孫寶霞

（濱州市呂劇演藝有限公司，山東 濱州 256600）

戲曲服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要從寫意性、圖案設(shè)計(jì)、色彩化等角度進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，突出戲曲服裝的符號功能以及裝飾功能，對提高戲曲服裝的符號功能、裝飾功能等方面有現(xiàn)實(shí)意義。在對戲曲服裝設(shè)計(jì)及審美等方面進(jìn)行優(yōu)化的基礎(chǔ)上，則需要對戲曲表演需求進(jìn)行分析，并對戲曲服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，提高戲曲服裝的視覺效果以及功能效果[1]。

1 戲曲服裝的產(chǎn)生與變化

戲曲服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，是從生活中升華為行為美學(xué)，其具有符號性、裝飾性等特征，在戲曲服裝設(shè)計(jì)的過程中，戲曲服裝最早開始于歌舞雜戲，到了宋代，戲曲服裝的色彩、圖案、樣式等呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢[2]。元代的戲曲藝術(shù)逐漸開始成熟，戲曲服裝也呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。到了明代，戲曲服裝的規(guī)制比較明確，戲曲角色不同，所使用的戲曲服裝方面也存在明顯差異，而且，戲曲服裝逐漸成為戲曲表演的基本特征。清代時(shí)期，戲曲服裝的藝術(shù)發(fā)展逐漸成熟，觀眾可以通過戲曲服裝藝術(shù)，了解戲曲人物的性格刻畫，人物形象與戲曲服裝緊密聯(lián)系在一起，提高戲曲的人物塑造水平。從戲曲服裝整體發(fā)展的角度進(jìn)行分析，戲曲表演本身有獨(dú)特的衣箱制以及戲曲演出的發(fā)展融合在一起，隨著戲曲藝術(shù)的不斷調(diào)整與完善，戲劇的不斷演化，戲曲服裝的整體發(fā)展水平也在逐漸提 升[3]。

2 戲曲服裝的審美靈感來源分析

2.1 戲曲服裝的審美內(nèi)涵

戲曲服裝是戲曲表演的重要表現(xiàn)形式，在觀賞戲曲的過程中，可以將唱腔、念白、動作、故事情節(jié)、服裝造型、色彩等融合在一起，從而實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的審美效果提升。從戲曲服裝的審美特性角度進(jìn)行分析，寫意性則是以戲曲表演本身的夸張性、生活內(nèi)涵等為中心，在戲曲服裝中，通過藝術(shù)思維的應(yīng)用，將生活與藝術(shù)融合在一起，通過戲曲服裝的創(chuàng)新，提高戲曲服裝在戲曲表演中的演出效果。戲曲服裝在實(shí)現(xiàn)拓展的過程中，則需要從圖案化、色彩化等方面進(jìn)行優(yōu)化，戲曲服裝本身的色彩以及特殊的結(jié)構(gòu)造型等，對提高戲曲表演的觀賞性方面有積極作用[4]。在對戲曲服裝進(jìn)行夸張化處理的基礎(chǔ)上，則可以通過戲曲藝術(shù)設(shè)計(jì)，以不同顏色、不同造型等，對戲曲服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中，主要顏色是以黑白紅黃綠為主，紅色是以大紅顏色為主，綠色則是以黃色與藍(lán)色相融的老綠色為主。不同的顏色可以對不同結(jié)構(gòu)的戲曲服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，并代表戲曲中不同人物的形象，從而實(shí)現(xiàn)不同舞臺效果的進(jìn)一步提升，提高戲曲服裝的綜合感染力，對深化戲曲人物的創(chuàng)新方面有現(xiàn)實(shí)意義。在對戲曲服裝的功能及形式等方面進(jìn)行分析中，以戲曲表演本身為媒介，戲曲表演本身具有假定性、虛擬性，所以，在對戲曲服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，突出戲曲服裝的形式美以及符合功能，在對色彩及結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行優(yōu)化的基礎(chǔ)上，以色彩及結(jié)構(gòu)，塑造鮮明的形式美以及符號功能，這對提高戲曲服裝的應(yīng)用效果方面有積極作用。在實(shí)現(xiàn)戲曲服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同時(shí)，則需要將戲曲服裝與角色特點(diǎn)融合在一起，并對寫意化、抒情化等方面進(jìn)行控制，以此實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的整體應(yīng)用效果提升[5]。

