鄒艷

（河南歌舞演藝集團(tuán)，河南 鄭州 450000）

一襲紅衣、一束追光，演員在《映山紅》熟悉的旋律下翩然起舞。服裝、造型、音樂(lè)、燈光多重融合使我能在這個(gè)作品的編創(chuàng)中快速且準(zhǔn)確的感悟以及準(zhǔn)確表達(dá)。

映山紅又名杜鵑花，象征著堅(jiān)定的信念和不服輸?shù)木瘢情L(zhǎng)征精神的具體體現(xiàn)，寶塔山的熱風(fēng),延河水的激浪,青紗 帳的故事挾著黃河的瓊漿，在創(chuàng)作中不僅是對(duì)作品時(shí)代背景 的交代，更體現(xiàn)了整個(gè)作品的中心思想。柔美細(xì)膩、悅耳動(dòng) 聽(tīng)的旋律和深情的歌詞，表達(dá)了廣大人民群眾對(duì)紅軍的無(wú)限熱愛(ài)與不舍之情，以及對(duì)美好生活的憧憬和向往，表現(xiàn)一種深沉的革命情節(jié)和鮮紅的革命精神，每一句歌詞都有一個(gè)“盼”字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在詮釋整個(gè)舞蹈作品的靈魂。丈夫參軍奔赴前線，年輕的妻子守護(hù)著美好的回憶和一顆相信丈夫一定平安歸來(lái)的心，從“盼”到“念”再到“等”到“守”，講述著牽絆一生的情感和一世的守候。

作品開(kāi)篇，軍嫂在舞臺(tái)前區(qū)表現(xiàn)軍屬在家的生活狀況充滿豐富生活氣息，舞伴（紅軍戰(zhàn)士）在舞臺(tái)后區(qū)以堅(jiān)定背影佇立在光幕中，以動(dòng)靜、時(shí)空交錯(cuò)的形式充分表達(dá)多維環(huán)境的故事情節(jié)，很容易帶動(dòng)觀眾聯(lián)想到妻子對(duì)紅軍愛(ài)人的思念。急切的腳步、多次的遙遠(yuǎn)眺望、從急切渴盼到失落忍耐，從輕盈的步伐到懷胎重拙的緩慢前移，把故事交代的清晰分明以實(shí)帶入。靜默的紅軍背影是故事環(huán)境和人物關(guān)系的交代，在舞臺(tái)上實(shí)虛、動(dòng)靜結(jié)合、空間交錯(cuò)、暖冷色調(diào)對(duì)比，使故事更具生命力和張力。女孩在紅軍戰(zhàn)士背影的環(huán)境渲染下翩翩起舞，充分表達(dá)人物情緒以及主體故事事件的發(fā)展，在情節(jié)表達(dá)上這樣的設(shè)計(jì)也有對(duì)軍嫂的內(nèi)心情感無(wú)法回應(yīng)的心酸與無(wú)奈，奠定了整個(gè)故事悲戚的基調(diào)。

音樂(lè)轉(zhuǎn)緩，煤油燈下火光搖曳，孕婦輕撫的肢體語(yǔ)言，軍人丈夫熟悉的身影越發(fā)清晰，雙手搭肩、喚醒了軍嫂期盼早歸的心，心中無(wú)限的思念和期盼把軍嫂帶回了與丈夫共同生活的美好時(shí)光。軍嫂臉上洋溢由內(nèi)而發(fā)的笑容表現(xiàn)出幸福，這一段表演輕松明快，講述著兩人如膠似漆的平凡生活，多次高難度把位動(dòng)作不僅把舞蹈藝術(shù)的美進(jìn)行展現(xiàn)，也有效推進(jìn)故事的情緒進(jìn)入高潮。雙人舞橋段，不僅僅表達(dá)夫妻之間的相互支撐相互存在的小家情懷，也能表達(dá)出軍民相融互敬互愛(ài)互相依托互相支撐的軍民之情。

音樂(lè)轉(zhuǎn)換節(jié)奏感漸強(qiáng)，丈夫即將奔赴前線，美好的時(shí)光 顯得如此短暫。舞臺(tái)上，妻子與丈夫重新空間感站位，演員同向站位，表達(dá)的是依依不舍和對(duì)丈夫安危的關(guān)懷之 意，而紅軍戰(zhàn)士的情緒里深含保家衛(wèi)國(guó)的信念、對(duì)妻子的不 舍和對(duì)家的眷戀。面對(duì)革命的召喚，是信仰的力量、信念的堅(jiān)持，讓一個(gè)男人義不容辭、義無(wú)反顧。接下來(lái)的部分雙人舞如影隨行，音樂(lè)雄壯激昂，舞蹈的節(jié)奏和連貫的串型把位的結(jié)合把整個(gè)舞蹈作品推入高潮。舞蹈同步性給觀眾帶來(lái)共鳴感，而高難度把位的展示一方面使舞蹈的可觀賞性提高到更高的層次，再就是把故事情緒推動(dòng)到高潮抓住觀眾的眼球和內(nèi)心，給觀眾帶來(lái)情緒爆發(fā)點(diǎn)，使舞蹈更有感染力和氛圍感。整個(gè)舞蹈作品以我演繹的軍嫂為主線，從女主的夢(mèng)境出發(fā)，這看似是一個(gè)苦苦等待、期盼的 悲情故事，讓人唏噓和揪心，但是就在這段舞蹈橋段中，可以明顯的反映出在當(dāng)時(shí)的特殊年代，女性特有的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌，她們用悲壯的一生，支持愛(ài)人報(bào)效祖國(guó)、離家參軍、保衛(wèi)祖國(guó)、奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，寫(xiě)下了自己的不朽的故事。在創(chuàng)作時(shí)，我內(nèi)心始終被這種激情所鼓舞，腦海中那首慷慨激昂的從軍曲始終回響。

