趙梓含

（西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，陜西 西安 710065）

徐悲鴻和林風(fēng)眠是中國歷史上20 世紀(jì)的兩個藝術(shù)巨匠，20 世紀(jì)是一個新舊交替，中西融匯，社會發(fā)生巨變的新時代，中國近代美術(shù)在這一時期正處于前所未有的震蕩與轉(zhuǎn)折之中，同時也是中國美術(shù)充滿開放與創(chuàng)新的新時期，美術(shù)觀念百花齊放，百家爭鳴?；谶@種文化背景之下，出現(xiàn)了徐悲鴻和林風(fēng)眠兩個藝術(shù)巨匠，并且都從事美術(shù)教育事業(yè)，一個主張寫實(shí)主義，一個主張表現(xiàn)主義。由于歷史和時代的局限性，徐悲鴻和林風(fēng)眠二人各有所長，但是他們對于中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響不可否認(rèn)。

一、求學(xué)之旅

（一）徐悲鴻坎坷求學(xué)

徐悲鴻與林風(fēng)眠都受當(dāng)時五四文化熱潮的影響，都于1919 年赴法國留學(xué)，接受西方素描藝術(shù)及油畫的熏陶，海外學(xué)成之后先后回國，從事藝術(shù)教育事業(yè)。

1918 年11 月11 日，一戰(zhàn)結(jié)束，中國教育部表示將繼續(xù)派遣留學(xué)生去歐洲學(xué)習(xí)。徐悲鴻和蔣碧薇剛來到北京，徐悲鴻便迫不及待地將老師康有為的推薦信遞交給他的學(xué)生羅癭公，羅癭公看了推薦信和徐悲鴻的作品之后，大為贊賞，當(dāng)即寫推薦信給教育部長傅增湘，傅增湘對徐悲鴻的作品多有夸獎，并對徐悲鴻承諾，如果有留學(xué)機(jī)會，一定不會遺忘他，可后來向國外派遣的留學(xué)生名單中并沒有徐悲鴻的名字，徐悲鴻憤怒的指責(zé)教育部長傅增湘，甚至責(zé)罵他言而無信，后經(jīng)蔡元培校長致函推薦徐悲鴻赴法留學(xué)，傅增湘很快回信，表示絕不食言，1919 年3 月20 日，徐悲鴻夫婦終于踏上了求學(xué)之旅，徐悲鴻先去巴黎徐梁畫院學(xué)習(xí)西方素描，他白天用心練習(xí)專業(yè)素描，研究西方大師杰作，晚上回到宿舍繼續(xù)練習(xí)畫畫，后來，以優(yōu)異的成績考取國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校，拜弗拉蒙為師，先開始也是學(xué)習(xí)西方素描的石膏像，后來晉升到模特寫生班級畫人體，等達(dá)到一定水平后，才可以跟隨名師學(xué)習(xí)西方油畫技法，徐悲鴻憑借自己的勤奮，很快完成了前兩個步驟，后來油畫階段選擇了弗拉蒙老師，除了弗拉蒙老師之外，由于徐悲鴻崇尚寫實(shí)主義，所以也最為崇拜當(dāng)時巴黎著名的畫家達(dá)仰，后經(jīng)唐潑特介紹，徐悲鴻結(jié)識了達(dá)仰先生，達(dá)仰是風(fēng)景畫家柯洛的學(xué)生，他很贊賞徐悲鴻，徐悲鴻又拜達(dá)仰為師。當(dāng)時已經(jīng)68 歲的達(dá)仰，對徐悲鴻說：“我17 歲做柯洛的學(xué)生，柯洛教我要誠，要自信，不要舍棄真理以徇人。我始終信守柯洛的教導(dǎo)，五十余年，未敢忘卻?！?921 年由于國內(nèi)政局不穩(wěn)定，中斷了留學(xué)生的學(xué)費(fèi)，這是戰(zhàn)后的德國通貨膨脹，貨幣貶值，同樣的法郎在德國可增值數(shù)倍，使得徐悲鴻夫婦在德國生活到1923 年，期間畫了許多素描和速寫，終于在1923 年春天，徐悲鴻接到中國駐法大使館的通知，教育部已經(jīng)補(bǔ)上欠款，可以繼續(xù)深造，他便立刻動身前往法國，此時他的老師弗拉蒙先生已經(jīng)去世。徐悲鴻每天去達(dá)仰的工作室學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，可惜好景不長，政局動蕩，1925 年，學(xué)費(fèi)再一次中斷，徐悲鴻又一次面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只得前往新加坡賣畫籌集學(xué)費(fèi)，后來幾經(jīng)周折，陸續(xù)又去了比利時，意大利，瑞士進(jìn)行游學(xué)，最后又回到原點(diǎn)巴黎，此時，1927 年，徐悲鴻決定回國。