2.2 戲曲服裝的審美靈感來源分析

在對戲曲服裝的審美靈感來源進(jìn)行分析中，其靈感來源于設(shè)計(jì)師對戲曲、文化、生活的感悟，在吸取廣大愛好者的同時(shí)，則可以通過戲曲服裝的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的視覺吸引力提升。在戲曲服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展中，其靈感包含傳統(tǒng)戲曲元素、戲靴元素、云肩等戲曲相關(guān)元素[6]。例如，將明代的傳統(tǒng)服裝元素融入到戲曲服裝設(shè)計(jì)中，突出戲曲服裝的明代特征。此外，在戲曲服裝設(shè)計(jì)的過程中，可以將現(xiàn)代生活元素融入到戲曲服裝設(shè)計(jì)中，例如，將河北典型建筑元素“雀替”融入到戲曲服裝中。將生活元素融入到戲曲服裝設(shè)計(jì)中，其審美可以從寫實(shí)、抽象兩個(gè)角度進(jìn)行拓展，對進(jìn)一步提高戲曲服裝的藝術(shù)審美效果方面有積極作用?？梢酝怀銮趧?、勇敢等精神特征，可實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的藝術(shù)效果提升。設(shè)計(jì)師本身具有現(xiàn)代審美的觀念，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，審美靈感的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，可以以情景故事為題材，對戲曲服裝的構(gòu)圖進(jìn)行優(yōu)化，在對紋飾進(jìn)行優(yōu)化的基礎(chǔ)上，對實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的抽象藝術(shù)特征創(chuàng)新方面有積極作用。為進(jìn)一步突出戲曲服裝的藝術(shù)審美價(jià)值，在對設(shè)計(jì)思想進(jìn)行優(yōu)化中，則可以通過文化、藝術(shù)元素與戲曲服裝設(shè)計(jì)的融合，實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的設(shè)計(jì)效果提升。

3 審美創(chuàng)新視角下戲曲服裝設(shè)計(jì)及發(fā)展策略

3.1 學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，強(qiáng)化文化底蘊(yùn)

在對審美靈感創(chuàng)新的過程中，則需要突出戲曲服裝的歷史性、民族性，對實(shí)現(xiàn)戲曲服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值提升方面有積極作用。在對戲曲服裝知識以及傳統(tǒng)元素加工與提煉，并實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的文化內(nèi)涵水平提升。例如，在《鍘美案》中，可以突出戲曲服裝的文化符號功能，將角色特點(diǎn)刻畫與戲曲服裝設(shè)計(jì)融合在一起，通過戲曲服裝的優(yōu)化，突出人物的內(nèi)在情感特征以及性格特征。在實(shí)現(xiàn)文化與戲曲服裝設(shè)計(jì)融合的基礎(chǔ)上，可將傳統(tǒng)文化、戲曲文化、藝術(shù)文化等融入到戲曲服裝色彩、構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，在實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，可提高戲曲服裝的綜合發(fā)展水平。在對文化藝術(shù)進(jìn)行加工與提煉的過程中，則需要認(rèn)真學(xué)習(xí)戲曲服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)知識，并對服裝款式、色彩、紋樣等方面進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，完善戲曲服裝對人物刻畫所產(chǎn)生的審美效果。

3.2 重視藝術(shù)審美創(chuàng)新

結(jié)合戲曲劇目以及戲曲服裝，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的過程中，重視戲曲服裝從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到制作的角度進(jìn)行分析，并結(jié)合戲曲的劇情以及演員的穿戴，對燈光、妝容、舞美的完整配合進(jìn)行優(yōu)化，這對提高戲曲服裝的綜合設(shè)計(jì)效果方面有積極作用。在對戲曲服裝進(jìn)行創(chuàng)新中，從大眾群體的角度激發(fā)自身的審美靈感，并將戲曲元素、戲曲服裝的符號功能等融合在一起，重視戲曲服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格拓展，對實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方面有積極作用。在實(shí)現(xiàn)服裝創(chuàng)新與優(yōu)化的過程中，則需要將民間的戲曲觀點(diǎn)、戲曲小樣等融入到戲曲服裝設(shè)計(jì)中，例如，可以從顏色對比的角度，對戲曲服裝的配合紋樣進(jìn)行優(yōu)化，提高戲曲服裝的藝術(shù)效果。此外，為突出戲曲服裝設(shè)計(jì)的年齡感，在進(jìn)行設(shè)計(jì)中，紋樣可以采用蘭花的紋樣，突出角色的端莊與秀麗。從戲曲服裝審美的角度，對戲曲服裝的藝術(shù)元素進(jìn)行改良與創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代審美、夸張、象征等手法，對戲曲服裝的制式進(jìn)行創(chuàng)新，并結(jié)合戲曲劇目，對戲曲服裝的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行優(yōu)化，對提高戲曲服裝的藝術(shù)效果方面有現(xiàn)實(shí)意義。

