(dòng)搖這個(gè)底線，“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！盵27]。在個(gè)性上要堅(jiān)持符合國情實(shí)際、反映發(fā)展規(guī)律、滿足人民訴求的中國特色不動(dòng)搖這個(gè)底線，如果不能根據(jù)時(shí)代背景、歷史條件、社會(huì)環(huán)境賦予社會(huì)主義鮮明的民族特色、時(shí)代特色、中國特色，那也不能稱之為中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義，毫無疑問，首先是社會(huì)主義，要體現(xiàn)社會(huì)主義的基本原則，當(dāng)然又要體現(xiàn)中國特色。二是必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。前進(jìn)的道路上面臨可以預(yù)料和難以預(yù)料的諸多矛盾、問題、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，時(shí)刻都要以未雨綢繆、未病先治的遠(yuǎn)見性前瞻性做好形勢研判、預(yù)案備設(shè)，打好主動(dòng)仗、下好先手棋。

三是必須堅(jiān)持戰(zhàn)略眼光。不能就事論事，要立足當(dāng)前、抬頭看路，統(tǒng)攬全局，善于從政治上看問題，善于從戰(zhàn)略上長遠(yuǎn)上根本上觀大勢、察大局、謀大事，把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作放在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程、謀求人民幸福美好生活新目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢這個(gè)事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局來謀劃、來推進(jìn)。四是必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。無論是解決改革發(fā)展穩(wěn)定的具體問題，還是統(tǒng)攬事關(guān)偉大工程、偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的戰(zhàn)略問題、全局問題，都“必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決”[28]，力求取得事半功倍之成效、達(dá)到高質(zhì)量發(fā)展之預(yù)期。

(二)堅(jiān)定不移把黨的領(lǐng)導(dǎo)根本制度堅(jiān)持好、落實(shí)好

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是從中國革命建設(shè)改革的偉大實(shí)踐中得出的必然結(jié)論。一部中國革命建設(shè)改革的發(fā)展史，深刻反映了黨群血肉聯(lián)系的歷史演進(jìn)，充分彰顯了黨為人民利益而不懈奮斗的光輝歷程，生動(dòng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不變的初心和使命。從社會(huì)主義在中國的百年發(fā)展看，正是選擇了社會(huì)主義，中華民族和中國人民才能真正站起來；正是開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義，中華民族和中國人民才能真正發(fā)展起來、實(shí)現(xiàn)富起來；也正是繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)才展現(xiàn)出更為自信、更為豪邁、更為光明的壯麗前景。社會(huì)主義是共產(chǎn)黨人的精神支柱、理論旗幟和行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱、理論旗幟和行動(dòng)指南。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，哪有中國人民對社會(huì)主義的選擇，哪有改革開放以來對中國特色社會(huì)主義新道路的開創(chuàng)和確立，哪有新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、向民族偉大復(fù)興的光明前景勝利進(jìn)軍。

歷史已經(jīng)證明：“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[29]堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是新的歷史條件下統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”、保持戰(zhàn)略定力、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面、建樹中華民族千秋偉業(yè)的根本保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國特色？這就是中國特色?！盵30]顯然，中國特色社會(huì)主義之所以是中國特色社會(huì)主義，其質(zhì)的規(guī)定性、內(nèi)在的靈魂就在于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政。高舉中國特色社會(huì)主義大旗不動(dòng)搖，最為緊要、最為關(guān)鍵、最為根本的就是始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。

一是嚴(yán)格落實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)就是要堅(jiān)持黨對經(jīng)濟(jì)社會(huì)、各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域等一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，就是要實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)對整個(gè)國家、整個(gè)社會(huì)所有工作的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作全覆蓋、黨的組織建設(shè)全覆蓋，落實(shí)好“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[31]的重大政治原則。二是堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。全黨各級組織和全體黨員必須對黨絕對忠誠、絕對維護(hù)中央“定于一尊、一錘定音的權(quán)威”[32]，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，對黨中央決定的重大方針、重大決策、重大部署要堅(jiān)決執(zhí)行，以自己的身先士卒、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)人民群眾貫徹落實(shí)。三是務(wù)必做到黨的有效領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持過程與結(jié)果的統(tǒng)一、行動(dòng)與成效的一致，不僅看堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是如何貫徹落實(shí)的，更要看貫徹落實(shí)的效果如何。通過不懈努力，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)如身使臂、如臂使指，現(xiàn)“眾星捧月”之格局，呈政令暢通之成效。

