薛 虹

蘭州財經(jīng)大學(xué) 隴橋?qū)W院，甘肅 蘭州 730000

地方文化是與特定區(qū)域相聯(lián)系的文化。在歷史發(fā)展與時代變遷的過程中，特定地區(qū)的居民會呈現(xiàn)出鮮明的、獨特的人文特征，這種人文特征是我國特定區(qū)域內(nèi)的精神財富與物質(zhì)財富的總和，具體包括習(xí)慣、傳統(tǒng)、民俗、生態(tài)等內(nèi)容，擁有獨特性、傳承性、多元性等發(fā)展特征。在地方特色文化傳承與發(fā)展的過程中，豐富的民俗符號、紋樣及人文理念，能夠為包裝設(shè)計課程的開展提供支持和抓手，使包裝設(shè)計課程在形式與內(nèi)容上，更適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展訴求，更好地提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量與效率。

一、地方特色文化融入包裝設(shè)計課程的重要性

（一）包裝設(shè)計課程的發(fā)展訴求

包裝設(shè)計課程是實踐性與綜合性較高的課程，涵蓋實踐、操作及理論，內(nèi)容較為豐富，并且擁有較為鮮明的藝術(shù)性與審美性特征。在我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，產(chǎn)品包裝的單項功能逐漸向?qū)嵱没?、個性化發(fā)展，在滿足裝飾功能與保護功能的基礎(chǔ)上，使產(chǎn)品擁有獨特的“品牌”與“個性”效應(yīng)。然而我國包裝設(shè)計教師在解讀產(chǎn)品包裝“獨特性”與“個性化”特征時，往往將其與“新潮”混淆，導(dǎo)致大量的域外作品滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生在機器藝術(shù)、未來風(fēng)格、包豪斯主義、波普美學(xué)等藝術(shù)風(fēng)格影響下，開展獨具西方藝術(shù)思想、文化理念的包裝設(shè)計活動。在市場發(fā)展中，失去了包裝設(shè)計的獨特性與前瞻性。此外，在我國傳統(tǒng)包裝設(shè)計的課程內(nèi)容、教學(xué)形式較為單一，難以幫助學(xué)生形成創(chuàng)新思維或理念，使學(xué)生的產(chǎn)品設(shè)計陷入千人一面的發(fā)展困局。而將地方特色文化融入到包裝設(shè)計課程中，可以實現(xiàn)包裝設(shè)計對獨特性與藝術(shù)性的追求，可以豐富傳統(tǒng)課程的形式與內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新理念與思想，更好地提升產(chǎn)品包裝設(shè)計的功能性。

（二）地方特色文化傳承的使命

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的積極踐行與充分肯定，是人民群眾對文化生命力的支持與信心。然而在經(jīng)濟全球化與現(xiàn)代文化快速融合的過程中，地域文化不斷受到?jīng)_擊和影響，導(dǎo)致地方特色文化出現(xiàn)逐漸衰弱、逐漸消失。根據(jù)人類文化學(xué)理論解釋，文化是人類在社會活動過程中所形成的習(xí)慣、理念、思維及認識，能夠充分反映在建筑、服飾、習(xí)俗、節(jié)慶、藝術(shù)等領(lǐng)域。但當社會發(fā)展要素發(fā)生改變后，人類文明的發(fā)展機理也在發(fā)生改變，進而轉(zhuǎn)變特定區(qū)域的思想模態(tài)和行為習(xí)慣，致使特定區(qū)域的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)“衰退”或“異變”。而經(jīng)濟要素是影響人類文明發(fā)展進程的關(guān)鍵要素，當經(jīng)濟形態(tài)、內(nèi)涵及形式轉(zhuǎn)變后，便會形成全新的文化體系。因此，將地方特色文化與包裝設(shè)計課程相融合，能夠使地方文化充分體現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展訴求，提升地方特色文化的傳承質(zhì)量。

二、地方特色文化與包裝設(shè)計的融合現(xiàn)狀

雖然將地方特色文化融入到包裝設(shè)計課程中擁有較為鮮明的功能和作用，然而在實際的文化融合與課程建構(gòu)的過程中卻存在諸多問題。其中學(xué)生對地方特色文化的認識程度低，缺乏市場示范和系統(tǒng)規(guī)劃是影響兩者融合的重要因素。

