陳冬楠

（桂林電子科技大學(xué) 北海校區(qū)基礎(chǔ)教學(xué)部，廣西 北海 536000）

高校作為培養(yǎng)未來社會精英人才、未來社會管理主要參與者的重要場所，是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，對于未來社會文化的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。因此，在高校中開展什么樣的文化教育直接決定著一個國家、一個民族的未來走向，決定著廣大青年對文化興趣與方向的選擇。正是基于此，無論是19世紀末20世紀初面對西方文化的大舉侵入，我國先輩進行了“土洋體育之爭”的學(xué)理討論，提出了弘揚本土體育的呼吁；還是新中國成立后，在照搬蘇聯(lián)發(fā)展模式的同時，我們保留了傳統(tǒng)體育之武術(shù)、太極拳、養(yǎng)生等項目，都彰顯著管理部門對文化傳承的正確認知與堅守。太極拳作為我國傳統(tǒng)體育文化的一部分，從民國期間已經(jīng)開始進入現(xiàn)代學(xué)校教育，新中國成立后，原國家體委于1959年專門組織人員在總結(jié)陳、楊、武、吳、孫等各式太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了簡化24式太極拳，并將其納入到高校中的體育課程，作為高校體育課程的重要內(nèi)容之一，這是太極拳進入高校的重要里程碑。如今，太極拳進校園已經(jīng)有半個多世紀，雖然各高校在積極開展太極拳運動，創(chuàng)編各種類型的太極拳教材，制訂各項推廣政策，使太極拳進高校取得了一定成就。但問題的解決不是一蹴而就的，繁榮表面的背后也存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、后續(xù)動力不強、師資較少等嚴重問題。在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的背景下，怎樣更高質(zhì)量地進行太極拳文化推廣，進一步促進太極拳文化在高校中的開展成為了非常有必要探討的課題。正是基于此，本文運用文獻法、分析法等，通過對高校公體太極拳普修課開展中存在的困境與因素進行分析，進而提出新時期、新的時代背景下解決高校公體太極拳教學(xué)的可行策略。期望為太極拳在高校中的開展普及提供借鑒，為其他傳統(tǒng)文化進入高校傳承提供參考。

一、高校公共體育課開設(shè)“太極拳”面臨的現(xiàn)實問題

按照教育學(xué)的三要素理論，“教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（主要體現(xiàn)在教材）是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素”[1]（69），直接決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣程度。高校公體太極拳普修課程作為一種教學(xué)活動，符合教學(xué)過程的三要素理論，可以基于此對其開展困境與因素進行分析。另外，由于體育課程相比其他課程在場地、器材等基礎(chǔ)設(shè)施方面具有特殊要求，因此，本文從學(xué)生、教師、教材、基礎(chǔ)設(shè)施方面分析了高校公體太極拳普修開展的問題與因素。

（一）學(xué)生缺乏學(xué)練太極拳的興趣

太極拳作為一種緩慢柔和的運動方式，有它自己的特征與表現(xiàn)方式，但對于血氣方剛的年輕學(xué)子來說，太極拳運動之柔并不適合于廣大青年學(xué)子，不能夠勾起學(xué)生的習(xí)練興趣。其原因主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.套路練習(xí)過多，缺乏實戰(zhàn)價值。在當前高校公體課的太極拳教學(xué)中，無論是早期國家體委組織創(chuàng)編的24式太極拳，還是后來各地方特色太極拳課程（如河南理工大學(xué)為了體現(xiàn)地域特征主推陳式太極拳精要18式），這些課程設(shè)置依然以套路的練習(xí)為主，對于廣大學(xué)生而言既不知道練習(xí)套路有何用，每節(jié)課的運動負荷也遠遠達不到鍛煉身體的效果。

2.影視文化的影響。武俠劇、功夫片作為中國影視的重要代表，不僅享譽全球，而且對中國武術(shù)的宣傳推廣起到了積極作用，其中藝術(shù)化的打斗鏡頭往往成為大眾的武術(shù)理想，但學(xué)生們在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實差別太大，要求太多，進而失去興趣。

