撰文_曉鏘

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。”

耳熟能詳?shù)摹爸辛黜浦?，探究它的原型之源，在“大禹治水”的上古傳說里。黃河三門峽中，矗立著一塊高峻的巨石，是為“砥柱山”，黃河水奔涌至此受阻，更顯湍急，禹治水時不畏艱難，帶領(lǐng)人們將兩側(cè)河道鑿寬，予以疏浚，令河水分流而過。這個敘事里的“中流砥柱”，與其說是堅固的磐石，倒不如說是迎難而上的人力與智慧。

古人已經(jīng)常用“中流砥柱”來比喻在艱難、險惡、動蕩的環(huán)境中，擔(dān)起某種重任、起到中堅作用的人物，稱其為“國之柱臣”，更有所謂“世道極頹”之時，而“吾心如砥柱”的自勵與自況。也恰如南宋一位士大夫袁燮的詩所云：“上醫(yī)醫(yī)國豈無方，讜論扶持弱必強。屹若中流為砥柱，男兒如此是真剛?！焙髣t有青年周恩來，一句“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”同樣振聾發(fā)聵。

在過去的一百年中，在開天辟地般可歌可泣的革命、解放、建設(shè)歷程中，諸多先驅(qū)式的人物或群體，再次歷史性地?fù)?dān)當(dāng)了“中流砥柱”的作用，尤以中國共產(chǎn)黨及其萬萬千千優(yōu)秀的黨員為代表。如今每當(dāng)?shù)卣?、洪水、疫情等?zāi)難發(fā)生，黨員也第一時間沖在第一線。歷史照亮未來，征程未有窮期，與時俱進的中國共產(chǎn)黨始終秉持著為人民服務(wù)的決心、意志與力度，“沒有任何一支政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利”，無愧為國家、歷史、時代的中流砥柱。

此外，中國也代表著當(dāng)今復(fù)雜變化世界里發(fā)展的力量，是世界和平的中流砥柱。從國際性的公共產(chǎn)品“一帶一路”倡議，到奔赴世界各地的醫(yī)療援助、工程建設(shè)、維和部隊所作出的貢獻，再到在太空中建起明確表示與全世界科學(xué)家合作的中國空間站，中國人不僅正全力建設(shè)一個更好的中國，還正盡力創(chuàng)造一個更好的世界。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！蹦艹蔀椤爸辛黜浦?，一定要具有堅強的意志和頑強的毅力，志向、勇氣與擔(dān)當(dāng)也幾乎缺一不可。同時，也不要呆板而機械地妄解“中流砥柱”。所謂“中流”，并不必然要是光環(huán)聚焦的“C 位”，所謂“砥柱”，也并不是“唯我獨尊”，成就和決定它的并不是地位乃至資歷，而是哪里有需要，哪里就是中流，哪里有貢獻，哪里就有砥柱般的存在。熱播劇《山海情》里馬德福所代表的廣大基層扶貧干部，是中流砥柱。在邊境線上展開雙臂面對荷槍實彈的敵人而毫不退縮的戰(zhàn)士，是中流砥柱。而每次載人航天任務(wù)，都會有數(shù)位備份航天員，即便他或她從沒有進入太空，也無損于“中流砥柱”的屬性，他們是“不是主角的英雄”。

“中流砥柱”其實也可以是普通人，是我們身邊的人，甚至是我們自身?？钙鹨粋€家庭的責(zé)任，帶領(lǐng)一個團隊前行，拓展科學(xué)研究，保衛(wèi)一方安寧，以及，在臨危時刻迸發(fā)出最普通也最了不起的人性光輝。

“中流砥柱”的群體維度里，有先驅(qū)，有中堅，也有后生。先驅(qū)也可能仍然寂寂無名，但如電影《風(fēng)聲》里的那句臺詞所示，“民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救于萬一”。他們的追求，從來不在名與利；當(dāng)今時代的中堅力量，也可能并非什么高學(xué)歷，沒有精英的氣息與背景，好比三十年前的中專生，現(xiàn)在正是各行各業(yè)里的頂梁柱；后生也未必不懂事，自古英雄出少年，在“躺平”的年輕人之外，展現(xiàn)更多元力量、才華與可能性的年輕人，也終將燦若繁星。

真正的事業(yè)與真正腳踏實地做事的人，撐起了“中流砥柱”最核心的內(nèi)涵。無論是時代、社會、企業(yè)、團隊、家庭還是文化，種種層面，也無論是身在廟堂、學(xué)堂還是鄉(xiāng)野，種種身份，無論是前沿抑或幕后，無論是精英還是素人，做一件事，發(fā)一分光。再如魯迅所言，即便此后竟沒有別的炬火，就做那唯一的光。

在一篇叫《理水》的作品里魯迅也寫到了“大禹治水”，禹“埋頭苦干，拼命硬干，為人民請命，舍身求法”“勞身焦思，居外十三年，過家門不夜入”，不與世俗同流合污，而旁邊一座“文化山”上，只有空論的學(xué)者、蜂擁的大員?！耙环矫媸乔f嚴(yán)的工作，另一方面卻是荒淫與無恥”。但為歷代人民所崇敬、擁戴，并具有永久魅力的，魯迅先生說，只會是“中國的脊梁”。

回顧歷史，審視當(dāng)下，放眼遠眺，可以看清來時的路、現(xiàn)在的路、未來的路。阻力有時候并不是來自路本身。肉眼可見的，無論你在哪個領(lǐng)域，有哪種作為，都會有一些人嗤出一聲笑，“這有什么用？”或者“義正言辭”地，“憤憤不平”地，又“著急上火”地說，“為祖國的強大奉獻了什么？！”有種莫名自居的“恨鐵不成鋼”的前置語境，你不想多解釋什么，又覺得他們視野實在窄了，綜合謬用著工具理性兼價值理性，甚至“家國”“道德”與“人品”都被當(dāng)作戾氣的武器。和屹立的砥柱相比，這些是急流無疑。

探究這些那些、這樣那樣，可能也已經(jīng)為我們所習(xí)以為常的意識原型之源，同樣需要斧鑿，不斷疏浚，與時俱進。

所以，請不要再輕易地攻擊清華那位在國外實驗室里堅持進行科研的年輕女教授，也不要再憤懣抓狂于鐘南山的兒子怎么就系了一條奢侈品牌的皮帶。對那些去往山區(qū)支教或者返鄉(xiāng)扶貧的博士，請不要再指責(zé)他們“浪費”了國家的教育資源。還有那句古人語，“屹若中流為砥柱，男兒如此是真剛”，在今朝新象里，也定要無分性別、年齡或身份，才能厘清流風(fēng)與詭云，無懼湍急與波譎，立起屬于“中流砥柱”真正的精魂與要義。

是如，云南省麗江市華坪女子高中那些張桂梅的女學(xué)生們所齊聲吶喊的誓詞：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！?/p>