王少泉，馬喜梅,3

1.云南師范大學(xué) 歷史與行政學(xué)院，云南 昆明 650500；2.云南民族大學(xué) 民族學(xué)博士后科研流動(dòng)站，云南 昆明 650504；3.云南行政學(xué)院 民族和文化教研部，云南 昆明 650199

改革開(kāi)放后我國(guó)持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程，基于量變催生兩次質(zhì)變，即分別在1992年及近年催生我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的兩個(gè)分水嶺：構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從馬克思主義視角來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中兩個(gè)分水嶺的宏觀動(dòng)因是：宏觀環(huán)境出現(xiàn)明顯變化，必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程以適應(yīng)宏觀環(huán)境變化過(guò)程中產(chǎn)生的新需求。第一個(gè)分水嶺的微觀動(dòng)因主要有：經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)（創(chuàng)立鄧小平經(jīng)濟(jì)思想）；國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)需求推動(dòng)；外部環(huán)境的影響。第二個(gè)分水嶺的宏觀動(dòng)因主要是：經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)（創(chuàng)立習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想）；我國(guó)數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展；解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中諸多變革的推動(dòng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺演進(jìn)過(guò)程中存在一些問(wèn)題：某些地方領(lǐng)導(dǎo)者尚未認(rèn)識(shí)到身處分水嶺之中、推進(jìn)分水嶺演進(jìn)的重要意義；某些地方數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不佳，難以有效助推分水嶺演進(jìn)；推進(jìn)分水嶺演進(jìn)過(guò)程中缺乏學(xué)術(shù)支撐。這些問(wèn)題歸因于多個(gè)方面：數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有待優(yōu)化；數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制建設(shè)有待強(qiáng)化；學(xué)界在這一領(lǐng)域的研究有待強(qiáng)化。

從國(guó)內(nèi)外學(xué)界現(xiàn)有研究來(lái)看，一些研究者撰文分析了我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的意義、挑戰(zhàn)和途徑等，如：韋弗（Weaver M A D）指出，中國(guó)構(gòu)建特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制對(duì)諸如投資等領(lǐng)域產(chǎn)生了顯著影響[1]。劉偉指出，這一體制是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造[2]。胡亞蓮指出，十九屆四中全會(huì)的相關(guān)論述實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展與創(chuàng)新[3]。在我國(guó)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨的問(wèn)題、問(wèn)題的成因及推進(jìn)途徑等問(wèn)題上，吳曉怡和張雅靜指出，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平排名方面，我國(guó)排名全球第二，但在數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、人才創(chuàng)新能力方面落后于一些西方國(guó)家[4]。

基于馬克思主義視角對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的分水嶺展開(kāi)分析能夠發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)分水嶺與我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理念、目標(biāo)及制度這三者共同形成的框架密切相關(guān)，兩個(gè)分水嶺形成過(guò)程中展現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)中的一些哲理；推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的過(guò)程中存在少量問(wèn)題，這些問(wèn)題歸因于多個(gè)方面；第二個(gè)分水嶺的前景美好，實(shí)施一些舉措能夠有效推進(jìn)這一分水嶺的進(jìn)一步演進(jìn)。

一、馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的兩個(gè)分水嶺

（一）馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的第一個(gè)分水嶺

1.情況概述

鄧小平南巡（1992年1月18日～2月21日）期間，在講話中提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中共十四大（1992年10月12日～18日）正式提出建立這一經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的第一個(gè)分水嶺。催生這一分水嶺面臨的難度極大：此前從無(wú)任何國(guó)家構(gòu)建過(guò)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?？梢?jiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的一大成功創(chuàng)舉，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的最重要內(nèi)容，這有效助推了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。第一個(gè)分水嶺并非在沒(méi)有根基的情況下突然出現(xiàn)。此前，我國(guó)已經(jīng)實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略十余年，在經(jīng)濟(jì)體制改革方面取得諸多成績(jī)，為這一分水嶺的出現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從馬克思主義視角來(lái)看：改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程在快速推進(jìn)，這是“變是唯一的不變”的直觀展現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化并非勻速推進(jìn)，改革開(kāi)放初期經(jīng)濟(jì)體制改革的諸多舉措，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的量變。第一分水嶺則是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的質(zhì)變；第一個(gè)分水嶺的出現(xiàn)，是宏觀環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及上層建筑這三者相互作用、相互影響的結(jié)果。值得注意的是：第一個(gè)分水嶺呈現(xiàn)期間，鄧小平經(jīng)濟(jì)思想正式成型，助推了分水嶺的演進(jìn)；第一個(gè)分水嶺的影響力時(shí)長(zhǎng)約為20年，即中共十四大召開(kāi)直到中共十八大召開(kāi)之前——鄧小平、江澤民和胡錦濤等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在這一時(shí)期針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了很多觀點(diǎn)，有效助推我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。但從本質(zhì)上來(lái)看，這些觀點(diǎn)都是在構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的宏觀框架，因此都?xì)w屬于第一個(gè)分水嶺時(shí)期；第一個(gè)分水嶺呈現(xiàn)期，我國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)理念得到有效踐行、經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，尤其是構(gòu)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀框架，為第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.宏觀動(dòng)因和微觀動(dòng)因