3.套路武術(shù)，中國舞蹈。太極拳作為一種武術(shù)文化，雖然產(chǎn)生于技擊，但在其社會化與文明化的進程中，逐漸走了藝術(shù)化的道路，開始追求太極拳的外在美與打的藝術(shù)化理想，在這種審美觀念的影響下，“太極十年不出門”就成為了一種必然，以能夠?qū)⑵渖眢w藝術(shù)展現(xiàn)出來，而對于身體認知能力、協(xié)調(diào)能力較差的普通學(xué)生來說，這無疑較困難，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

（二）缺乏專業(yè)的太極拳教師

對運動類專業(yè)來說，“教師在課堂上的講解示范是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接方式，學(xué)生對技術(shù)動作產(chǎn)生的運動表象也是從課堂上直接獲取的，只有學(xué)生在課堂上進行有效的學(xué)習(xí)才能為整個階段的學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)”[2]（122）。然而在當前的高校公體太極拳普修教學(xué)中，由于大多學(xué)校會將太極拳作為體育與健康的必修課程，學(xué)生按年級統(tǒng)一安排，導(dǎo)致專業(yè)師資不足，不得不要求其他專項教師重新學(xué)習(xí)太極拳運動技術(shù)，以保證足夠的太極拳師資。在這些師資中，體操、舞蹈、健美操等項目通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)可以勝任教學(xué)任務(wù)，但對于田徑、大球、小球等類的師資來說，自身學(xué)起太極拳都很吃力，再進行教學(xué)就顯得更加困難。一些初次教授太極拳的教師調(diào)侃，“周一現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教，周二邊教邊想，周五熟了也結(jié)束了”。更讓人頭痛而影響教學(xué)質(zhì)量的問題是，無論是操類教師，還是球類教師，他們只是學(xué)會了太極拳的架勢，并不知道太極拳套路中的用法，而且其技術(shù)動作不符合武術(shù)運作的要求，示范動作不協(xié)調(diào)，被學(xué)生嘲笑調(diào)侃是常見現(xiàn)象。另外，這些非武術(shù)類專項教師對太極拳的練習(xí)與鉆研并無多大興趣，他們更多地還是投入于自己的專項，致力于自己擅長的運動技術(shù)教學(xué)。

（三）教材編排的拳術(shù)套路與大學(xué)生身心發(fā)展階段不相適應(yīng)

自太極拳進入校園以來，無論是新中國成立初期武術(shù)的套路化傾向，還是當前提倡打練結(jié)合的武術(shù)段位制模式，其太極拳教材、教學(xué)與考核內(nèi)容都是以套路運動為主，如邯鄲學(xué)院公體課以楊式太極拳套路為主，河南大學(xué)以孫式太極拳段位制套路為主，這些太極拳教材都沒有打破以套路為主要教材內(nèi)容和主要教學(xué)方式的高校太極拳教學(xué)模式。而太極拳運動的柔和緩慢方式較適合于中老年人群體，事實上太極拳的練習(xí)人口以中老年為主，對于陽氣上升、身體運動機能較強的青年學(xué)生來說，他們的反應(yīng)、速度、靈敏、柔韌等各項身體素質(zhì)已逐漸趨于成熟，正是人體生理機能釋放能量的年齡階段，而太極拳的運動方式卻對其身體能力的釋放起著束縛的作用，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。另外，在實際考核中，無論是任課教師考核制，還是教考分離，都沒有擺脫以套路練習(xí)的熟練程度來決定學(xué)生分數(shù)的模式。導(dǎo)致學(xué)生太極拳的學(xué)習(xí)只是為了記套路、拿學(xué)分，對學(xué)生身心的鍛煉并無太大作用。雖然有學(xué)者指出，太極拳在高校中的開展有利于學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化，體認身體運動方式的多樣性與靈活性，但也必須清楚地看到，人體的運動方式有很多，能夠達到體認身體運動方式多樣性的手段也有很多，并且就廣大青年學(xué)子的喜歡程度而言，活動性、娛樂性較強的項目更受學(xué)生的歡迎與喜愛。

