徐曉艷

（遼東學(xué)院 應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院，遼寧 丹東 118003）

一、引言

中國(guó)有句古話：“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,說(shuō)明文章必須有文采,語(yǔ)言生動(dòng)活潑,才能起到廣泛的傳播效應(yīng)。的確,語(yǔ)言對(duì)于作品的成敗具有重大作用,偉大的作品沒(méi)有一個(gè)不是建立在精湛語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上的。因此,無(wú)論是寫作還是翻譯,對(duì)語(yǔ)言的修辭潤(rùn)色都是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。文學(xué)家在創(chuàng)作自己的作品時(shí),從靜的萬(wàn)物中聽到動(dòng)的旋律,從平淡的現(xiàn)象里領(lǐng)悟到節(jié)奏的波動(dòng)。節(jié)奏是美學(xué)研究的一個(gè)重要課題,是現(xiàn)實(shí)審美反映的一種抽象形式,它能為整個(gè)具體作品創(chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一的審美氛圍。任何文學(xué)作品都離不開節(jié)奏,優(yōu)秀的文學(xué)作品總是通過(guò)語(yǔ)句的長(zhǎng)短、語(yǔ)氣的輕重緩疾表現(xiàn)出人物思想情感的變化和發(fā)展。

二、音樂(lè)與語(yǔ)言

尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從一種語(yǔ)言翻譯到另一種語(yǔ)言，最難翻譯的莫過(guò)于植根于相關(guān)民族特征的風(fēng)格節(jié)奏，套用生理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，即其‘新陳代謝’過(guò)程中的平均節(jié)奏?！边@里，尼采表達(dá)了兩層意思。一是各民族的語(yǔ)言具有獨(dú)特節(jié)奏特征，這種特征植根于相關(guān)民族的特性。二是這種節(jié)奏不是一成不變的，它始終處于“新陳代謝”的進(jìn)化過(guò)程中。他同時(shí)還暗示，節(jié)奏的翻譯雖然非常困難，但卻是可能的。有意思的是，尼采用tempo(原指音樂(lè)的速度或拍子) 一詞，把語(yǔ)言比作了音樂(lè)。這個(gè)貼切的比喻點(diǎn)出了語(yǔ)言與音樂(lè)的某種共性。因?yàn)楦髅褡宓囊魳?lè)都具有獨(dú)特的節(jié)奏，典型的曲子，一聽就知道是中國(guó)音樂(lè)、歐洲音樂(lè)，還是南美洲或非洲音樂(lè)。但是，“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”，任何一支曲子，或慷慨激越，或莊嚴(yán)肅穆、或舒緩悠揚(yáng)，或輕快流暢，沒(méi)有受過(guò)專門訓(xùn)練的異國(guó)普通聽眾都基本上能夠聽“懂”，并感受到它所表達(dá)的情感[1]。

如果我們用其他民族的樂(lè)器來(lái)演奏一支曲子，情況就會(huì)發(fā)生變化，這種變化包括節(jié)奏和力度，它的感染力也會(huì)有所增強(qiáng)或衰減。這或許可以稱作是“演繹”或“翻譯”。但是無(wú)論如何，這支曲子的基本節(jié)奏特點(diǎn)、以及人們對(duì)它的“認(rèn)同”，都不會(huì)有根本性的變化。同樣的情況也發(fā)生在文學(xué)作品的翻譯中。根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于語(yǔ)言起源的觀點(diǎn)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言，最初的語(yǔ)言是在勞動(dòng)中從號(hào)子發(fā)展而來(lái)?；谶@一點(diǎn)，我們不妨假設(shè)，各民族語(yǔ)言的“初始”狀態(tài)應(yīng)該是差不多的，音樂(lè)的起源應(yīng)該也是如此。