（一）缺乏市場示范

根據(jù)實踐調(diào)查能夠發(fā)現(xiàn)，擁有民族風(fēng)格的包裝設(shè)計產(chǎn)品能夠更好地吸引外地顧客的關(guān)注，然而我國擁有本民族特色的產(chǎn)品并不多，在規(guī)模和體量上難以切合市場發(fā)展訴求。尤其在旅游景區(qū)的產(chǎn)品包裝上，融入地方特色文化的產(chǎn)品嚴重缺失。而在包裝課程建設(shè)與文化融入上，積極將地方特色文化與包裝設(shè)計課程相融合的教師不多。在課堂教學(xué)上，主要以理論教學(xué)為主，學(xué)生缺乏相應(yīng)的“樣品”進行參考，難以結(jié)合市場的發(fā)展趨勢，同時沒有明確具體的融合方向及應(yīng)用方法。而在實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生難以通過社會調(diào)查的方式，深入地、廣泛地了解本地產(chǎn)品包裝設(shè)計的發(fā)展態(tài)勢，難以根據(jù)自身的設(shè)計理念，融合相應(yīng)的文化要素，只能通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、文獻檢索等方式了解地方文化知識及地方特色文化在包裝設(shè)計中的應(yīng)用情況。雖然部分教師認為“市場示范”在包裝設(shè)計中的作用不夠明顯，但卻可以切實地提升地域文化與課程教學(xué)的融合質(zhì)量，增進課堂教學(xué)與社會發(fā)展的關(guān)系，提高教學(xué)效率。此外，缺乏市場示范，將導(dǎo)致地方特色文化在包裝設(shè)計課程的應(yīng)用中出現(xiàn)偏離社會實際、市場需求的問題，進而影響到包裝設(shè)計教學(xué)與社會發(fā)展的銜接質(zhì)量，不利于學(xué)校培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的應(yīng)用型、實踐型人才。

（二）文化認識缺失

要想將地方特色文化元素有機地融入到包裝設(shè)計課程中，就必須提升學(xué)生對地方特色文化的認識和理解，并在文化理念、文化底蘊的影響下，重構(gòu)包裝設(shè)計思維及意識。然而由于教師在融合應(yīng)用的過程中，忽視對本土文化的宣傳與滲透，只關(guān)注課程知識的傳授過程，導(dǎo)致學(xué)生難以充分理解和認識本民族、本地區(qū)的文化傳統(tǒng)與文化理念，致使地方文化融入包裝設(shè)計的過程受到影響和制約。而在地方特色文化融入包裝設(shè)計課程的價值上，教師往往忽視文化價值在課程建設(shè)中的功能和作用，忽視學(xué)習(xí)訴求與社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，進而導(dǎo)致課程教學(xué)的理論性、抽象性較強，無法激發(fā)學(xué)生認識和理解地方特色文化的積極性與自主性。加之教師對文化闡述過程較為枯燥，零散，導(dǎo)致學(xué)生對地方特色文化的理解程度不夠深，學(xué)生難以將地方特色文化融入到實際的包裝設(shè)計中，這將會導(dǎo)致包裝設(shè)計過程出現(xiàn)形式化、流程化及缺乏創(chuàng)意和個性等問題。

（三）缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

在地方特色文化融入產(chǎn)品包裝設(shè)計課程中，教師普遍將相關(guān)的文化元素作為課程開設(shè)的媒介，將其融入到理論教學(xué)與實踐教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中，難以形成系統(tǒng)、完善的教學(xué)體系，進而導(dǎo)致學(xué)生難以深入地認識或理解當?shù)氐奶厣幕?。而較為零散的文化融合方式，不能幫助學(xué)生快速地、系統(tǒng)地掌握地方特色文化在包裝設(shè)計中的應(yīng)用方法，這將嚴重影響到包裝設(shè)計與地域文化的融合質(zhì)量。究其原因在于教師還沒有真正重視地方特色文化在包裝設(shè)計人才培養(yǎng)中的價值，進而缺乏宏觀考慮與戰(zhàn)略規(guī)劃，導(dǎo)致文化融合的質(zhì)量與效率受到影響。此外，加強包裝設(shè)計課程的系統(tǒng)規(guī)劃，能夠使課堂教學(xué)更好地適應(yīng)社會發(fā)展訴求，使學(xué)校教育更契合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的要求，讓包裝設(shè)計課程在理論教學(xué)與實踐教學(xué)的層面上，提高人才培養(yǎng)的實效性。

三、地方特色文化融入包裝設(shè)計課程的策略

由于包裝設(shè)計課程擁有較強的創(chuàng)新性和動手能力，所以在課程設(shè)置與內(nèi)容設(shè)計的過程中應(yīng)突出課程的實踐性。因此在課程設(shè)計階段，應(yīng)從實踐的角度出發(fā)，讓學(xué)生在探究、感悟、體驗及參與的過程中，更好地利用地方特色文化，提高包裝設(shè)計的質(zhì)量。