（四）服飾、場地等因素的影響

在目前的太極拳教學(xué)中，雖然課堂上并沒有對學(xué)生提出必須穿太極服的要求，但在教學(xué)比賽及其他相關(guān)活動中，由于觀賞性、活動要求等方面的影響，一些學(xué)生認為這是想當然的要求，導(dǎo)致學(xué)生對太極拳認識的刻板僵化，其實無論是傳統(tǒng)社會，還是當代社會生活中的太極拳練習(xí)并沒有服飾上的特殊要求。另外，場地、器材也成為了一些高校開展太極拳運動的固定模式，要求學(xué)生必須按照現(xiàn)代競技太極拳的練習(xí)模式進行演練，過高的要求降低了太極拳習(xí)練的生活化與普適性，進而影響了學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣。

二、高校公共體育課程“太極拳”的教學(xué)策略

針對上述對高校公體太極拳普修開展存在的問題與因素進行的分析，根據(jù)當前高校體育開展的要求與十九大報告中“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的大背景，本文提出了以下對策。

（一）興趣先導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的樂趣和積極性

“興趣是最好的老師”，針對學(xué)生太極拳學(xué)習(xí)無興趣的問題，建議推廣者采用以下策略提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

1.改進教師太極拳課堂教學(xué)方法。打破“學(xué)生學(xué)了一至兩個學(xué)期的太極拳之后，記住的僅僅是簡單的招式動作而已”[3]（42）的局面，以推手、小擒拿、借力發(fā)力等技術(shù)動作為先導(dǎo)，使學(xué)生掌握并明白套路動作的用法后，再進行套路的串聯(lián)教學(xué)。

2.致力于學(xué)生太極拳文化內(nèi)涵教學(xué)。教師應(yīng)當在技術(shù)教學(xué)中穿插太極拳理論教學(xué)，將太極拳所蘊藏的太極哲理、陰陽理論、中醫(yī)養(yǎng)生等理論基礎(chǔ)與生命體驗傳達給學(xué)生，使學(xué)生認識到太極拳不僅僅是一門打的技術(shù)，更是中國傳統(tǒng)文化孕育而成的產(chǎn)物。

3.學(xué)以致用，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加各種活動。學(xué)以致用方能夠進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與熱情，高校中的太極拳開展，除了課堂教學(xué)外，還應(yīng)當通過太極拳教學(xué)比賽，輔以成立校園太極拳社團、參加各種社會活動等方式進行配套跟進，使學(xué)生體驗到獲得感，以營造良好的校園太極拳氛圍。

（二）強化師資，培、引并舉提升教師太極拳技術(shù)與教學(xué)能力

針對由于統(tǒng)一安排太極拳課程設(shè)置所導(dǎo)致的專業(yè)太極拳師資不足，學(xué)生不能直觀感受到太極拳的技擊作用與動作的韻味美，本文認為可采用以下策略解決：

1.采用多種措施教授并鼓勵教師學(xué)練太極拳。除了正常的太極拳培訓(xùn)外，學(xué)?？刹捎梅纸M方式，由武術(shù)專項教師組成太極拳教學(xué)小組，進行太極拳的教學(xué)鉆研，也可以采用傳幫帶的方式，充分發(fā)揮技術(shù)水平較高且有經(jīng)驗教師的積極作用，引導(dǎo)其他教師進行太極拳教學(xué)的積極性。另外，在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，還應(yīng)當加強理論學(xué)習(xí)，以增強其專業(yè)性，提高太極拳教學(xué)中的示范與講解水平。

2.改進高校太極拳教學(xué)的開展方式。當前大部分普及太極拳的高校通常采用統(tǒng)一安排的方式進行，導(dǎo)致太極拳師資不足，解決這一問題可以通過輪流學(xué)習(xí)的方式進行教學(xué)，即各學(xué)校沒有必要在某一個學(xué)期統(tǒng)一學(xué)習(xí)太極拳，可以根據(jù)武術(shù)專業(yè)師資的數(shù)量，將學(xué)生按照學(xué)院分成幾個部分，輪流進行太極拳的學(xué)習(xí)。