宏觀動(dòng)因是：宏觀環(huán)境出現(xiàn)明顯變化，必須推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程以適應(yīng)宏觀環(huán)境變化過(guò)程中產(chǎn)生的新需求。

微觀動(dòng)因主要有：首先，經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)。改革開(kāi)放之前的較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體大多認(rèn)為構(gòu)建并運(yùn)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制能夠有效助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革開(kāi)放之后，第二代領(lǐng)導(dǎo)集體認(rèn)識(shí)到在新環(huán)境中有必要構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，由此逐漸催生鄧小平經(jīng)濟(jì)思想，這一經(jīng)濟(jì)思想的出現(xiàn)及踐行助推了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第一個(gè)分水嶺的出現(xiàn)。

其次，國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)需求的推動(dòng)。改革開(kāi)放初期，我國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的明顯需求，這些需求的出現(xiàn)有效助推社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，進(jìn)而在我國(guó)生成一種“路徑依賴”狀態(tài)，即構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸成為一種宏觀態(tài)勢(shì)，最終催生我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的第一個(gè)分水嶺。

再次，外部環(huán)境的影響。我國(guó)基于本國(guó)實(shí)際情況構(gòu)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但并不意味著這一過(guò)程完全沒(méi)有受到任何外部影響。20世紀(jì)80～90年代，西方國(guó)家全面推進(jìn)民營(yíng)化運(yùn)動(dòng)，蘇東國(guó)家也在“劇變”之后用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制替代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程中催生第一個(gè)分水嶺具有一定影響。值得注意的是：外部環(huán)境與第一個(gè)分水嶺這兩者之間存在相互影響、相互作用。

（二）馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的第二個(gè)分水嶺

1.情況概述

中共十八大以來(lái)，在習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度得到進(jìn)一步完善，某些領(lǐng)域甚至出現(xiàn)顯著革新。習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化作出諸多重要指示，基于此逐漸形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。這一經(jīng)濟(jì)思想的大部分內(nèi)容不再是構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的宏觀框架，而是有效革新中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的具體內(nèi)容。一方面，中共十八大以來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想與此前的指導(dǎo)思想存在明顯不同，出現(xiàn)了層次上的顯著提升；另一方面，21世紀(jì)初，我國(guó)開(kāi)始推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由此同時(shí)存在于實(shí)體空間和虛擬空間中，這是歷史上從未出現(xiàn)的情況。這兩大因素共同催生了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺。中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步完善、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化帶來(lái)諸多益處。如：創(chuàng)造大量就業(yè)機(jī)會(huì)，使空間對(duì)就業(yè)的限制明顯減弱；更為重要的是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了物質(zhì)積累帶來(lái)的不公平。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的兩個(gè)分水嶺存在一些異同。相同點(diǎn)如：都存在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各主體構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過(guò)程中；都以完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、使最廣大人民群眾共享發(fā)展紅利等為根本目標(biāo)；都形成了新的指導(dǎo)思想——鄧小平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。這兩種經(jīng)濟(jì)思想都為分水嶺的演進(jìn)提供了強(qiáng)有力指導(dǎo)和支撐。一些研究者只重點(diǎn)關(guān)注這些相同點(diǎn)，如我國(guó)政府與市場(chǎng)關(guān)系的演進(jìn)與不斷完善，卻未能注意到中共十八大以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中已經(jīng)出現(xiàn)第二個(gè)分水嶺，這主要表現(xiàn)于兩個(gè)分水嶺的不同點(diǎn)之中。

