馬麗莎

（黑龍江廣播電視臺，黑龍江 哈爾濱 150090）

我們也應(yīng)該看到，收視率正在挑戰(zhàn)電視媒體底線。為追求收視率和經(jīng)濟效益，一些電視節(jié)目出現(xiàn)了過度娛樂化、同質(zhì)化現(xiàn)象，影響了觀眾的收看興趣。而一些具有文化內(nèi)涵的電視節(jié)目的表現(xiàn)空間不斷受到壓制，一些曾經(jīng)的經(jīng)典節(jié)目甚至因為收視率偏低開始退出電視屏幕。這直是電視業(yè)界及學(xué)界在關(guān)注和研究的問題。在電視文藝不斷融人國際化潮流的同時，尊重傳統(tǒng)文化，堅持弘揚本民族文化，依然是我國電視文藝發(fā)展與傳播的基礎(chǔ)。只有這樣，才能形成有中國特色的、符合國際化趨勢的本土化電視文藝形態(tài)，才能使具有中國特色的電視文化逐漸成熟，走向世界。

一、電視文藝節(jié)目的視聽要素

電視節(jié)目都是由畫面和聲音組合起來進行傳播的。電視文藝節(jié)目對于畫面和聲音的要求高于一般性電視節(jié)目，需賦予其藝術(shù)思維、藝術(shù)手法等。了解電視畫面與聲音的視聽要素，掌控電視節(jié)目的制作技術(shù)，是電視文藝創(chuàng)作者必備的條件。

（一）電視畫面

在電視節(jié)目播出過程中，畫面是動態(tài)的，由不斷變化的景物、環(huán)境、人物等組成，讓觀看者按照畫面的動態(tài)邏輯關(guān)系接受圖像所傳遞的信息。如果對畫面進行分解，就會發(fā)現(xiàn)每幅畫面的內(nèi)容都有它想要傳達的含義。比如，有強調(diào)整體環(huán)境的畫面，有交代人物形象的畫面，有強烈突出某一具體事物的畫面，還有主觀心理的隱喻性畫面等等。畫面的“景別”一詞是從電影拍攝手法中移植過來的。景別，就是被攝物體在一個有約束的畫框中出現(xiàn)時的不同變化，通過變化引導(dǎo)觀看者了解事物的發(fā)展。景別是利用攝像機鏡頭與被攝物體距離的變化，或攝像機鏡頭的推拉變焦而形成的，分為遠景、全景、中景、近景、特寫。景別的劃分并沒有嚴格的限制，也沒有絕對統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在創(chuàng)作過程中，也不必一成不變，只要導(dǎo)演認為能合理表達含義的，就是合理的景別。但有一點是有規(guī)律的，就是景別的變化代表畫面的邏輯關(guān)系，是循序漸進交代事物的最有效方式。電視文藝創(chuàng)作者要熟練掌握景別的運用、攝像機鏡頭的調(diào)動，以及人物的造型、燈光的設(shè)計、畫面的組接等視聽語言藝術(shù)特性。

（二）電視聲音

電視聲音與電視畫面同等重要，是構(gòu)成視聽藝術(shù)的另一部分。電視聲音包括音樂音響和有聲語言。音樂音響是電視文藝創(chuàng)作過程中使用最頻繁、運用最考究的重要元素，它起到了烘托畫面氣氛、增強畫面節(jié)奏、參與畫面敘事等作用。音樂音響賦予電視畫面空間感，沒有音樂音響的電視節(jié)目是不可想象的。有聲語言，指的是電視傳播中人際交流的語言，包括主持人的主持語言、播音員的播報語言、談話類節(jié)目中的語言交流、各類電視文藝節(jié)目的配音演播及電視劇中的人物對白等等。

在電視文藝節(jié)目的創(chuàng)作中，有聲語言的運用分為兩種狀態(tài)，一種是自然狀態(tài)，種是藝術(shù)狀態(tài)。自然狀態(tài)的語言是不經(jīng)修飾的真實聲音，如電視播音，各類文藝、娛樂節(jié)目主持，現(xiàn)場嘉賓語言，畫面中的真人語言交流等。藝術(shù)狀態(tài)的語言，是經(jīng)過聲音修飾或用于塑造藝術(shù)形象的有聲語言，包括文藝節(jié)目中的演播、朗讀，電視藝術(shù)片配音，各類電視劇中的人物對白、旁白與獨白等。

二、電視文藝節(jié)目的創(chuàng)意選題

選題，是文藝創(chuàng)作的前提，是優(yōu)秀作品的生命之源。選題是藝術(shù)創(chuàng)作者在產(chǎn)生創(chuàng)作靈感時，通過多種渠道收集信息、普遍分析、集中選擇而確定的個將要具體實施的題材或意向。

