阮彥才 黃成林 范文鋒

（1 湖南省汝城縣社保中心，湖南 汝城 424100；2 湖南省汝城縣委黨校，湖南 汝城 424100；3 湖南工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

“半條被子”故事的發(fā)生有其歷史背景，更有著許多閃光點(diǎn)，有著豐富的精神內(nèi)涵，挖掘其閃光點(diǎn)，揭示其精神內(nèi)涵和對(duì)我們的啟示，對(duì)于發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，走好新時(shí)期的長(zhǎng)征路有著十分重要的意義。

一、“半條被子”故事的背景

（一）深厚的紅色傳統(tǒng)。1927 年7 月底，毛澤東擬定了以汝城為中心開展武裝斗爭(zhēng)的《湘南運(yùn)動(dòng)大綱》，汝城成為毛澤東列入軍事計(jì)劃的地方。[1]1927 年8 月中旬，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支打出工農(nóng)革命軍旗號(hào)的武裝力量——中國(guó)工農(nóng)革命軍第二師在汝城正式組建成立，汝城成了“軍旗升起的地方”。[2]1927 年9 月29 日，全國(guó)第一個(gè)工農(nóng)政權(quán)——汝城縣蘇維埃政府成立。[2]1927 年11 月26 日，湘南、粵北地方黨組織負(fù)責(zé)人聯(lián)席會(huì)議在汝城縣舉行，史稱“汝城會(huì)議”，汝城成為湘南起義最早的策源地。[2]正是由于汝城具有光榮的紅色傳統(tǒng)，所以“半條被子”的故事才會(huì)誕生在這片紅色的土壤。

（二）獨(dú)好的革命基礎(chǔ)。1927 年“四一二”事變后，轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)遭到扼殺。然而，地處湘粵贛交界的汝城，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)卻如火如荼，高潮迭起，粵東江、北江及湘南等地工農(nóng)武裝相繼匯聚汝城。汝城本縣的工農(nóng)武裝，加上宜章、郴縣、資興、永興、桂東等縣以及惠、潮、梅農(nóng)軍，共約4000 人，槍1000 余支，在汝城掀起了聲勢(shì)浩大的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在湘南造成了一個(gè)極大的革命聲勢(shì)，出現(xiàn)了“新湖南”現(xiàn)象。[3]毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在汝城的活動(dòng)，更是讓黨和人民軍隊(duì)與汝城人民群眾建立了血肉聯(lián)系，打下了極其深厚的群眾基礎(chǔ)。

（三）紅軍的人民情懷。紅軍長(zhǎng)征是非常艱難的，短衣缺食，前有敵人堵截，后有敵人追擊。就是在這樣的艱難時(shí)期，紅軍首先想的也是不打擾老百姓，嚴(yán)守軍紀(jì)，在村宗祠、學(xué)校旁扎草棚，在外面架鍋煮飯，不在農(nóng)戶家借宿，不拿群眾一針一線。“半條被子”故事的發(fā)生，從根本上說是紅軍的人民情懷及為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)贏得人民群眾擁護(hù)和支持的必然結(jié)果。

（四）良好的軍民關(guān)系。從紅軍的行動(dòng)中，人民群眾深切感受到紅軍是真正的人民子弟兵，因而自覺自愿地做紅軍隊(duì)伍的向?qū)?，為紅軍籌款籌糧、燒水送飯、收集情報(bào)、救護(hù)傷員，不少民眾還直接參加了紅軍隊(duì)伍。紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過汝城全境前后16 天，當(dāng)時(shí)全縣12 萬多人中，為紅軍挑擔(dān)、帶路、做掩護(hù)等擁軍的就有1.5 萬余人。[3]在延壽官亨村，胡四德帶領(lǐng)村民籌糧籌物，短短幾天，籌集到稻谷105 擔(dān)，生豬3 頭重503 斤，雞12只重42 斤。紅軍撤離時(shí)，以中國(guó)工農(nóng)紅軍第三軍團(tuán)葉祖令之名寫下借據(jù)，留下了“一張借據(jù)”的故事。[1]軍愛民，民擁軍，良好的軍民關(guān)系才導(dǎo)致許許多多類似“半條被子”的故事在這里發(fā)生。

（五）特殊的地理位置。汝城地理位置獨(dú)特，地處湘、粵、贛三省交界處，且地勢(shì)險(xiǎn)要，是沒有鐵路、公路交通的偏僻山區(qū)農(nóng)村。沙洲村位于三省交界的湖南省汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)，這里與湖南宜章、資興，廣東樂昌接壤，周圍崇山峻嶺、林密谷深，中間地勢(shì)開闊，是養(yǎng)兵屯武的好地方。因此，紅軍選擇在這里休整，才有“半條被子”故事的發(fā)生。