(三)堅(jiān)定不移把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持好、貫徹好

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是建樹中華民族千秋偉業(yè)的理論武器和行動(dòng)指南。偉大時(shí)代造就偉大理論，偉大實(shí)踐離不開偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是產(chǎn)生于黨的十八大以來以偉大自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命、黨和國家事業(yè)發(fā)展迎來強(qiáng)起來偉大飛躍實(shí)踐中的創(chuàng)新理論，是致力于解決新的重大時(shí)代課題的科學(xué)理論，是為人民謀幸福、為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興的理論武器?？茖W(xué)理論的價(jià)值和生命力在于實(shí)踐。正如馬克思所指出的那樣：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！盵33]必須以理論聯(lián)系實(shí)際、理論指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義學(xué)風(fēng)堅(jiān)持好貫徹好這一創(chuàng)新理論。

一是緊密聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)好這一創(chuàng)新理論。要緊密聯(lián)系推進(jìn)“五位一體”總體布局新實(shí)踐、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新實(shí)踐、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”治國理政總方略的新實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系黨駕馭“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、抓好發(fā)展和安全兩件大事的新實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系我國進(jìn)入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的新實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持好貫徹好這一創(chuàng)新理論的自覺性堅(jiān)定性。二是緊密聯(lián)系全面從嚴(yán)治黨的實(shí)際，堅(jiān)持好貫徹好這一創(chuàng)新理論。各級黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)這一創(chuàng)新理論，帶頭貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨管黨的新思想新觀點(diǎn)新論斷，全力鍛造實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。三是緊密聯(lián)系不斷滿足人民對美好生活新期待的實(shí)際，堅(jiān)持好貫徹好這一創(chuàng)新理論。用這一創(chuàng)新理論統(tǒng)攬為人民謀幸福的各項(xiàng)工作，著眼于踐行群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線過程中出現(xiàn)的新矛盾、新問題、新情況，著眼于對實(shí)際問題的價(jià)值審視和理論思考，堅(jiān)持以人民為中心謀劃事業(yè)、推進(jìn)發(fā)展，把為民服務(wù)落到實(shí)處，讓群眾收獲更多的幸福感、安全感、自豪感。四是緊密聯(lián)系推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新征程，堅(jiān)持好貫徹好這一創(chuàng)新理論。真正把對創(chuàng)新理論的堅(jiān)持和貫徹，轉(zhuǎn)變?yōu)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、奪取中華民族千秋偉業(yè)新輝煌的偉大實(shí)踐。

今天，肩負(fù)神圣歷史使命的中國共產(chǎn)黨人，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，回顧過去，可以無比自豪地說，百年奮斗鑄就百年輝煌。展望未來，可以無比自信地說，千秋偉業(yè)展現(xiàn)壯麗前景。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！”[34]立志于建樹中華民族千秋偉業(yè)的中國共產(chǎn)黨，承載著為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的使命擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)從當(dāng)初南湖的那只小船成長為領(lǐng)航實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興千秋偉業(yè)的巍巍巨輪。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”。近代以來飽經(jīng)戰(zhàn)亂和磨難的中華民族，已經(jīng)走上了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的壯闊道路，已經(jīng)創(chuàng)造出令世界刮目相看的偉大成就，已經(jīng)匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的磅礴之力。面對未來，中國人民完全有理由相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，一定能夠創(chuàng)造出更加幸福美好的新生活，一定能夠建樹起中華民族千秋偉業(yè)的新輝煌。