不同點(diǎn)如：分水嶺的指導(dǎo)思想、任務(wù)及所處宏觀環(huán)境等明顯不同，更為重要的是與催生第一個(gè)分水嶺的難度相比，催生第二個(gè)分水嶺的難度相對(duì)較小。兩個(gè)分水嶺均是我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)，但第二個(gè)分水嶺并非經(jīng)濟(jì)體制的重大變革，而是進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，并在虛擬空間出現(xiàn)之后將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動(dòng)從實(shí)體空間擴(kuò)展至虛擬空間中并展開(kāi)相關(guān)機(jī)制建設(shè)等。這一情況也是量變之后出現(xiàn)質(zhì)變、“變是唯一的不變”的直觀展現(xiàn)，也是宏觀環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及上層建筑這三者相互作用、相互影響的結(jié)果。

整體而言，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的兩個(gè)分水嶺既存在區(qū)別也存在聯(lián)系。兩個(gè)分水嶺的區(qū)別是生成第二個(gè)分水嶺的必要、必須條件。如果不存在區(qū)別，那么第二個(gè)分水嶺就是第一個(gè)分水嶺的一個(gè)部分亦或延續(xù)，在第一個(gè)分水嶺形成的“慣性作用”下繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程，即助推第一個(gè)分水嶺繼續(xù)發(fā)揮影響力。當(dāng)然，兩個(gè)分水嶺之間是一脈相承的，重要表現(xiàn)是兩個(gè)分水嶺存在一些共同點(diǎn)。最明顯的共同點(diǎn)是兩者都我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化這一漸進(jìn)變革過(guò)程中的兩次顯著革新，即都屬于構(gòu)建具有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的范疇，二者的革新基礎(chǔ)及所遵循的原理是相同的。

2.宏觀動(dòng)因和微觀動(dòng)因

從馬克思主義視角來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺的宏觀動(dòng)因是：數(shù)字時(shí)代來(lái)臨之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所處環(huán)境明顯變化，為適應(yīng)這種變化、解決變化過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善、經(jīng)濟(jì)建設(shè)從實(shí)體空間擴(kuò)展至虛擬空間中，并展開(kāi)相關(guān)機(jī)制建設(shè)等。此外，數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨催生了虛擬空間，諸多原本僅存在于實(shí)體空間中的活動(dòng)擴(kuò)展到虛擬空間中。經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一種重要活動(dòng)，也出現(xiàn)于虛擬空間中（如出現(xiàn)大量網(wǎng)店），由此在虛擬空間中有效強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為一種現(xiàn)實(shí)需求。更為重要的是：在數(shù)字時(shí)代，我國(guó)必須有效完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，否則必然被數(shù)字時(shí)代拋棄、落后于諸多（建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的）國(guó)家，在當(dāng)前“百年未有之大變局”中錯(cuò)失崛起機(jī)遇。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺的微觀動(dòng)因主要有：第一，經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在福建工作期間已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的進(jìn)一步完善，預(yù)見(jiàn)到數(shù)字建設(shè)對(duì)我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有重要影響。由此開(kāi)始推進(jìn)“數(shù)字福建”建設(shè)，并于近年開(kāi)始全面推進(jìn)“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)，這是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)是“數(shù)字福建”“數(shù)字中國(guó)”建設(shè)十分重要的內(nèi)容，更為重要的是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的出現(xiàn)及踐行，進(jìn)一步促使這些因素共同助推了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)。

第二，數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，改變國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及發(fā)展有賴于數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)的存在及有效運(yùn)作，數(shù)字經(jīng)濟(jì)平臺(tái)的存在及有效運(yùn)作則有賴于數(shù)字技術(shù)的有力支撐。近年，我國(guó)的數(shù)字技術(shù)獲得快速發(fā)展，為我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，尤其是有效支持信息產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展及擴(kuò)大，進(jìn)而助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)。

第三，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中諸多變革助推經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。20世紀(jì)末，我國(guó)與諸多西方國(guó)家同步進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，與這些國(guó)家相比，我國(guó)在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)方面存在一些劣勢(shì)。如：我國(guó)的非網(wǎng)民占比較大，2020年我國(guó)非網(wǎng)民在全國(guó)總?cè)丝谥姓急燃s為33%，意味著這些非網(wǎng)民難以參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，極有可能成為被數(shù)字時(shí)代“拋棄”的群體。這個(gè)被“拋棄”的“部分”會(huì)阻滯我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的快速推進(jìn)。鑒于此，我國(guó)各級(jí)政府在黨委領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施諸多舉措降低非網(wǎng)民占比、優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境及運(yùn)行機(jī)制等，助推第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)。