二、“半條被子”故事的精神內(nèi)涵

“半條被子”故事雖小，但精神內(nèi)涵非常豐富，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）遵守紀(jì)律不擾民。女紅軍在天寒地凍、饑寒交迫的情況下依然堅(jiān)守紀(jì)律，不進(jìn)村民家，擠在屋檐下，沒有亂動(dòng)村民的東西，不拿群眾一針一線，不傷害老百姓一丁點(diǎn)利益。這就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，它彰顯了革命軍隊(duì)秋毫不犯的嚴(yán)明紀(jì)律，讓人民群眾在黑暗中看到了光明，在苦難中看到了希望。

（二）服務(wù)群眾做好事。當(dāng)村民們發(fā)現(xiàn)徐解秀收留了紅軍，勸她別惹麻煩，快些趕走紅軍時(shí)，女紅軍并不氣惱，反而拿出珍貴的藥物給老鄉(xiāng)治病，幫助難產(chǎn)的孕婦接生，幫助村民打掃衛(wèi)生、劈柴挑水，為老百姓做好事。紅軍與老百姓就是這樣由誤會(huì)到信任，到成為了一家人。

（三）政治宣傳得民心。女紅軍在徐解秀家里共同生活的六天中，進(jìn)行了大量的政治宣傳工作，她們宣傳了紅軍和共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，宣傳了工農(nóng)大眾的出路，宣傳了黨的民族政策。通過宣傳取得了群眾的擁護(hù)、信任和支持。

（四）半條被子守初心。女紅軍走之前把僅有的一條被子剪成兩半，把一半留給了徐解秀?！鞍霔l被子”的背后，是共產(chǎn)黨人和紅軍寧可自己受苦也不讓群眾受苦的為民情懷，是人民至上的堅(jiān)定立場(chǎng)，它讓人民群眾看到了中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民的初心。

（五）冒著危險(xiǎn)留紅軍。徐解秀是冒著國(guó)民黨殺頭的生命危險(xiǎn)收留紅軍。國(guó)民黨反動(dòng)派及還鄉(xiāng)團(tuán)在逃跑之前，對(duì)老百姓進(jìn)行了恐嚇，他們說紅軍來休整只有短暫的時(shí)間，你們不要給紅軍幫忙，如果給紅軍當(dāng)了向?qū)?，或者救了傷員，輕則抄家，重則殺頭。于是老百姓產(chǎn)生了恐怖的心理。徐解秀盡管是一個(gè)普通的瑤家婦女，但她沒有被國(guó)民黨的恐嚇?biāo)鶉樀?，而是毅然決然地冒著生命危險(xiǎn)收留了紅軍。

（六）生死與共譜贊歌。徐解秀家一貧如洗，只有一張鋪著稻草和爛棉絮的木架床，連一條完整的被子都沒有。女紅軍們拿出自己唯一的一條棉被，和徐解秀擠在一張床上睡。這張床上這幾晚睡了5 個(gè)人，3 個(gè)女紅軍、徐解秀和她的兒子，什么是生死與共？這就是真正的生死與共，在紅軍面臨生死危亡的時(shí)候，老百姓讓出半個(gè)床，獻(xiàn)出自己非常有限的溫暖，與紅軍緊緊地抱在一起，用一個(gè)普通老百姓對(duì)紅軍、對(duì)共產(chǎn)黨的無限信任與三個(gè)女紅軍共同譜寫了一曲生死與共的贊歌！

（七）堅(jiān)定信念等紅軍?！鞍霔l被子”的主人徐解秀從風(fēng)華正茂的青年熬到白發(fā)蒼蒼的老奶奶，一直在等，一直在尋找當(dāng)年三位女紅軍，為的是什么？只為心中的信念——共產(chǎn)黨是好人，革命一定會(huì)勝利。等革命勝利了，她們一定會(huì)來看我，會(huì)送新被子過來。這兩個(gè)“一定”：革命一定會(huì)勝利，她們一定會(huì)來看我，說明徐解秀心中的信念是多么堅(jiān)定！

（八）真誠(chéng)贊頌共產(chǎn)黨。徐解秀對(duì)紅軍和共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)過程，經(jīng)歷了一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。首先通過觀察紅軍的行動(dòng)，守紀(jì)律不擾民、幫群眾治病、為老百姓做好事等等，然后通過切實(shí)體會(huì)紅軍送“半條被子”的舉動(dòng)，通過這一系列的感性認(rèn)識(shí)，最后上升到了理性認(rèn)識(shí)，得出了共產(chǎn)黨是好人的結(jié)論。