（二）林風(fēng)眠悲傷旅途

1919 年12 月28 日，林風(fēng)眠也開始了赴法留學(xué)，一到達(dá)楓丹白露，林風(fēng)眠便攬了一些油漆招牌的雜活開始半工半讀，并且有了在毛里求斯的堂兄些許經(jīng)濟(jì)上的援助，使林風(fēng)眠可以少受一些辛苦，專心學(xué)業(yè)，1921 年，林風(fēng)眠入學(xué)法國中部蒂戎美術(shù)學(xué)院，進(jìn)行人體素描學(xué)習(xí)，后來經(jīng)導(dǎo)師介紹到巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，受教于柯羅蒙，和徐悲鴻的老師一樣，也是一位寫實(shí)主義大師，但是進(jìn)步卻不是很明顯，有一天楊西斯點(diǎn)撥了林風(fēng)眠，提示他應(yīng)當(dāng)好好專心于中國優(yōu)秀文化，而不是西方文化的表面，應(yīng)當(dāng)多去東方博物館進(jìn)行學(xué)習(xí)。此后，林風(fēng)眠雖身在法國，卻醉心于東方博物館和陶瓷博物館，開始潛心研究東方藝術(shù)之美，但是由于不是總有條件對這些陶瓷進(jìn)行寫生，逐漸開始對印象派大師以及現(xiàn)代派大師的杰作起了興趣，比如馬蒂斯，畢加索，莫迪里阿尼等。此時的林風(fēng)眠所欣賞的不再是畫室里的學(xué)院風(fēng)，反而喜歡上了苦悶孤寂的風(fēng)格，1922 年去德國柏林游學(xué)一年，畫風(fēng)逐漸成熟，與此同時，林風(fēng)眠遇到了摯愛—柏林大學(xué)化學(xué)系女友方·羅拉，1923 年冬，與羅拉返回巴黎并結(jié)婚，好景不長，1924 年秋，羅拉生有一子，但是不幸染上產(chǎn)后熱病去世，嬰兒也不幸?guī)讉€月后夭折，林風(fēng)眠悲痛萬分，將母子二人葬于郊外，自己刻上墓碑以表達(dá)思念，與羅拉相處的時間雖不長，但是兩人感情深厚，這一時期，也是林風(fēng)眠創(chuàng)作的高產(chǎn)期，直至半個世紀(jì)后林風(fēng)眠再一次來到法國，還在尋找羅拉母子的墓。后來林風(fēng)眠會到法國之后，又結(jié)識了法籍女友蒂戎國立美術(shù)學(xué)院雕塑系同學(xué)阿里斯·瓦當(dāng)，并與之結(jié)婚，于1926 年回國。

二、藝術(shù)創(chuàng)作及主張

林風(fēng)眠回國后積極參與各種藝術(shù)運(yùn)動，并且多次創(chuàng)辦美術(shù)刊物，聲名大噪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于徐悲鴻，而抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，徐悲鴻的影響力又逐漸升高，林風(fēng)眠卻逐漸隱退，兩人因?yàn)闀r代的局限有著不同的命運(yùn)，徐悲鴻高舉寫實(shí)主義大旗，林風(fēng)眠則一心一意走著表現(xiàn)主義的道路，當(dāng)時的寫實(shí)主義并不是有著絕對優(yōu)勢，但由于抗戰(zhàn)美術(shù)的局限性，寫實(shí)主義更容易有表現(xiàn)力，同時徐悲鴻具備著敏銳的政治活動意識，所以在美術(shù)學(xué)院甚至美術(shù)界都有著巨大的影響力。與之相反的是，林風(fēng)眠在抗戰(zhàn)開始的時候就被擠掉校長的職務(wù)，加上性格使然，決心隱退，藝術(shù)界內(nèi)的光輝便逐漸暗淡，徐悲鴻的寫實(shí)主義是因?yàn)轫槕?yīng)了當(dāng)時的歷史環(huán)境和政治時局，才得以在這片土壤里茁壯成長，同時也是歷史的選擇，后來，徐悲鴻任中央美術(shù)學(xué)院院長，全國美術(shù)工作者協(xié)會主席，這樣的政治地位也決定了徐悲鴻的寫實(shí)主義學(xué)院派的領(lǐng)導(dǎo)地位。

林風(fēng)眠受當(dāng)時印象派，野獸派，立體派及德國表現(xiàn)主義風(fēng)格的影響，導(dǎo)致林風(fēng)眠的水墨語言變化主要在構(gòu)圖和色彩上，都是對于傳統(tǒng)中國畫的變革，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中國畫色彩上的不足，也增強(qiáng)了裝飾意味，但是由于林風(fēng)眠終其一生也沒有深入書法的大門，所以輪廓往往是輕浮的線條，他人物描繪得最多的是古裝仕女，簡單凝練的極簡風(fēng)格線條，一種不以物喜，不以己悲的孤獨(dú)感和避世情懷立刻展現(xiàn)出來，林風(fēng)眠的繪畫否定了傳統(tǒng)文人畫的程式與筆墨，但是又保留了文人畫的美學(xué)思想，他把中國的韻律美和西方的表現(xiàn)形式感相融合，從而達(dá)到自己中西合璧的目的。徐悲鴻對寫實(shí)主義從一而終，作品往往尺幅大，人物多，主題鮮明，社會功利色彩濃厚，有著積極入世的情懷，堅(jiān)守中學(xué)為主，西學(xué)為用，要使得造型寫實(shí)，在輪廓線上減少了筆墨的美感，內(nèi)部塑造也有了明暗，大大削弱了筆墨趣味，但是增加了人物寫實(shí)性。徐悲鴻主要以西方學(xué)院派素描改造中國畫，作為中國畫的骨骼，而林風(fēng)眠將西方表現(xiàn)主義形式語言融入中國畫，二者各有所長，各有所短。

三、結(jié)語

徐悲鴻與林風(fēng)眠的藝術(shù)主張及美術(shù)作品都有著不可回避的問題，和對美術(shù)發(fā)展的一定阻礙，但是不能因此抹殺兩位藝術(shù)家的中國畫變革貢獻(xiàn)，以及在藝術(shù)教育事業(yè)的成就，中國畫隨時帶走，中國畫的變革是永無止境的，徐悲鴻和林風(fēng)眠是這條變革之路的行者，為我們提供了有益的里程碑和方向標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)朝著這個方向前進(jìn)。