3.在人才引進中提出適當要求。解決太極拳師資問題，不僅可以引進太極拳專業(yè)師資，還可以通過在其他專項人才引進中將太極拳作為附加條件，以使教師在入職前就已經(jīng)掌握了太極拳的基本技術(shù)。另外，還可以通過民間拳師進校園等多種方式解決師資問題。

（三）改革教材，編創(chuàng)適合高校學(xué)生身心特點的太極拳動作技術(shù)體系

針對高校太極拳教學(xué)長期以來以套路為主的教學(xué)模式，推廣者應(yīng)當改變以往的太極拳教材內(nèi)容、教學(xué)方式與考核方式，通過改革教材，引領(lǐng)教學(xué)方式改革，進而改變太極拳學(xué)習(xí)效果的考核內(nèi)容與方式。在教材改革方面，應(yīng)當加入太極拳推手、小擒拿、對打等單個技術(shù)內(nèi)容的設(shè)置，使教材內(nèi)容的安排符合學(xué)生的身心特點與年齡階段，將太極拳技術(shù)的應(yīng)用放在首位，使學(xué)生能夠?qū)W以致用，而不僅僅是記住身體運動的路線。在教師的教學(xué)中，應(yīng)當改變以往要求學(xué)生熟記套路為主的教學(xué)方式，更多地向?qū)W生講授各招法如何運用，安排學(xué)生相互之間多做運用性的實踐練習(xí)，使學(xué)生能夠掌握見招拆招的技法，以便在需要防身自衛(wèi)時能夠自然而然地運用。在考核方式方面，也應(yīng)當配套于教材與教學(xué)內(nèi)容，將太極拳技術(shù)之運用作為重要內(nèi)容，之后才是套路的演練。除此之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳運動中所隱含的中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生明白太極拳運動中所包含的中國傳統(tǒng)文化思維方式，使學(xué)生能夠明白，太極拳與西方體育之田徑、現(xiàn)代格斗、擊劍等項目不同，讓學(xué)生明白太極拳運動所強調(diào)的中和思想、借力打力、四兩撥千斤等思維方式，這正是中國傳統(tǒng)文化之智慧。

（四）優(yōu)化場地設(shè)施和教學(xué)手段，增加學(xué)習(xí)的便利性與普適性

針對當前學(xué)生對太極拳練習(xí)所需器材、服飾等觀念的認識，高校中的太極拳普修一方面應(yīng)當在形式與觀念上消除太極拳練習(xí)存在固定門檻的偏見，另一方面還應(yīng)當利用現(xiàn)代科技為學(xué)生的太極拳習(xí)練提供各種便利。高校主管部門可以通過改善場館設(shè)施使太極拳的練習(xí)不受天氣影響，盡可能多地利用多媒體、音響等音影設(shè)備改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件。如可以通過攝像技術(shù)將優(yōu)秀教師的教學(xué)過程制作成光盤，以方便學(xué)生課下學(xué)習(xí)。另外還可以將學(xué)生的練習(xí)攝錄下來，讓其與教師、同學(xué)的練習(xí)進行對比分析，“通過畫面的定格讓學(xué)生清楚每一個動作對手法、步法、身法、眼法的要求，通過慢動作回放讓學(xué)生了解動作的方向和路線，通過對學(xué)生動作的攝像進行動作的糾正等”[4]（127-128）。

三、結(jié)論

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“支持中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)……等中華傳統(tǒng)文化代表性項目走出去?！?017年4月王登峰在全國學(xué)校體育聯(lián)盟（中華武術(shù)）年會上的報告中提出“以學(xué)校武術(shù)教育助力國脈傳承”[5]，高校作為文化傳承的重要陣地，對我國優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新起著舉足輕重的作用。形成于明清的太極拳文化作為我國傳統(tǒng)體育的重要代表，其在高校中的傳承對傳統(tǒng)文化的傳播具有積極意義。