廖昳 度冉

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450014）

近年來(lái)，隨著黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育工作逐漸重視，對(duì)高校學(xué)生也進(jìn)一步加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度，對(duì)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義史的“四史”教育也提到了一定高度。尤其2019 年開(kāi)展“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100 周年”系列活動(dòng)以來(lái)，對(duì)五四精神在當(dāng)代社會(huì)的傳承與發(fā)展愈加重視。實(shí)際上，國(guó)家政策支持力度雖然大，但具體落實(shí)到各大高校，尤其是高職院校，將五四精神真正與區(qū)域文化、校園文化結(jié)合起來(lái)，真正讓五四精神落地生根仍有不小的難度和阻力。

一、五四精神在河南高職院校中傳承和發(fā)展的困境

（一）高職院校學(xué)生難以深入了解五四精神的新時(shí)代內(nèi)涵

目前河南省高職院校學(xué)制普遍為三年，學(xué)制較短，并且高職院校學(xué)生在大三學(xué)期，有明確地跟崗實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)階段，所以真正在校學(xué)習(xí)時(shí)間僅有兩年時(shí)間。在有限的在校時(shí)間里，學(xué)生需完成專業(yè)理論學(xué)習(xí)，課程實(shí)訓(xùn)操作學(xué)習(xí)和各種技能培訓(xùn)。除了學(xué)校安排的思政課程，學(xué)生很難有多余的時(shí)間，積極主動(dòng)地參加相關(guān)活動(dòng)，也很難對(duì)五四精神相關(guān)知識(shí)產(chǎn)生興趣，從而難以系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)了解五四精神的內(nèi)涵和精髓，高職學(xué)生對(duì)五四精神的理解認(rèn)知有局限性。

（二）課程思政的思想政治教育作用未能充分發(fā)揮

五四精神，除了通過(guò)思政課程作為主渠道來(lái)傳播，課程思政的作用也十分重要。通過(guò)專業(yè)課程、通識(shí)課程，把五四精神融入到當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值追求中，融入到學(xué)生們的理想抱負(fù)中，真正引導(dǎo)學(xué)生成為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍墙逃仨毘袚?dān)的責(zé)任。但事實(shí)上，我們的河南省高職院校的思政教育工作者們習(xí)慣于通過(guò)思政課堂教學(xué)，簡(jiǎn)單灌輸政治觀念與思想道德知識(shí)，為達(dá)到教學(xué)要求不斷增加科目數(shù)量、內(nèi)容，而忽視了寓德育于學(xué)生專業(yè)課程的教學(xué)之中，忽視了課程思政。

（三）紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的校園活動(dòng)枯燥單調(diào)、流于形式

相較于其他思想政治教育活動(dòng)、紅色教育活動(dòng)，河南高校針對(duì)于五四精神傳承與發(fā)揚(yáng)的主題活動(dòng)顯得過(guò)于傳統(tǒng)、單一。尤其是大多數(shù)河南高職院校對(duì)五四精神傳承的主要活動(dòng)形式僅僅限于思政課堂講授、播放“五四運(yùn)動(dòng)”為題材的影視片、演講比賽、辯論比賽等傳統(tǒng)活動(dòng)。這些活動(dòng)雖然在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生對(duì)五四精神及其社會(huì)背景的了解，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)五四精神的核心內(nèi)涵的理解僅停留在表面知識(shí)的理解，無(wú)法深入學(xué)生內(nèi)心。目前河南省高職學(xué)生大多反映紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的校園活動(dòng)枯燥單調(diào)、流于形式。

二、五四精神在河南高職院校中出現(xiàn)傳承與發(fā)展困境的成因分析

（一）河南高職院校偏重技術(shù)，易忽略思想政治引導(dǎo)

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多高職院校認(rèn)為高職院校的教育重點(diǎn)應(yīng)該放在專業(yè)教育上，重點(diǎn)訓(xùn)練和提高學(xué)生的職業(yè)技能，而忽視了高職學(xué)生的思想政治引導(dǎo)。雖然高職教育同屬高等教育范疇，具有高等教育的性質(zhì)，但是高職教育在日常教學(xué)和人才培養(yǎng)管理過(guò)程中過(guò)分傾向?qū)W生的技能水平，將精力集中在實(shí)訓(xùn)基地和實(shí)訓(xùn)室等硬件建設(shè)上，追求與就業(yè)崗位技能對(duì)接實(shí)現(xiàn)“零距離”，從而忽視課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、校園文化的提升，漠視學(xué)生“靈魂”境界的提升，只注重提高學(xué)生“身體”技能。

（二）河南省內(nèi)五四精神實(shí)踐教育資源相對(duì)匱乏

除了課堂教育，實(shí)踐教育在學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。目前，河南省內(nèi)思想政治教育基地眾多，紅色文化傳承與發(fā)揚(yáng)的實(shí)踐基地也不少。河南省內(nèi)有諸如蘭考焦裕祿紀(jì)念園、林州市紅旗渠風(fēng)景區(qū)紅色教育基地等20 處場(chǎng)館入選第一批河南省紅色教育基地。僅在鄭州市內(nèi)就有河南省博物院、二七紀(jì)念館、鄭州市烈士陵園等多處思想政治教育場(chǎng)所。但是，傳承和發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神都有實(shí)質(zhì)性的場(chǎng)館、革命遺址為依托，而五四精神不具備紀(jì)念館、革命遺址、陳列館等物質(zhì)文化資源，使學(xué)生難以直觀的去感受五四精神的歷史背景和時(shí)代內(nèi)涵，更難以領(lǐng)會(huì)五四精神真正的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