三、“半條被子”故事對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的啟示

“半條被子”故事體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心、使命和人民情懷，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人具有重要的啟示作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）共產(chǎn)黨人要堅(jiān)守初心，把為民謀福作為追求目標(biāo)。三個(gè)女紅軍把半條被子送給徐解秀，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人人民至上的赤子情懷和始終為了人民、人民的利益高于一切的不變初心。共產(chǎn)黨人最大的政治就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們始終要做政治上的明白人，增強(qiáng)政治意識(shí)，加強(qiáng)政治歷練。不斷增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)人民幸福。

（二）共產(chǎn)黨人要親民愛民，把人民群眾當(dāng)作真正親人。紅軍以自己對(duì)老百姓的真情贏得了老百姓的真心稱贊。每個(gè)老百姓心里都有一桿秤，老百姓心中的秤，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、一個(gè)共產(chǎn)黨員是否真心實(shí)意、是否全心全意為人民謀利益、謀幸福，是否密切聯(lián)系群眾，把群眾當(dāng)親人，不是看你口頭上說得如何好，如何漂亮，而是看你心里是否裝著群眾，工作是否為了群眾、依靠群眾、有利于群眾。三個(gè)女紅軍正是憑著自己對(duì)老百姓的真誠(chéng)愛戴和真摯感情，以自己待老百姓如親人的實(shí)際行動(dòng)，贏得了老百姓對(duì)紅軍的贊許和夸獎(jiǎng)，對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)和信任。

（三）共產(chǎn)黨人要艱苦奮斗，把群眾疾苦放在最高位置。三位女紅軍面對(duì)長(zhǎng)征的遙遠(yuǎn)路途，不顧天寒地凍，不顧自身冷暖，毅然決然把僅有的一條被子留下一半給徐解秀?！鞍霔l被子”的故事讓我們又一次重溫了那段艱苦而光榮的奮斗歷程。共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，永遠(yuǎn)牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

（四）共產(chǎn)黨人要矢志不渝，把理想信念當(dāng)作力量源泉。徐解秀老人的話，充分詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的崇高理想信念，這正是我們不能忘的“初心”。守初心，就是要堅(jiān)定理想信念，習(xí)總書記說：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。[4]我們要用堅(jiān)定的理想信念砥礪精神、激昂斗志，奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

（五）共產(chǎn)黨人要依靠人民，把人民擁護(hù)當(dāng)做致勝法寶。愛人民者人民愛，得民心者得天下。正是依靠?jī)|萬個(gè)徐解秀這樣老百姓的擁護(hù)，共產(chǎn)黨才能得天下，才能由小到大，由大到強(qiáng)，由苦難走向輝煌。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。

（六）共產(chǎn)黨人要踐行初心，把為民服務(wù)當(dāng)作應(yīng)盡職責(zé)。雖然女紅軍沒有實(shí)現(xiàn)給老百姓送新被子的承諾，但是這個(gè)承諾共產(chǎn)黨人做到了。黨的十八大以來，舉全黨全國(guó)之力脫貧攻堅(jiān)，以兌現(xiàn)共同富裕之諾。共產(chǎn)黨人不僅給老百姓送來了新的棉被、棉衣，更送來了更加美好的幸福生活。但是，踐行初心，為民服務(wù)沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。共產(chǎn)黨人要不斷增強(qiáng)為民服務(wù)意識(shí)，提高為民服務(wù)本領(lǐng)，多為群眾辦實(shí)事辦好事，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

“半條被子”的故事告訴我們，共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)守初心，把為民謀福作為追求目標(biāo)，把人民群眾當(dāng)作真正親人，把群眾疾苦放在最高位置，把人民擁護(hù)當(dāng)作致勝法寶，把為民服務(wù)當(dāng)作應(yīng)盡職責(zé)，人民群眾才會(huì)擁護(hù)共產(chǎn)黨、信任共產(chǎn)黨，愿意跟著共產(chǎn)黨走。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠群眾的擁護(hù)、支持和信任走過來，是靠共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心、堅(jiān)定為民的精神走過來的，走到了今天的中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)代，我們又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上，我們正向著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的新的目標(biāo)前行。站在新的歷史起點(diǎn)上，在新的長(zhǎng)征路上，我們要弘揚(yáng)“半條被子”精神，堅(jiān)定為民謀福，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持為民服務(wù)，走好新時(shí)期的長(zhǎng)征路，讓長(zhǎng)征精神熠熠生輝，永放光芒。