第四，第一個(gè)分水嶺夯實(shí)第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)基礎(chǔ)。第二個(gè)分水嶺出現(xiàn)于第一個(gè)分水嶺構(gòu)建的基礎(chǔ)之上，尤其是第一個(gè)分水嶺構(gòu)建了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的宏觀框架，使中共十八大以來(lái)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中不必繼續(xù)致力于構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而是可以在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中致力于實(shí)現(xiàn)更高層次的目標(biāo)。如：針對(duì)數(shù)字時(shí)代全面來(lái)臨這一變化，切實(shí)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)“版塊”由此從僅有實(shí)體經(jīng)濟(jì)演進(jìn)為同時(shí)擁有實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)兩大版塊，并助力第二個(gè)分水嶺的出現(xiàn)。

二、馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的問(wèn)題及成因

（一）馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的問(wèn)題

馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的一些問(wèn)題阻滯了這一分水嶺的全面“擴(kuò)張”，即導(dǎo)致分水嶺未能全面發(fā)揮其張力。主要問(wèn)題是：

首先，某些地方領(lǐng)導(dǎo)者尚未認(rèn)識(shí)到自己身處分水嶺之中、推進(jìn)分水嶺演進(jìn)具有重要意義。近年，習(xí)近平總書(shū)記在諸多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)指出進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性，有效助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的演進(jìn)。但是某些地方領(lǐng)導(dǎo)者尚未認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺之中，依然秉持上一個(gè)分水嶺中形成的諸多理念，對(duì)進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重視程度相對(duì)較低，也就未能有效助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的演進(jìn)。與這種情況密切相關(guān)的是：一些地方領(lǐng)導(dǎo)者尚未認(rèn)識(shí)到推進(jìn)分水嶺演進(jìn)的重要意義，在這些領(lǐng)導(dǎo)者看來(lái)，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺并非地方政府或基層政府應(yīng)該考慮的事情，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到推進(jìn)這一分水嶺演進(jìn)具有重要意義。這種情況下，這些地方領(lǐng)導(dǎo)者通常不會(huì)主動(dòng)、積極地實(shí)施諸多舉措助推第二個(gè)分水嶺的演進(jìn)，對(duì)分水嶺演進(jìn)形成一定負(fù)面影響。

其次，某些地方數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不佳，難以有效助推分水嶺演進(jìn)。我國(guó)不同地區(qū)的自然環(huán)境、交通條件、人口密集程度等差異較為明顯，很大程度上導(dǎo)致不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況差異明顯。如：當(dāng)前時(shí)期我國(guó)東部諸多地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，但西部一些地區(qū)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，極少數(shù)地區(qū)甚至依然在“補(bǔ)工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課”，尚未真正開(kāi)始發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)。這種不均衡狀態(tài)必然對(duì)我國(guó)提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平形成阻滯，不利于分水嶺演進(jìn)。

再次，推進(jìn)分水嶺演進(jìn)過(guò)程中缺乏學(xué)術(shù)支撐。近年，國(guó)內(nèi)學(xué)界明顯強(qiáng)化進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的相關(guān)研究，逐漸展開(kāi)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)研究。一些國(guó)外學(xué)者也對(duì)我國(guó)這兩個(gè)方面的情況展開(kāi)分析，取得一些有價(jià)值的研究成果。我國(guó)進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，一些地方政府較為有效地運(yùn)用這些研究成果助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，事實(shí)上推進(jìn)了分水嶺的演進(jìn)。但必須注意到：極少有研究者運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的大歷史觀對(duì)我國(guó)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)研究，即極少有研究者指出我國(guó)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)質(zhì)上催生了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中的第二個(gè)分水嶺。這一情況導(dǎo)致我國(guó)一些地方未能有效運(yùn)用學(xué)術(shù)成果、基于宏觀視角強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也就難以助力分水嶺的演進(jìn)。