一般來講，藝術(shù)創(chuàng)作者的優(yōu)秀創(chuàng)作成果都會來自一個優(yōu)秀的選題。一個好的選題不一定能成為一個好的作品，但一個好的作品一定有個精心雕琢的好選題。尋找優(yōu)質(zhì)選題并不是一件容易的事。選題的好壞是能否激發(fā)電視藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作動力的關(guān)鍵因素。選題是創(chuàng)作的前提與基礎(chǔ)。選題的好壞影響著電視文藝作品的成敗。

（一）新聞性

新聞是時效性的代名詞。新聞首先體現(xiàn)在“新”上，也就是說，新鮮的事物才具備新聞價值。作為電視工作者要具備發(fā)現(xiàn)、捕捉新鮮熱點的敏銳視角和職業(yè)能力。新聞視角為電視文藝創(chuàng)作提供了一個很好的概念，就是“新”的事物才是人們感興趣的事情，“新”的事物才有可能產(chǎn)生社會效益。如果“新”的事物符合電視文藝創(chuàng)作要求，就要盡可能把它深入論證為選題，或許這就是具有創(chuàng)作價值的好選題。

（二）真實性

真實的生活是電視傳播獲取選題信息最有效的途徑。電視與其他傳統(tǒng)媒介相比，更鮮活地接近生活，尤其電視文藝所反映的真實生活，其情感的感染力是其他媒介所不具備的。

把真實的素材運用在電視文藝創(chuàng)作中，是一種新的嘗試一遵循客觀記錄原則，采用藝術(shù)手法描摹生活，捕捉生活情境，傳達人之真情。多年的電視文藝實踐證明，這種新的電視畫面語境在創(chuàng)作中能夠成功，源自現(xiàn)實真實與藝術(shù)真實之間對比的張力。

電視文藝所反映的真實內(nèi)容應(yīng)來自現(xiàn)實生活，在生活中采擷，在生活中提煉。生活是真實的，真實就是力量。真實的生活經(jīng)過人的情感洗禮，是文藝作品感染人和震撼人的源泉。電視文藝創(chuàng)作的選題開發(fā)應(yīng)把視角鎖定生活，深入生活，挖掘生活中的真實元素，進行加工、創(chuàng)造。

（三）藝術(shù)性

客觀真實是挖據(jù)選題的宗旨，但電視文藝需要將生活升華為藝術(shù)創(chuàng)作作，藝術(shù)是電視文藝的審美需求。以藝術(shù)觀念、藝術(shù)手法為真實內(nèi)容服務(wù)。并通過真實內(nèi)容來追求藝術(shù)效果，這是電視文藝創(chuàng)作過程中，判斷一個選題題是否具備深對生活中的細節(jié)進行提練，進行藝術(shù)化的再創(chuàng)作，能使選題更具社會現(xiàn)實意義。

由此可見，好的選題不一定非得轟轟烈烈，一些被人們忽視的社會現(xiàn)象也許就是有價值的選題，只要通過影視藝術(shù)手段加以創(chuàng)作，就有可能引起人們的深度思考。再眾敗，出好電視文藝創(chuàng)作與新聞紀實的區(qū)別是，新聞是客觀真實地記錄自然發(fā)生的事件，而電視文藝創(chuàng)作允許追求符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的主觀真實一對客觀發(fā)生的真實通過主觀視角加以營造，形成一種假定真實，注重敘事藝術(shù)，注重敘事中的情感體驗。這種戲劇化的表現(xiàn)手段深受影視藝術(shù)創(chuàng)作者的青睞與推崇。

三、電視文藝節(jié)目的形象要素

形象，是一切文藝創(chuàng)作的基本要素。文藝創(chuàng)作就是通過塑造形象，反映豐富多彩的社會生活。尤其電視文藝，以視聽結(jié)合的形式表現(xiàn)形象，更好地滿足了觀眾的感官需求。電視文藝是大眾化的傳播藝術(shù)，塑造典型形象，挖掘典型人物，關(guān)注典型事物，對電視文藝創(chuàng)作具有重要意義。

（一）電視形象

電視文藝中的電視形象主要有兩個方面:一個是具體形象，一個是藝術(shù)形象。具體形象，主要是指在電視傳播中出現(xiàn)的沒有進行藝術(shù)修飾的真人、真事，如文藝專題片中的真實人物、電視藝術(shù)片中的現(xiàn)實人物、各類電視文藝節(jié)目中出現(xiàn)的被采訪嘉賓等藝術(shù)形象，是電視文藝固有的形象，它是經(jīng)過修飾、加工、創(chuàng)作并帶有表演性質(zhì)的人物形象，如電視劇中的人物塑造、各類電視文藝節(jié)目中的演員表演、經(jīng)過形象修飾的電視播音員、各類節(jié)目主持人等。電視文藝中的具體形象與藝術(shù)形象均代表電視傳播的形象。電視文藝就是要通過塑造鮮明而生動的電視形象來表現(xiàn)社會生活以及人與人之間的情感，形象塑造的好與壞對電視文藝作品質(zhì)量產(chǎn)生直接影響。