（一）加強包裝設(shè)計課程的系統(tǒng)規(guī)劃

首先，包裝設(shè)計教師應(yīng)結(jié)合地方特色文化的人文理念及思想內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，明確包裝設(shè)計課程的教學(xué)目標及方向。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用文化元素，優(yōu)化包裝設(shè)計質(zhì)量的能力，使其逐漸滿足社會發(fā)展對地方特色文化傳承及企業(yè)品牌建設(shè)的要求。其次，明確地方特色文化在包裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用程度，確定對應(yīng)的應(yīng)用方法，并根據(jù)包裝設(shè)計的教學(xué)目標，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系及教學(xué)方法。再次，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，切實解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)枯燥乏味的問題，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的質(zhì)量。譬如通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式，開展“包裝結(jié)構(gòu)與制作”教學(xué)活動；利用任務(wù)驅(qū)動法開展“包裝設(shè)計電腦制作”教學(xué)活動等。最后，優(yōu)化教學(xué)評價體系，將學(xué)生對地方特色文化的理解程度、認識程度及應(yīng)用程度作為教學(xué)評價的主體，使學(xué)生在包裝設(shè)計課程的開展中，把控社會實踐的有效性與實效性，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，從而為后續(xù)的教學(xué)活動提供支持。

（二）深化學(xué)生對地方特色文化的認識

首先，在包裝設(shè)計課程的建構(gòu)階段，應(yīng)將當?shù)氐拿耖g藝術(shù)、宗教信仰、人文歷史、生活方式、自然環(huán)境等文化知識融入到課堂教學(xué)的過程中，通過社會實踐、調(diào)查及探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生歸納、整理、收集自己感興趣的文化元素，感受地方特色文化的人文意蘊及審美情趣，進而形成對地方特色文化的認同感與自豪感。在這個過程中，教師需要將實踐教學(xué)環(huán)節(jié)遷移到理論教學(xué)階段，利用任務(wù)驅(qū)動的方式，提高學(xué)生對地域文化的理解和認同。其次，在學(xué)生開展實踐活動的過程中，應(yīng)將地方特色文化融入包裝設(shè)計課程的價值，闡釋給學(xué)生，使學(xué)生明白本土文化在包裝設(shè)計領(lǐng)域的“作用”及對自身職業(yè)發(fā)展的實效性，進而建構(gòu)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的積極性。

（三）優(yōu)化包裝設(shè)計理論的傳授環(huán)節(jié)

通過經(jīng)典包裝案例分析，導(dǎo)入現(xiàn)代包裝設(shè)計的理念，使學(xué)生了解現(xiàn)代設(shè)計表達與設(shè)計語言的內(nèi)涵，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力與審美能力。譬如加強效果圖表達、材料設(shè)計、印刷工藝、裝潢設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、造型設(shè)計及步驟程序等知識的講解力度。然而在經(jīng)典包裝案例的講解中，我國融入地方特色文化元素的產(chǎn)品較少，教師難以探尋出較為經(jīng)典、較為規(guī)范、較為優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品包裝設(shè)計案例，導(dǎo)致地方特色文化融入包裝設(shè)計課程的實效性受到影響。因此要求設(shè)計師根據(jù)教學(xué)目標及市場需求，適時地設(shè)計產(chǎn)品包裝，并講解地方特色文化在包裝材料、裝潢設(shè)計、文字設(shè)計、色彩設(shè)計、圖形設(shè)計及造型設(shè)計中的應(yīng)用特點及注意事項。隨后，教師根據(jù)設(shè)計成果，重新梳理理論知識，幫助學(xué)生更好地鞏固和理解包裝設(shè)計的理論知識，樹立正確的包裝設(shè)計理念。

（四）注重包裝設(shè)計的實踐探索過程

在實踐探索階段，包裝設(shè)計教師需要利用項目驅(qū)動教學(xué)法，將學(xué)生置于真實的社會情境中，使學(xué)生在項目設(shè)計、構(gòu)思及成品制作的過程中，探索出地方特色文化在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律、方法及理念。首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，分析文化元素的歷史寓意和特征，并結(jié)合市場需求對其進行分解、組合、概括及提取，并對設(shè)計形態(tài)進行整體地構(gòu)思。其次，草圖設(shè)計是學(xué)生將抽象構(gòu)思轉(zhuǎn)為包裝作品的關(guān)鍵和抓手，在這個過程中教師應(yīng)幫助學(xué)生明確草圖中的成本、效果及文化的表現(xiàn)程度，最終確定相應(yīng)的設(shè)計草圖。再次，教師在學(xué)生完成草圖設(shè)計后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用計算機軟件，繪制效果圖、工藝制作圖，使產(chǎn)品包裝的效果圖得以清晰、準確、真實地呈現(xiàn)。最后，教師應(yīng)通過教學(xué)評價或小組評價的方式，探究設(shè)計作品所擁有的文化性、藝術(shù)性及功能性特點。

四、結(jié)語

將地方特色文化融入到包裝設(shè)計課程中，能夠豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計的形式、內(nèi)容及理念，使地方特色文化得以傳承與發(fā)展，并激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性與自主性，使包裝設(shè)計的教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。教師要積極從市場需求、學(xué)生發(fā)展及實踐教學(xué)等層面出發(fā)，探究出科學(xué)合理的融合策略與教學(xué)路徑，不斷提升地方文化融入包裝設(shè)計的實效性，推動學(xué)生的全面發(fā)展。