（二）馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺問(wèn)題的成因

首先，某些地方領(lǐng)導(dǎo)者展開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在形而上學(xué)觀。某些地方領(lǐng)導(dǎo)者在展開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界，而非采用聯(lián)系、變化和全面的觀點(diǎn)。從時(shí)間維度來(lái)看：這些地方領(lǐng)導(dǎo)者明顯受到第一個(gè)分水嶺的影響，但大多未能及時(shí)感覺(jué)到自己已經(jīng)身處第二個(gè)分水嶺之中；這些領(lǐng)導(dǎo)者極有可能關(guān)注自己所管地域或領(lǐng)域中的變化，但未能從宏觀上觀察我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程，也就未能發(fā)現(xiàn)當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)第二個(gè)分水嶺，推進(jìn)這一分水嶺演進(jìn)具有重要的意義。從空間維度來(lái)看：這些地方領(lǐng)導(dǎo)者將注意力更多地置于自己所管理的地域或領(lǐng)域，較少關(guān)注自己所管地域和領(lǐng)域之外、之上的情況，明顯出現(xiàn)“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的情況。這些情況催生了我國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺演進(jìn)過(guò)程中的一些問(wèn)題。

其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境有待優(yōu)化。馬克思主義認(rèn)為事物的發(fā)展變化受到多種因素的共同影響，具體到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化來(lái)看，推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到多種因素影響。如：自然環(huán)境尤其是地理環(huán)境具有一定影響，即自然環(huán)境惡劣的地方較難快速發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)；歷史因素具有不可忽視的影響，即歷史上的欠發(fā)達(dá)地區(qū)（缺乏工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)支撐）通常較難快速發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)主體的意識(shí)尤其是參與意識(shí)具有重要影響，即諸多主體不愿意參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況下，難以快速推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展；數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)客體的反作用大小具有一定影響，即客體難以有效反作用于主體的情況下數(shù)字經(jīng)濟(jì)通常不會(huì)快速發(fā)展；人才支持強(qiáng)弱具有明顯影響，某些地方難以有效吸引數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才，也就難以助力當(dāng)?shù)財(cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)某些地方或多或少存在這些情況，因而難以有效推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)而對(duì)分水嶺的演進(jìn)形成負(fù)面影響。

再次，機(jī)制建設(shè)有待強(qiáng)化。馬克思主義認(rèn)為事物發(fā)展變化過(guò)程中能夠相互作用、相互影響。具體到數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制實(shí)質(zhì)上對(duì)塑造數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境具有重要影響，但是這一因素對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境存在影響的其它因素明顯不同。如：機(jī)制對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的情況具有顯著影響，即這一因素對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)分水嶺演進(jìn)的影響力明顯強(qiáng)于其它因素。第一分水嶺出現(xiàn)之后的一段時(shí)間內(nèi)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制有效助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，諸多人員（包括眾多公務(wù)員以及大量研究人員）認(rèn)為，無(wú)須對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制展開(kāi)變革。由此實(shí)體經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制長(zhǎng)期有效運(yùn)行之后生成一種“慣性”，一定程度上阻滯了數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制的生成。受這一情況影響，我國(guó)少數(shù)地方尚未構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制，一些地方的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制有待強(qiáng)化。這意味著我國(guó)一些地方的數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制效能較低，難以助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就較難助推分水嶺演進(jìn)。

復(fù)次，學(xué)界在這一領(lǐng)域的研究尚未有效深化。馬克思主義認(rèn)為變化由量變和質(zhì)變共同組成，量變累積到一定階段之后會(huì)出現(xiàn)質(zhì)變。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的研究有待進(jìn)一步深化，宏觀上來(lái)看依然處于量變階段。更為重要的是，學(xué)者極少以宏觀視角對(duì)我國(guó)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)深入研究。諸多刊物刊發(fā)的以數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主題的論文多為定量研究；相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議大多也基于中觀或微觀視角展開(kāi)討論，運(yùn)用大歷史觀對(duì)我國(guó)推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)的研究極少；諸多研究者通常以中觀或微觀視角展開(kāi)相關(guān)研究，這些研究盡管具有一定價(jià)值，但這些研究成果與現(xiàn)實(shí)所需（宏觀研究）不符，也就較難為分水嶺演進(jìn)提供強(qiáng)有力學(xué)術(shù)支撐。這導(dǎo)致一些地方政府的領(lǐng)導(dǎo)者試圖大力推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)發(fā)現(xiàn)難以尋獲理論支撐，也就難以助力分水嶺的演進(jìn)。