（三）紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的校園活動(dòng)多以報(bào)告會(huì)、講座等形式開(kāi)展，學(xué)生興趣不高

沒(méi)有物質(zhì)文化資源作為五四精神傳承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)與依托，河南省高校尤其是高職院校，在做好五四精神的實(shí)踐教育上就顯得更加捉襟見(jiàn)肘。河南省高職院校目前開(kāi)展實(shí)踐教育的方式主要是征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、詩(shī)歌朗誦等，本身思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)就創(chuàng)新性不強(qiáng)，再加上這些常見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)中很少有以“五四精神”為主題的活動(dòng)。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的校園活動(dòng)多以報(bào)告會(huì)、講座等形式開(kāi)展，學(xué)生的興趣和熱情更加難以高漲。這阻礙了五四精神內(nèi)涵的深入挖掘，不利于五四精神發(fā)揮思想政治教育功能。

三、打破五四精神在河南高職院校中傳承和發(fā)展的困境的對(duì)策建議

斯大林說(shuō)過(guò)，“離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐”。青年大學(xué)生只有在理論教育和實(shí)際體驗(yàn)中，才能切實(shí)領(lǐng)悟五四精神的深刻內(nèi)涵、切實(shí)感受五四先驅(qū)們?yōu)閲?guó)為民的精神感召力量。要想實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

（一）創(chuàng)新課堂教育引導(dǎo)方式，促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合

創(chuàng)新思想政治課、就業(yè)指導(dǎo)課、傳統(tǒng)文化課等課程的教育引導(dǎo)方式，優(yōu)化課程內(nèi)容，將五四運(yùn)動(dòng)的歷史背景、歷史故事、五四精神等內(nèi)容與思想政治教育課程有機(jī)結(jié)合。尋找生動(dòng)的歷史素材，典型人物事跡，深入挖掘五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)有關(guān)踐行五四精神的歷史故事和逸聞趣事，豐富河南省高職院校大學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。在創(chuàng)新課堂形式上，可以引導(dǎo)學(xué)生找到自己感興趣的知識(shí)點(diǎn)和元素，以翻轉(zhuǎn)課堂的形式，鼓勵(lì)大學(xué)生講好關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)、五四精神的歷史故事，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生講好五四歷史故事的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主體，激發(fā)學(xué)生們探索、探討五四精神的興趣，真正將理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓五四精神生動(dòng)地呈現(xiàn)在課堂中，讓五四精神“生長(zhǎng)”在大學(xué)生日常生活中。

（二）打造校內(nèi)育人實(shí)踐平臺(tái)，營(yíng)造五四文化環(huán)境

環(huán)境決定論者歐文認(rèn)為“‘人是環(huán)境的產(chǎn)物’，他一生的每一時(shí)刻中所處的環(huán)境和他的天生品質(zhì)使他成為什么樣的人，他就是什么樣的人?！碑?dāng)代大學(xué)生正處于拔節(jié)孕穗期，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，校園文化環(huán)境會(huì)帶來(lái)很大的影響，這種影響有時(shí)候甚至伴隨一生。弘揚(yáng)五四精神，要注重校園文化環(huán)境的熏陶，著力營(yíng)造氛圍濃厚的五四文化環(huán)境。一方面要注重校園內(nèi)人文景觀、學(xué)習(xí)場(chǎng)所的打造。包括校內(nèi)圖書(shū)館、校史館、文化活動(dòng)中心以及學(xué)校教研室等在內(nèi)的相關(guān)資源，都具有重要的教育價(jià)值和意義。另一方面要利用好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，抓住機(jī)會(huì)開(kāi)展與五四相關(guān)的主題教育活動(dòng)。通過(guò)多樣的校園文化活動(dòng)，把五四精神融入校園“軟”環(huán)境之中，發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，能夠達(dá)到潤(rùn)物于無(wú)聲、育人于無(wú)形的良好效果。

（三）拓展校外實(shí)踐渠道，校社結(jié)合探索五四精神傳承實(shí)踐

一方面要引導(dǎo)校內(nèi)各類學(xué)生組織、社團(tuán)積極組織、參與五四相關(guān)活動(dòng)，可以通過(guò)歌舞、話劇、情景劇、短視頻等更加豐富多彩的形式，講好五四歷史故事，傳播五四精神。另一方面，要拓展校外實(shí)踐渠道，通過(guò)多樣化、深度化的素質(zhì)拓展活動(dòng)、暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)、鄉(xiāng)村支教活動(dòng)等，使青年大學(xué)生在校外實(shí)踐中受教育，讓青年學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中感悟、踐行五四精神。