三、語(yǔ)言的節(jié)奏與話語(yǔ)的節(jié)奏

毋庸置疑，每一個(gè)民族的語(yǔ)言都有其獨(dú)特的節(jié)奏。但是尼采卻忽視了兩個(gè)要點(diǎn)。其一，所有的人類語(yǔ)言都有很多共性，這種共性包括節(jié)奏。任何文學(xué)作品都是用特定的語(yǔ)言創(chuàng)作的，都不可避免地帶有這種語(yǔ)言的節(jié)奏特征，但同時(shí)它又是特定的作者為表達(dá)某種特定的意義創(chuàng)作的，因此它同時(shí)又不可避免地帶有作者個(gè)人及其特定作品的風(fēng)格特征。因此，要討論文學(xué)翻譯的節(jié)奏問(wèn)題，光考察各民族語(yǔ)言(即源語(yǔ)和譯入語(yǔ)) 獨(dú)特的節(jié)奏特征是不夠的，還必須區(qū)分兩種節(jié)奏，即語(yǔ)言的節(jié)奏和文本的節(jié)奏。

在文學(xué)作品中，節(jié)奏具有主體性特征，我們認(rèn)為這就是“話語(yǔ)的節(jié)奏”。話語(yǔ)的節(jié)奏可分為兩種，一種是作者個(gè)人的風(fēng)格，如李白和杜甫、魯迅和巴金、T.S 艾略特和雪萊、狄更斯和勞倫斯的個(gè)人風(fēng)格都有不小的差異。這種差異在一定程度上就是節(jié)奏的差異。另一種話語(yǔ)的節(jié)奏就是特定文本(詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等)的節(jié)奏。同一位作者的不同的作品，也往往通過(guò)不同的節(jié)奏表達(dá)不同的情感。例如:如杜甫的《春望》和《聞官軍收河南河北》一為五言律詩(shī)、一為七言律詩(shī)，前者緩慢凝重、后者慷慨激昂，這種節(jié)奏的差異，正是為了表達(dá)不同的情感[2]。

下面分析一些具體譯作,看看語(yǔ)言節(jié)奏對(duì)譯文之間的影響關(guān)系。

This proposal of his,this plan of mar rying and continuing at Hart field—the more she contempla ted it the more pleasing it became.His evils seemed to lessen,her own advantages to increase,their mutual good to outweigh every drawback.Such a companion for herself in the per iods of anxiety and cheerlessness before her!Such a partner in all those dut ies and car es to which time must be giving increase of melancholy!

譯文一：他的這種提議,這種結(jié)婚與繼續(xù)停在哈特飛耳德的計(jì)劃——她越想越高興。他的不幸似乎在減少,她自己的利益似乎在增加,他們共同的好處似乎超越了任何障礙。在她眼前的不安與無(wú)趣的時(shí)期里,他是多么好的一個(gè)伴侶啊! 在那些隨著時(shí)間而逐漸增加的令人憂慮的職責(zé)與操心方面,他是多么好的一個(gè)配偶啊!

譯文二：他提出的既能結(jié)婚又能留在哈特菲爾德的主意她越思量越覺(jué)得妙。對(duì)他既無(wú)害,對(duì)她也有益,兩全其美,盡可為之。有了他這樣的伴侶,以后她可以無(wú)憂無(wú)慮;有了他這樣的配偶,她侍奉父親時(shí)間再長(zhǎng)也不會(huì)厭倦。

節(jié)奏本身是抽象的,不能產(chǎn)生具體的情緒,但它可以運(yùn)用到文學(xué)作品中,表現(xiàn)人物的情緒,如憤怒、喜悅、憂傷、恐懼等?！白檬乱耘e內(nèi)”,而表現(xiàn)人物的某種情緒時(shí),往往又要以具體的內(nèi)容來(lái)烘托。原文表現(xiàn)的是小說(shuō)主人公Emma 的喜悅心情(pleasing),或者說(shuō)一種情緒,并且有具體的內(nèi)容作為烘托?！八毖矍坝屑瘸傻氖聦?shí),(marr ying and cont inuing at Hart field),往后有美好的憧景(such a,such a)而且連續(xù)用了兩個(gè)such a 這樣的感嘆句,可見主人公喜悅的心情是何等強(qiáng)烈!

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文學(xué)文本的節(jié)奏和旋律，如同音樂(lè)作品的節(jié)奏和旋律，是文本的靈魂，更是意義的重要組成部分。在文學(xué)翻譯中，應(yīng)在譯入語(yǔ)言許可的范圍內(nèi)盡可能再現(xiàn)原文的節(jié)奏和旋律特征。