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

《秦風(fēng)·無(wú)衣》是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，它是產(chǎn)生于秦地人民抗擊西戎入侵者的軍中戰(zhàn)歌。在這種反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)人民表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的尚武精神與我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民群眾奮起反抗、不屈服于命運(yùn)壓迫的精神在不同的時(shí)空綻放出了同樣的光彩。以重疊復(fù)沓的形式，表現(xiàn)了秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵(lì)，舍生忘死、同仇敵愾。我想這份支持與鼓勵(lì)的情愫同樣存在在這對(duì)夫妻身上?！肚仫L(fēng)·無(wú)衣》每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作，為整支舞蹈注入了積極向上的正能量。

伴隨著隆隆的槍炮聲，音樂(lè)變得緊張而富有節(jié)奏，舞臺(tái)調(diào)度豐富，從斜角交叉到前后站位，人物角色多重空間。現(xiàn)實(shí)將妻子從回憶中喚醒，妻子焦慮不安，擔(dān)心前線的丈夫是否平安，內(nèi)心的痛苦仿佛讓她置身血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)，與此同時(shí)，丈夫在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)刻面臨著死亡的威脅，內(nèi)心同樣痛苦掙扎，不同時(shí)空的兩個(gè)人物跨時(shí)空對(duì)話，將舞蹈推向又一個(gè)高潮。

音樂(lè)靜止，丈夫熟悉的背影就在眼前，妻子緩緩走向那個(gè)丈夫，張開(kāi)手臂想要將他喚醒，可是卻無(wú)法真切的觸摸到他。這是整支舞蹈中丈夫的形象第三次以背對(duì)形式出現(xiàn)，有效表達(dá)人物距離感以及空間維度距離，也使丈夫這條副線越來(lái)越豐滿。追光定格，妻子終于能夠擁抱自己的紅軍愛(ài)人，可擁抱到的卻是已經(jīng)冰冷的身體，這個(gè)擁抱使悲傷的情緒到達(dá)了頂點(diǎn)，觀眾仿佛能夠感同身受那一份肝腸寸斷的不舍。舞臺(tái)上的兩人相對(duì)而立，卻總是擦身而過(guò)，她又一次送丈夫離開(kāi)，這一次的離開(kāi)與送丈夫參軍不同，這一別也許就是陰陽(yáng)兩隔。妻子希望這就像是以前每晚做的一場(chǎng)夢(mèng)，睜開(kāi)眼又是這一場(chǎng)幻覺(jué)，心中殘存的幻想，是支撐一生守候的力量。音樂(lè)和場(chǎng)景又以普通的生活回歸，只是妻子的眼花了、腰彎了、頭發(fā)白了，可妻子依然堅(jiān)貞不渝的等待和守候。光幕中，男孩在后舞臺(tái)區(qū)緩緩招手，而舞臺(tái)前區(qū)女孩展現(xiàn)出來(lái)那種繼續(xù)活下去堅(jiān)毅的精神。兩個(gè)人物兩個(gè)時(shí)空維度的交錯(cuò)同步把永別的人物情緒渲染更加透徹給觀眾營(yíng)造永別的悲壯，就像一把刀一樣直刺觀眾的心窩。同時(shí)也有著回憶和孤獨(dú)的悲涼殘缺之美，讓人在淚水中感動(dòng)，久久無(wú)法平復(fù)。

時(shí)光雖沖淡了悲苦歲月留給人們的回憶，但帶不走那些真摯的情感?！都t軍歌謠》的創(chuàng)作立足小切口、立意大視野，聚焦小人物、體現(xiàn)大情懷，還原了一個(gè)時(shí)代的記憶，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下她們的生活狀態(tài)，讓整個(gè)舞蹈更加貼近與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀更加生動(dòng)、真實(shí)。

舞蹈是人體反映心靈動(dòng)態(tài)與美的藝術(shù)形式，而心靈動(dòng)態(tài)又是社會(huì)動(dòng)態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)涵美是思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段的統(tǒng)一、豐富的感情與外象表達(dá)的統(tǒng)一產(chǎn)物，也是情與景，形與神融合的結(jié)晶，在舞蹈表演中引人入勝的意境，是舞者所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。舞者的表演是連接肢體動(dòng)作和情感世界的紐帶，它能把外部的肢體動(dòng)作和內(nèi)部的心理情感有機(jī)地符合邏輯的聯(lián)系在一起，只有通過(guò)這種表演形式把肢體與情感，外部與內(nèi)容相結(jié)合產(chǎn)生生動(dòng)真實(shí)鮮明的藝術(shù)形象，才能將情感的“極致”推向高潮，達(dá)到宣泄情感傳達(dá)思想的目的，這樣的舞蹈才具有深刻的藝術(shù)感染力和持續(xù)的生命力。可以說(shuō)運(yùn)用肢體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感正是舞蹈的魅力所在。舞蹈只有融入個(gè)人的情感才能在藝術(shù)層次上得到升華，而我作為一名舞蹈編導(dǎo)，舞蹈的展現(xiàn)必須在表現(xiàn)上能夠打動(dòng)觀眾緊抓觀眾眼球和心靈。編導(dǎo)對(duì)于作品的情感表現(xiàn)不能憑空想象，只有通過(guò)真實(shí)的情感體驗(yàn)才表演出感人的優(yōu)秀舞蹈作品，只有將情感融入動(dòng)作中去，才能賦予舞蹈作品生命，才能產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定源于生活源于本真。舞蹈是情的藝術(shù)，要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，文藝創(chuàng)作要以扎根本土、深植時(shí)代為基礎(chǔ)，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值才能情在其中，舞在其中。