3.3 以演員為設(shè)計(jì)靈感來源

戲曲服裝的設(shè)計(jì)需要與演員進(jìn)行溝通與合作，戲曲演員是戲曲服裝的載體，不同的身體條件以及角色表演特色，對服裝設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)等會產(chǎn)生直接的影響?；诖?，在對戲曲服裝的審美靈感進(jìn)行拓展的過程中，前期需要與演員進(jìn)行溝通，在掌握戲曲全局的基礎(chǔ)上，對戲曲服裝進(jìn)行針對的設(shè)計(jì)與美化，幫助演員完成角色的舞臺外化相關(guān)工作，在戲曲服裝設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，可了解演員對戲曲的理解與觀點(diǎn)，在對演員的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，將其觀點(diǎn)融入到戲曲服裝的整改與設(shè)計(jì)中，從而實(shí)現(xiàn)戲曲服裝的“量身定做”，而且，在這一過程中，可以突出戲曲服裝與戲曲角色之間的融合度，在對戲曲服裝進(jìn)行拓展的基礎(chǔ)上，將文化元素、現(xiàn)代藝術(shù)特征融入到戲曲服裝色彩、紋樣、構(gòu)圖等方面的設(shè)計(jì)中，通過藝術(shù)元素的應(yīng)用與拓展，可提高戲曲服裝設(shè)計(jì)的審美效果。

3.4 審美意象的應(yīng)用

戲曲服裝的形式美，則需要以戲曲藝術(shù)的人物形象塑造為中心，并對人物形象的意象進(jìn)行拓展，突出戲曲服裝的藝術(shù)特征。例如，戲曲中的帝王服裝，則可以通過戲曲服裝的藝術(shù)功能，對人物身份、固定情景等方面進(jìn)行拓展，從而表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，對塑造戲曲的意象化人物方面有積極作用。在將意象元素融入到戲曲服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，可以通過水袖進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過變幻多姿的水袖動作，對突出戲曲人物的內(nèi)心以及塑造意象化角色形象等方面有促進(jìn)作用。例如，在對《貴妃醉酒》中的戲曲服裝設(shè)計(jì)中，則可以結(jié)合戲曲本身的意境，對戲曲服裝的紋樣、制式、顏色、服裝搭配等方面進(jìn)行優(yōu)化，提高戲曲服裝的舞臺意境效果。戲曲服裝在實(shí)際應(yīng)用中，則需要結(jié)合戲曲本身的表演特征，對戲曲服裝與戲曲舞臺表演環(huán)境之間的融合度進(jìn)行優(yōu)化，在對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化的基礎(chǔ)上，可提高戲曲服裝對角色的刻畫效果。戲曲服裝本身與臉譜與布景等有至二級關(guān)系，戲曲服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)與優(yōu)化中，則可以對戲曲特征進(jìn)行藝術(shù)元素提取，將美學(xué)精神與戲曲服裝融合在一起，在突出戲曲服裝特色的基礎(chǔ)上，可提高戲曲服裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。

4 結(jié)論

在對戲曲服裝設(shè)計(jì)與發(fā)展、審美靈感來源等方面進(jìn)行分析中可以發(fā)現(xiàn)，戲曲服裝本身具有獨(dú)特的民族審美特征戲曲服裝的演變以及發(fā)展，對促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展等有積極作用。結(jié)合傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想，拓展戲曲服裝的審美靈感，對陶冶情操、道德感化、抒發(fā)情感等方面有積極作用。戲曲服裝設(shè)計(jì)中的審美靈感來自于設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)備以及戲曲特征等，在夸張、寫意、形式感創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，可實(shí)現(xiàn)戲曲服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。