塔 娜

（內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古,赤峰 024000）

中共十八大上樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大構(gòu)想，成為當(dāng)前各行業(yè)領(lǐng)域思想政治工作的重要綱領(lǐng)?！?4字”方針包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，這是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)，是中國(guó)公民樹(shù)立堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)道德規(guī)范的精神財(cái)富[1]。新時(shí)期農(nóng)村思想政治教育工作應(yīng)高度堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為思想和行為準(zhǔn)則，以“三農(nóng)”為根基，加強(qiáng)農(nóng)村群眾對(duì)黨政策的認(rèn)知，提高農(nóng)村青年的綜合素質(zhì)，以此全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程，致力于發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村青年思想政治教育工作的重要性

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提上農(nóng)村青年品質(zhì)的基本要求

在農(nóng)村思想不斷解放的形勢(shì)下，需要以先進(jìn)的思想理念為指引，去感染農(nóng)村青年的思想和行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想方針，我國(guó)各行業(yè)都在牢固堅(jiān)守，這既是對(duì)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造世界的精神綱領(lǐng)。農(nóng)村青年思想政治工作應(yīng)以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本方向，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，除了加強(qiáng)農(nóng)民思想上的認(rèn)知，還要提高自覺(jué)性，使其樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生追求。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)小康社會(huì)的制度保障

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是對(duì)華夏五千年文明的繼承和革新，又高度反映出社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值追求，還是建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，將根本原則和價(jià)值觀念高度統(tǒng)一起來(lái)，在提升公民社會(huì)價(jià)值理念上占據(jù)主導(dǎo)地位，是評(píng)價(jià)社會(huì)價(jià)值的重要標(biāo)桿，決定了社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的基本方向。農(nóng)村思想政治工作繁瑣復(fù)雜，有著較高的艱巨性，更應(yīng)高度堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本原則，在多元思潮下形成正確的價(jià)值取向，提高人們真善美的意識(shí)，創(chuàng)建和諧融洽的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境，高度統(tǒng)一農(nóng)村青年的思想和行為，使其投身于農(nóng)村建設(shè)，為振興華夏民族、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)出自己的力量[2]。

2 現(xiàn)階段農(nóng)村思想政治教育工作不足之處

2.1 存在多種挑戰(zhàn)和困難

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民人口數(shù)量占有很大比重，小農(nóng)價(jià)值觀根深蒂固，甚至許多村干部也受制于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)體制影響。結(jié)合大量數(shù)據(jù)資料，發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民的受教育程度和文化程度不高，且其中不乏文盲和半文盲，再加上受傳統(tǒng)封建思想的影響，在為其普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)存在難度。由于農(nóng)村陣地未根除不良社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)法快速傳遞真善美的價(jià)值取向，在時(shí)代不斷變遷的條件下，缺少一套行為準(zhǔn)則的引領(lǐng)作用，廣大農(nóng)民分不清什么是好的，什么是壞的，出現(xiàn)盲目攀比、迷信泛濫及不講誠(chéng)信等不良行為。因此，應(yīng)深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值感，主抓農(nóng)村青年的思想建設(shè)[3]。

2.2 農(nóng)村青年缺乏理想信念、思想呈現(xiàn)多元化

《新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育》文件中，將河南省民權(quán)縣的村民作為調(diào)研案例，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)民缺乏堅(jiān)定的理想信念，且在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的侵蝕下，思想呈現(xiàn)多元化，雖然在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，農(nóng)民思想認(rèn)知有了很大提升，但不容樂(lè)觀的是，很多人未形成正確的馬克思主義觀，有著宗教信仰或其他信仰，還有部分青年盲目跟從、無(wú)所事事。從中我們不難看出，社會(huì)主義核心體系在農(nóng)村建設(shè)中雖然占據(jù)主導(dǎo)地位，但其他精神信仰五花八門(mén)，所以應(yīng)及時(shí)剔除那些腐朽的、不利于自身發(fā)展的錯(cuò)誤思想，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀約束農(nóng)村青年的心靈和行為，使其形成正確的道德觀和人生觀，這項(xiàng)任務(wù)艱巨而重大，需要所有黨員干部持之以恒。

2.3 農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)具有落后性

創(chuàng)建文化設(shè)施建設(shè)基地，是宣傳黨的政策方針的主要陣地，但是有關(guān)部門(mén)對(duì)農(nóng)村的投入力度不夠，缺少專(zhuān)項(xiàng)資金支持，既不利于加強(qiáng)思想政治文化建設(shè)，又難以提升農(nóng)民的整體素質(zhì)；與此同時(shí)，很多農(nóng)民朋友也集中反映村里文化生活不夠豐富的問(wèn)題，很多文化陣地失去宣傳作用，成為了荒廢遺棄的空地。近年來(lái)農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)加快步伐，取得顯著成效，但仍無(wú)法滿足廣大農(nóng)戶的物質(zhì)生活和精神需求。由于經(jīng)濟(jì)水平的差異性，很多農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)也有所不同，尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村文化基地缺少專(zhuān)門(mén)的宣傳設(shè)施，如活動(dòng)室、宣傳欄等，無(wú)法形成科學(xué)先進(jìn)的文化宣傳陣地，無(wú)法深入落實(shí)思想政治工作，不利于黨和政府團(tuán)結(jié)人民群眾、形成高度的向心力和凝聚力。