三、馬克思主義視角下我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺的前景與推進(jìn)途徑

（一）前景

宏觀上來(lái)看，改革開(kāi)放之后，我國(guó)一直在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程，基于量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，生成鄧小平經(jīng)濟(jì)思想，在1992年催生第一個(gè)分水嶺，助推我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平顯著提升。出現(xiàn)第一個(gè)分水嶺之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程并未停滯，展現(xiàn)了“變是唯一的不變”的馬克思主義哲學(xué)觀。近年，在習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與這一過(guò)程相伴的是形成了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。受這些因素共同影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)第二次質(zhì)變即第二個(gè)分水嶺，我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平再次明顯提升，而且第二個(gè)分水嶺會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程。微觀上來(lái)看，諸多因素會(huì)助推中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步完善、我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，進(jìn)而強(qiáng)化我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺。甚至某些重大危機(jī)事件也會(huì)明顯影響我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如：新冠肺炎疫情的爆發(fā)對(duì)我國(guó)產(chǎn)生明顯影響，其中一個(gè)重要影響是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的需求明顯增強(qiáng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)乃至經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的助推力隨之增強(qiáng)。

（二）推進(jìn)途徑

我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程尤其是第二個(gè)分水嶺的助推途徑較多，這些途徑共同組成一個(gè)整體，以整體形態(tài)發(fā)揮效能，有效解決這一過(guò)程中存在的諸多矛盾，而且這些途徑伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)不斷加以革新。主要途徑有：

首先，消除某些地方領(lǐng)導(dǎo)者展開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在的形而上學(xué)觀。有必要借助培訓(xùn)、學(xué)習(xí)等方式促使這些領(lǐng)導(dǎo)者在展開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中擁有聯(lián)系、變化和全面的觀點(diǎn)。使其意識(shí)到：當(dāng)前已經(jīng)處于我國(guó)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化第二個(gè)分水嶺而非第一個(gè)分水嶺之中；當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的組成部分之一；各地、各領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是第二個(gè)分水嶺的重要內(nèi)容。受這種情況影響，這些地方領(lǐng)導(dǎo)者能夠在關(guān)注自己所管地域或領(lǐng)域中變化的同時(shí)，從宏觀上觀察我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程；在將注意力置于自己所管理的地域或領(lǐng)域的同時(shí)，關(guān)注自己所管地域和領(lǐng)域之外、之上的情況，降低“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”這一情況的出現(xiàn)率。

其次，優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。優(yōu)化環(huán)境有助于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程、分水嶺的演進(jìn)。具體舉措如：改善自然環(huán)境（如在風(fēng)沙較大地區(qū)植樹(shù)造林），吸引數(shù)字企業(yè)遷入；減少乃至消除劣勢(shì)因素的負(fù)面影響，基于地方特色發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)；強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)主體的相關(guān)意識(shí)尤其是參與意識(shí)；強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)客體的反作用，使這些客體能夠有效反作用于主體，助推數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)而助力分水嶺演進(jìn)；數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中強(qiáng)化人才支持，助力數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

再次，強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制。數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制良好與否對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況具有重要影響，因此我國(guó)各級(jí)政府必須在黨委領(lǐng)導(dǎo)下切實(shí)優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制。具體舉措如：強(qiáng)化宣傳教育，使公務(wù)員尤其是部分領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)到優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制的重要意義，助力分水嶺的演進(jìn)；制定或革新相關(guān)法律法規(guī)，夯實(shí)數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制的法律基礎(chǔ)；在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，切實(shí)了解各地?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、存在的問(wèn)題及面臨的挑戰(zhàn)等，基于此因地制宜地構(gòu)建或完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)機(jī)制；完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)主體的運(yùn)行規(guī)范、強(qiáng)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中多元主體的協(xié)同機(jī)制。

復(fù)次，強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的研究有待進(jìn)一步深化，尤其是要關(guān)注跨學(xué)科研究，從多學(xué)科、多視角切入，切實(shí)探究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中面臨的問(wèn)題、問(wèn)題的成因及對(duì)策等，而非囿于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。具體舉措如：設(shè)置這一領(lǐng)域的專項(xiàng)課題，匯集研究人員的智慧深入分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化過(guò)程中第二個(gè)分水嶺的各方面情況；以這一分水嶺為研究主題召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議，借助會(huì)議平臺(tái)催生研究者之間的思想碰撞，基于此強(qiáng)化這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究；鼓勵(lì)學(xué)術(shù)刊物征集這一領(lǐng)域的研究成果，催生這一領(lǐng)域的良好研究氛圍。