（二）塑造典型

電視文藝中的典型塑造，指的是在總體的社會環(huán)境中，尋找具有代表性的事物或人物進行藝術(shù)加工。典型反映的是一個層面的具有代表性的人或事。塑造典型具有現(xiàn)實意義，有利于社會發(fā)展，促進社會和諧。典型的塑造，是在普遍的社會生活中提煉精華，尋找平凡中不平凡的人和事，力爭影響廣泛、意義深遠、觀眾喜歡，讓觀眾通過對典型人物和事物的了解，實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的深度認識。

塑造典型的意義還在于，它符合文藝創(chuàng)作的規(guī)律。典型是普遍性中的代表，它不但具備真實狀態(tài)，還會以點帶面，產(chǎn)生教化作用。正因為它是典型化的，這種真實狀態(tài)會更加鮮明，更加感染人。對真實生活中的典型事物進行藝術(shù)加工，用藝術(shù)的思維、藝術(shù)的手法使其升華，在滿足觀眾感官認知的同時，也會使典型的塑造達到一個審美高度。

四、電視文藝節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

在電視文藝不斷融入國際化潮流的同時，尊重傳統(tǒng)文化，堅持弘揚本民族文化，依然是我國電視文藝發(fā)展與傳播的基礎(chǔ)。只有這樣，才能形成有中國特色的、符合國際化趨勢的本土化電視文藝形態(tài)，才能使具有中國特色的電視文化逐漸成熟，走向世界。我國電視娛樂自20 世紀90 年代中后期開始就已經(jīng)顯現(xiàn)出強勁的市場化驅(qū)動力，尤其社會各類傳媒公司的參與制作，使電視娛樂進入產(chǎn)業(yè)化階段。產(chǎn)業(yè)化極大拓展了電視娛樂節(jié)目的類型，增加了節(jié)目表現(xiàn)力。當(dāng)前電視娛樂產(chǎn)業(yè)化的具體表現(xiàn)主要有以下幾個層面。

（一）制播分離

制播分離指的是電視節(jié)目的生產(chǎn)制作與電視節(jié)目的審查播出分離。基于我國電 在電視媒體機構(gòu)內(nèi)部進行制作成本核算，把預(yù)算與節(jié)目質(zhì)量、收視率、廣告投入結(jié)合起來。各頻道的欄目組改成相對獨立的制片體制，由制片人以承包形式管理節(jié)目生產(chǎn)制作。審查播出由頻道統(tǒng)轄。制片組所使用節(jié)目錄制場地、設(shè)備包括后勤保障都要以預(yù)算支付，人員聘用與獎金管理有一定自主權(quán)。

內(nèi)分離是當(dāng)前電視媒體的一種有效的管理方式，它激發(fā)了電視娛樂節(jié)目的創(chuàng)新，在一定程度上促進了編播人員的積極性，使電視娛樂節(jié)目質(zhì)量有所保障。

電視機構(gòu)與社會文化傳媒公司合作生產(chǎn)娛樂節(jié)目。或資金由雙方投入，制作由社會公司承擔(dān)，利益雙方協(xié)商;或完全由社會公司投入資金、制作，并與電視機構(gòu)協(xié)商播出;或由電視機構(gòu)直接購買版權(quán)播出等等。外分離是影視文化產(chǎn)業(yè)繁榮的象征，借助社會文化綜合力量，使電視娛樂節(jié)目能夠盡快體現(xiàn)社會發(fā)展中的新元素、新策略，活躍社會文化環(huán)境，甚至直接與國際接軌。外分離推動了電視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成更加激烈的市場競爭環(huán)境。外分離還激發(fā)了電視娛樂的創(chuàng)新大潮，電視娛樂的各種新穎形式層出不窮。

（二）網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)媒體既是電視的競爭者又是電視的合作者。電視娛樂節(jié)目能迅速在社 會上引發(fā)一定的反響，網(wǎng)絡(luò)媒體不可能放過這個平臺。而電視媒體也需要借助強大的網(wǎng)絡(luò)影響，開展節(jié)目營銷、觀眾交流，形成電視娛樂節(jié)目的立體互動。由此，雙方均能獲得可觀的社會效益與經(jīng)濟效益。電視娛樂節(jié)目進入網(wǎng)絡(luò)，使娛樂節(jié)目又獲得一個新的、有效的收看方式和保存途徑。

電視與網(wǎng)絡(luò)融合是大勢所趨，而電視娛樂由于帶有強大的商業(yè)屬性，更是捷足先登。

總之，電視文藝的多元化發(fā)展趨勢，收視率正在挑戰(zhàn)電視媒體底線。為追求收視率和經(jīng)濟效益，一些電視節(jié)目出現(xiàn)了過度娛樂化、同質(zhì)化現(xiàn)象，影響了觀眾的收看興趣。而一些具有文化內(nèi)涵的電視節(jié)目的表現(xiàn)空間不斷受到壓制，一些曾經(jīng)的經(jīng)典節(jié)目甚至因為收視率偏低開始退出電視屏幕。這是電視業(yè)界及學(xué)界在關(guān)注和研究的問題。