3 農(nóng)村青年思想政治工作中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略分析

3.1 構(gòu)建農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)體系化

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)方向，加強(qiáng)黨的隊(duì)伍建設(shè)，壯大基層黨組織數(shù)量和規(guī)模，著力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前我國(guó)基層黨組織高達(dá)423多萬(wàn)個(gè)，形成了黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)堡壘。關(guān)于基層黨組織的創(chuàng)建，鄧小平同志曾發(fā)表了共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)定不移地執(zhí)行中央路線政策的觀點(diǎn)，這也就是說(shuō)，農(nóng)村基層黨組織是優(yōu)化思想政治工作的重要保障，黨員干部作為領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，要發(fā)揮表率作用，從生活和學(xué)習(xí)上深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以自己的言行舉止會(huì)感染人民群眾，解釋解決農(nóng)民實(shí)際問(wèn)題，使農(nóng)村青年的思想工作落到實(shí)處；同時(shí)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，做到兩手都要抓、兩手都要硬，形成配套的考核體系，服務(wù)與廣大農(nóng)民朋友。

3.2 有目的性、有針對(duì)性實(shí)施農(nóng)村青年思想政治工作

農(nóng)村思想政治工作除了具有豐富的專(zhuān)業(yè)理論為支撐外，還要具有明確的目標(biāo)，增強(qiáng)工作的針對(duì)性，尤其是在實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)將廣大農(nóng)村青年看成生活中實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，對(duì)此應(yīng)打造和諧的工作環(huán)境，樹(shù)立換位思考意識(shí)，站在這些農(nóng)村青年的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，了解其思維習(xí)慣、性格特點(diǎn)及興趣愛(ài)好等，杜絕使用官方語(yǔ)言，要融入青年朋友內(nèi)部，使用地方化與之親切交流，使大道理變成通俗易懂的語(yǔ)言，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際生活傳遞黨的路線方針，為了讓農(nóng)民易于理解和接受，使用家常話增加交流談話；同時(shí)要普及愛(ài)國(guó)主義、文明誠(chéng)信、民主法制等教育內(nèi)容，加強(qiáng)農(nóng)民典型案例的講解，積極傳播真善美能量，潛移默化地感染農(nóng)民群眾。

3.3 創(chuàng)新農(nóng)村青年思想政治工作方式方法

思想政治工作涵蓋多方面內(nèi)容，講求采用不同的方法和手段，增強(qiáng)宣傳效果和實(shí)踐應(yīng)用效果，對(duì)此可從以下三個(gè)方面入手：（1）要將廣大農(nóng)村青年的利益融入到思想政治工作中，充分體會(huì)到黨和政府的關(guān)愛(ài)；為加強(qiáng)思想宣傳創(chuàng)造良好條件；（2）豐富教育載體，在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容時(shí)，應(yīng)充分利用好各種傳播媒介，如廣播、電視、雜志、報(bào)刊、多媒體及互聯(lián)網(wǎng)等，創(chuàng)建一系列文化陣地，如村文化室、鄉(xiāng)村書(shū)屋及鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨建文化站等，豐富“三下鄉(xiāng)”內(nèi)容和載體，為農(nóng)民群眾普及各種教育知識(shí)，定期舉辦趣味性文體活動(dòng)，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。（3）在農(nóng)民群眾日常生活中，除了創(chuàng)建閱報(bào)欄，還可以充分利用墻體宣傳文化標(biāo)語(yǔ)，使其受到感染和鼓舞。因此，以豐富教育載體的做法來(lái)優(yōu)化農(nóng)村青年的思想政治工作切實(shí)可行，極大地豐富了精神文化生活，為傳播社會(huì)主義核心體系內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，將文明和文化種子植入到農(nóng)村青年的心田，使其做到內(nèi)化于心、外化于行，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4 結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村青年思想政治工作的好壞，關(guān)系到新型農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入該項(xiàng)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，對(duì)此應(yīng)充分發(fā)揮基層黨組織作用，農(nóng)村黨員干部要以身作則、發(fā)揮標(biāo)桿作用，豐富宣傳黨建思想的內(nèi)容和載體，滿足人們高質(zhì)量精神生活，使思想政治工作深入人心，為培育廣大農(nóng)民群眾綜合素養(yǎng)奠定良好基石，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面落實(shí)。